1.自古以來(lái),風(fēng)水學(xué)界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭(zhēng)鳴,派別林立,但主流無(wú)非是形勢(shì)和理氣兩派。

2.戈培爾在文學(xué)界和電影界中崇敬者的簇?fù)硐骡蛔缘谩?/p>

3.不僅法學(xué)界對(duì)此予以極大關(guān)注，就連司法實(shí)踐界也不甘寂寞，爭(zhēng)先恐后地出臺(tái)了形形色*的改革舉措。

4.被學(xué)界譽(yù)為中國(guó)佛教之雙璧的天臺(tái)宗和華嚴(yán)宗，雖然它們都傾向于思辨哲學(xué)，都注重于范疇、命題的闡述。

5.盡管美國(guó)教育史學(xué)界對(duì)卡茨的公共教育觀莫衷一是，但是他的史學(xué)方法論卻倍受重視，并得到一致的肯定。

6.郭沫若是學(xué)界泰斗,受到全國(guó)人民的愛(ài)戴。

7.他自恃才高,常常不分析素材便率爾操觚,學(xué)界對(duì)他多有微詞。

8.對(duì)這一問(wèn)題，不同利益集團(tuán)為了各自利益針鋒相對(duì)，學(xué)界也是見仁見智。

9.窮盡畢生精力，哈貝馬斯對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了精心構(gòu)想，創(chuàng)造了一套博大精深的理論體系，成了“現(xiàn)代性”研究的學(xué)界泰斗。

10.文集表現(xiàn)出的學(xué)術(shù)精神和學(xué)術(shù)創(chuàng)獲，使這部書成為語(yǔ)言學(xué)界不可多得的學(xué)術(shù)精品。

11.不僅法學(xué)界對(duì)此予以極大關(guān)注，就連司法實(shí)踐界也不甘寂寞，爭(zhēng)先恐后地出臺(tái)了形形色*的改革舉措。

12.羅援現(xiàn)在西方史學(xué)界一談起二戰(zhàn),腦中浮現(xiàn)的就是蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈、諾曼底登陸的激烈、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的悲烈,而鮮談中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的壯烈。

13.不僅法學(xué)界對(duì)此予以極大關(guān)注，就連司法實(shí)踐界也不甘寂寞，爭(zhēng)先恐后地出臺(tái)了形形色*的改革舉措。

14.張博士的確是個(gè)博古通今，滿腹珠璣的學(xué)者，在文學(xué)界里享有盛譽(yù)。

15.他的奏疏、序、記、銘、傳、詩(shī)諸體，流暢自然，明快舒朗，均有較高的文學(xué)造詣，但學(xué)界對(duì)他的關(guān)注和研究卻少之又少。

16.張博士的確是個(gè)博古通今，滿腹珠璣的學(xué)者，在文學(xué)界里享有盛譽(yù)。

17.學(xué)界固然需要百家爭(zhēng)鳴,但學(xué)術(shù)自由不是可以不負(fù)責(zé)任地亂說(shuō),爭(zhēng)鳴駁難也必須建立在專業(yè)學(xué)養(yǎng)、對(duì)社會(huì)公正保持起碼敬畏,對(duì)百姓保持深厚感情的基礎(chǔ)之上。

18.在“上下一萬(wàn)年———武安磁山文化與中華文明”論壇上,與會(huì)科學(xué)界、考古界和史學(xué)界專家提議重新審視“上下五千年”的說(shuō)法。

19.大師的與世長(zhǎng)辭造成了我們國(guó)家文學(xué)界的一大悲劇。

20.如果以紐曼為坐標(biāo),那么這個(gè)學(xué)科的歷史至少也有一百五十年了,而每逢學(xué)界華山論劍,我們踞守的這個(gè)園地卻似磽薄的原野,鮮有豐厚的饋贈(zèng)。

21.總之，日本西夏語(yǔ)言文字研究成就突出，其水平不讓蘇俄，究其因不僅在于日本的發(fā)達(dá)，更是日本西夏學(xué)界孜孜以求，辛勤耕耘的結(jié)果，其治學(xué)精神可敬可嘉，值得稱道。

22.例如,鑒于當(dāng)時(shí)修訂不平等條約及撤廢領(lǐng)事裁判權(quán)的社會(huì)公意,國(guó)際公法學(xué)界對(duì)此類問(wèn)題投注大量精力且成果頗豐。

23.皇甫謐是與孔子、扁鵲齊名的針灸大師，在醫(yī)學(xué)界被譽(yù)為針灸鼻祖。

24.戈培爾在文學(xué)界和電影界中崇敬者的簇?fù)硐骡蛔缘谩?/p>

25.吳昌碩晚年因病臂,加上書畫創(chuàng)作等應(yīng)酬不暇,面對(duì)紛至沓來(lái)的求印者,往往無(wú)奈地請(qǐng)徐新周及哲嗣吳涵、夫人施酒等代庖,這也是學(xué)界確認(rèn)的實(shí)情。

26.金岳霖是中國(guó)杰出的邏輯學(xué)家和哲學(xué)家，作為中國(guó)邏輯學(xué)界的第一人，他的邏輯哲學(xué)思想具有獨(dú)到的特點(diǎn)。

27.郭沫若是學(xué)界泰斗,受到全國(guó)人民的愛(ài)戴。

28.文章首先列舉了學(xué)界對(duì)于除罪化概念的爭(zhēng)議，然后對(duì)各方學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了分析，最后提出了作者對(duì)于除罪化概念的理解。

29.而庵內(nèi)籬笆背后發(fā)現(xiàn)的兩塊御碑,更成了學(xué)界的熱點(diǎn)話題,中央美術(shù)學(xué)院教授許仁龍等人還專程從北京趕來(lái)摹繪碑銘。

30.本文擬對(duì)這一領(lǐng)域中的互惠利他主義的博弈論模型及其形而上學(xué)預(yù)設(shè)進(jìn)行哲學(xué)分析，以引玉之磚，促進(jìn)國(guó)內(nèi)哲學(xué)界對(duì)于動(dòng)物行為學(xué)進(jìn)展及其哲學(xué)問(wèn)題的關(guān)注。

31.教育史學(xué)界對(duì)科技教育史研究的討論把科技史局限在學(xué)校范圍之內(nèi)，對(duì)于廣泛的職官科技教育、藝徒訓(xùn)練以及私學(xué)、家學(xué)中的科技教育研究薄弱。

32.這批竹簡(jiǎn)篾黃一面空白,蔑青一面繪畫,違背了以往出土的竹簡(jiǎn)篾黃一面寫字,蔑青一面空白的常規(guī),其用途和意義一直是考古學(xué)界的難解之迷。

33.自古以來(lái),風(fēng)水學(xué)界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭(zhēng)鳴,派別林立,但主流無(wú)非是形勢(shì)和理氣兩派。

34.目前學(xué)界對(duì)于行政不作為之理論研究尚屬薄弱環(huán)節(jié)，有監(jiān)于此，筆者意略抒拙見，以作引玉之磚，希望能對(duì)這方面的理論研究有所助益。

35.核心提示學(xué)貫中西、才華充溢、著述等身、個(gè)性張揚(yáng)、儒雅風(fēng)流、大氣磅礴……世紀(jì)之交的學(xué)界大師,讓人仰之彌高。

36.盡管學(xué)界存在著對(duì)待寫作的如此的不良風(fēng)氣，良好的寫作能力還是獲得成功不可或缺的助推力。

37.在發(fā)掘馬克思主義階級(jí)分析理論價(jià)值的基礎(chǔ)上，以與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)界定標(biāo)準(zhǔn)對(duì)新社會(huì)階層理論進(jìn)行分析，以求實(shí)現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義階級(jí)分析理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。

38.心理學(xué)界并沒(méi)有為薩拉的玉體傾倒，但是媒體卻蜂擁而至。

39.對(duì)傳統(tǒng)喪服，尤其是五服制度的研究前人已多有高論，但對(duì)近代以來(lái)喪服文化的研究，學(xué)界普遍著力不多。

40.這個(gè)國(guó)家文學(xué)界的因循守舊令人震驚。

41.盡管歷史表明過(guò)去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

42.這三位學(xué)界名流政治傾向各異,興趣愛(ài)好截然不同,人生觀、世界觀也迥然有別,但他們?cè)谟哪L(fēng)趣這一點(diǎn)上如出一轍。

43.讀很有個(gè)性的學(xué)界名家文章,有時(shí)恍惚感覺(jué)那不曾謀面的名家就站在你面前,口講指畫,或急驟或舒緩,或滔滔或潺潺,姿勢(shì)、語(yǔ)氣、風(fēng)度,生動(dòng)鮮明。

44.手機(jī)電視的受眾隊(duì)伍正在迅速壯大，而學(xué)界對(duì)手機(jī)電視受眾的研究卻寥若晨星。

45.張博士的確是個(gè)博古通今，滿腹珠璣的學(xué)者，在文學(xué)界里享有盛譽(yù)。

46.他在文學(xué)界的地位是不容置疑的。

47.關(guān)于宇宙誕生,以及時(shí)間和空間,盡管科學(xué)界各持己見,但都無(wú)法徹底弄清。

48.盡管歷史表明過(guò)去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

49.盡管美國(guó)教育史學(xué)界對(duì)卡茨的公共教育觀莫衷一是，但是他的史學(xué)方法論卻倍受重視，并得到一致的肯定。

50.盡管美國(guó)教育史學(xué)界對(duì)卡茨的公共教育觀莫衷一是，但是他的史學(xué)方法論卻倍受重視，并得到一致的肯定。

51.一句話,整個(gè)國(guó)家不是走在科技的大道上,是勉強(qiáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟在國(guó)際科學(xué)界的后面踉蹌而行,一個(gè)缺乏創(chuàng)新精神的學(xué)術(shù)氛圍里,期盼諾貝爾獎(jiǎng)豈不是緣木求魚?

52.但是在世紀(jì)末的學(xué)界，確實(shí)真真切切地只興起一股熱衷探討道德的巨大潮流，倫家們自不待言，學(xué)家們也不甘寂寞。

53.中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界唯一值得敬重的是鄒恒甫。除了對(duì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧和數(shù)學(xué)泰斗丘成桐等極少數(shù)大師表示尊敬之外，但在喧囂的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界，惟有鄒恒甫是一個(gè)例外。郎咸平

54.被害人諒解契合刑法的不得已原則，有利于維護(hù)被害*權(quán)益和促進(jìn)犯罪人重返社會(huì)，將其法定化是當(dāng)下刑法學(xué)界刻不容緩的要?jiǎng)?wù)。

55.這一派別的主要任務(wù)有二:一是建立與南京國(guó)民政府分庭抗禮的政府,對(duì)此,學(xué)界已有研究;二是以孫中山的遺愿為圭臬,召集國(guó)民會(huì)議,制定約法。

56.法國(guó)文學(xué)界最高榮譽(yù)“龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)審之一的杰隆以“可悲”形容此事,指文化部長(zhǎng)有責(zé)任鉆研文學(xué),慨嘆“我們生活在一個(gè)文化不被認(rèn)真對(duì)待的時(shí)代”。

57.據(jù)報(bào)道,印尼弗洛勒斯島“小矮人”化石的發(fā)現(xiàn),這種被認(rèn)為在12000年前滅絕的“弗洛勒斯人”新人類物種震驚了全球考古學(xué)界。

58.學(xué)界對(duì)于我國(guó)是否應(yīng)當(dāng)建立行政訴訟調(diào)解制度也莫衷一是。

59.究其起源，大致可追溯到原始人類的時(shí)代，而非正式群體這一概念卻是現(xiàn)代管理學(xué)界相對(duì)應(yīng)于正式群體提出來(lái)的。

60.因此本文希望能夠在這方面起到拋磚引玉的作用，將安德森的理論與研究方法引介進(jìn)中文學(xué)界，提供左翼研究另一種視野。

61.他在文學(xué)界的地位是不容置疑的。

62.這個(gè)猜想的完成是國(guó)際數(shù)學(xué)界同行你一步我一步，共同做出來(lái)的。只是比較幸運(yùn)，由我和曹懷東完成了臨門一腳。

63.一個(gè)人如果做了出色的數(shù)學(xué)工作，并想引起數(shù)學(xué)界的注意，這實(shí)在是容易不過(guò)的事情，不論這個(gè)人是如何位卑而且默默無(wú)聞，他只需做一件事：把他對(duì)結(jié)果的論述寄給處于領(lǐng)導(dǎo)地位的權(quán)威就行了。

64.不過(guò),科學(xué)界對(duì)小行星撞擊地球的危機(jī)一直未敢掉以輕心,最近美國(guó)一名研究人員想出了一個(gè)全新的方法,希望能用巨型氣袋來(lái)消除小行星浩劫。

65.王教授在工程力學(xué)界是學(xué)識(shí)淵博的一流專家。

66.張博士的確是個(gè)博古通今，滿腹珠璣的學(xué)者，在文學(xué)界里享有盛譽(yù)。

67.學(xué)界固然需要百家爭(zhēng)鳴,但學(xué)術(shù)自由不是可以不負(fù)責(zé)任地亂說(shuō),爭(zhēng)鳴駁難也必須建立在有專業(yè)學(xué)養(yǎng)、對(duì)社會(huì)公正保持起碼敬畏的基礎(chǔ)之上。

68.為此，我們不揣冒昧，擬從另外一個(gè)較為獨(dú)特的視角對(duì)當(dāng)事人舉證與人民法院查證之間的相互關(guān)系作一番粗淺的梳理，不當(dāng)之處，尚祈學(xué)界同仁不吝賜教。

69.【環(huán)球軍事報(bào)道】現(xiàn)在西方史學(xué)界一談起二戰(zhàn),腦中浮現(xiàn)的就是蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈、諾曼底登陸的激烈、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的悲烈,而鮮談中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的壯烈。

70.盡管歷史表明過(guò)去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

71.德隆系的成功曾經(jīng)是學(xué)界津津樂(lè)道的奇跡，德隆系后來(lái)的失敗又激起了學(xué)者的許多反思，許多學(xué)者對(duì)德隆系的成敗進(jìn)行了剖析。

72.第三，雖然國(guó)內(nèi)學(xué)界承認(rèn)科學(xué)理論和知識(shí)并非價(jià)值中立者不乏其人，但是明確地主張科學(xué)知識(shí)和理論也有負(fù)面作用者卻并不多見，而前者其實(shí)邏輯上就蘊(yùn)涵著后者。

73.現(xiàn)在西方史學(xué)界一談起二戰(zhàn),腦中浮現(xiàn)的就是蘇德戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈、諾曼底登陸的激烈、太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的悲烈,而鮮談中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的壯烈。

74.對(duì)黑哨行為應(yīng)當(dāng)如何定性，法學(xué)界人士各持一詞，莫衷一是。

75.然而，由于西方強(qiáng)國(guó)一味向我們推銷新自由主義，別有用心地把中國(guó)說(shuō)成是新的世界強(qiáng)國(guó)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一部分學(xué)者曲解了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本意，迷迷糊糊地跟著高唱自由放任的頌歌，一味地認(rèn)定只有自由競(jìng)爭(zhēng)才是中國(guó)的出路。

76.盡避歷史表明過(guò)去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

77.往往有這樣的情形：為科學(xué)和技術(shù)開拓新道路的，有時(shí)并不是科學(xué)界的著名人物，而是科學(xué)界毫不知名的人物，平凡的人物，實(shí)踐家，工作革新者。斯大林