1.歷代圣賢或立功、或立言、或立德，而永為萬(wàn)流景仰。

2., 據(jù)下半嶺村中老者葉維旺介紹,該村已遷徙肇基800多年繁衍31世,歷代老人相傳這株葡萄是建村時(shí)種植的,被當(dāng)做風(fēng)景樹和神樹管護(hù)。

3.誨淫誨盜為歷代社會(huì)所反對(duì)，*交易者歷來(lái)為民眾所鄙視。

4.古樸典雅的古代建筑一個(gè)接一個(gè)，隨時(shí)進(jìn)入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池紅日萬(wàn)仙樓，再向上是中天門玉皇頂?shù)让麆俟袍E，數(shù)不勝數(shù)。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

5.歷代農(nóng)民起義,由于順縷成帷,所以響應(yīng)的人很多。

6.蘭花，花簡(jiǎn)葉幽藍(lán)，清雅馥郁，素有“王者之香”的美稱。歷代詩(shī)人墨客常以蘭喻志寄托幽芳高潔的情操，也常常把品質(zhì)堅(jiān)貞有骨氣的人用蘭花作比喻。

7.古樸典雅的古代建筑一個(gè)接一個(gè)，隨時(shí)進(jìn)入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池紅日萬(wàn)仙樓，再向上是中天門玉皇頂?shù)让麆俟袍E，數(shù)不勝數(shù)。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

8.歷代圣賢都心里明白：理想崇高，現(xiàn)實(shí)平凡；理想白璧無(wú)瑕，現(xiàn)實(shí)瑕瑜摻雜；理想可以一步登天，現(xiàn)實(shí)只能摸著石頭過(guò)河；理想有利無(wú)弊，現(xiàn)實(shí)有利必有弊。歷代圣賢，心中有理想，腳下有現(xiàn)實(shí)，從來(lái)沒有追求大同而鄙棄小康。周有光

9.歷代農(nóng)民起義促進(jìn)了改朝換代。

10.縱觀歷史，竹子高風(fēng)亮節(jié)，深受人們的喜愛和崇敬，但歷代文人墨客寫竹、畫竹者眾多，卻從來(lái)沒有哪位作家、畫家把竹根藝術(shù)盆景填入他們的大作。

11.泰山氣雄偉，峰巒峻峭，景色壯麗，并以其豐富文物遺址而著稱。泰山的歷代石刻記載了歷代皇帝到此的巡游和封禪大典，封禪大典包括對(duì)天地的祈禱。

12.畫龍點(diǎn)睛的故事出自唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》。

13.一百零四、請(qǐng)大家隨我繼續(xù)向南下山，我們可以看到這陡崖峭壁之上，遍布?xì)v代200多位名家的詩(shī)詞題刻，這就是著名的焦山摩崖石刻。

14.遵義縣是歷史悠久的黔北古縣,歷代人文薈萃、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),長(zhǎng)征文化、播州文化與少數(shù)民族文化交相輝映,展現(xiàn)了該縣文化多元性。

15.衣食住行乃是保國(guó)安民之本,歷代君王注重民生首先就是從這四個(gè)方面著手,而商人從商也多是奔這個(gè)方向而去,了不起大錢賺不著總也不至于賠本就是了。

16.中國(guó)占星術(shù)由于歷代戰(zhàn)亂紛紜,測(cè)候失傳,行星的觀測(cè)欠準(zhǔn),因此連推運(yùn)也仰賴二十八宿的度,再摻雜一些神煞的迷信成分,如今幾近失傳。

17.歷代農(nóng)民起義促進(jìn)了改朝換代。

18.歷代的亂臣賊子都沒有什么好下場(chǎng)，這是歷史對(duì)他們的懲罰。

19., 盡管李白聲稱不肯低眉折腰事*貴,可是唐以及唐以后的歷代*貴、非*貴都崇敬他。

20.蘭花，花簡(jiǎn)葉幽藍(lán)，清雅馥郁，素有“王者之香”的美稱。歷代詩(shī)人墨客常以蘭喻志寄托幽芳高潔的情操，也常常把品質(zhì)堅(jiān)貞有骨氣的人用蘭花作比喻。

21.除臨摹歷代名跡外，又遍游名山大川，以造化為師，經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，獲得了卓越的藝術(shù)成就。

22.瘋狂拼圖：麒麟歷代記是一個(gè)獨(dú)特的結(jié)合游戲，但新游戲辨認(rèn)和完善情節(jié)將帶您透過(guò)各種游戲水平的目的旅途！

23.身為總司令的人，是倚他們自己的經(jīng)驗(yàn)或天才行事的。工兵和炮兵軍官的戰(zhàn)術(shù)與科學(xué)，或許可以從書本中學(xué)到，但是將才的養(yǎng)成，卻只有通過(guò)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)歷代名將作戰(zhàn)的鉆研才能做到。拿破侖

24.要對(duì)歷代名家揣摩玩味,廣征博采,兼收并蓄,見賢思齊。

25.讀書向來(lái)是為歷代人所仰慕的事情。培根曾深有感觸的說(shuō)：“書籍是在時(shí)代的浪濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代又一代?！崩硐氲臅彩侵腔鄣蔫€匙，讀書越多，精神就會(huì)越健壯而勇敢。

26., 杜佑生活在唐代安史之亂前后，親身經(jīng)歷了唐王朝由盛到衰的變化，想通過(guò)對(duì)歷代典章制度的編纂，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以尋求治國(guó)安民之術(shù)，從而挽救唐王朝政治的危機(jī)。

27.歷代農(nóng)民起義,由于順縷成帷,所以響應(yīng)的人很多。

28.展覽上有一幅他的《臘梅山禽圖》,落款為兩個(gè)奇特的筆畫,歷代鑒賞家們幾經(jīng)辨析才解其意為“天下一人”,是徽宗自詡。

29.他的書法筆力凝致，氣勢(shì)縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機(jī)杼。筆下龍飛鳳舞，線條節(jié)奏明快，具有音樂(lè)般的美妙樂(lè)章。他癡迷歷代行草書法。

30.許多人都相信，世界將在例如核災(zāi)難、小行星撞擊地球、死亡病毒，以及被歷代牧師奉為經(jīng)典的耶穌再臨這樣確有其事的末日中毀滅。

31.李白應(yīng)邀游山，遠(yuǎn)眺九峰如天賜九蓮，觸景生情，詩(shī)贊"妙有分二氣，靈山開九華"，引來(lái)了歷代文人雅士，于是"九華名遂聞?dòng)谔煜?。

32.難怪歷代的志士仁人們總要對(duì)這個(gè)季節(jié)極盡望眼，觸景生情了。

33.大漢自桓、靈二帝以來(lái),歷代皇帝無(wú)不喜歡阿諛?lè)暧~,專門愛聽利好的消息,對(duì)那些不好的消息而是充耳不聞。

34.畫龍點(diǎn)睛的故事出自唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》。

35.隨著時(shí)代的變遷和地質(zhì)情況的變化，古人所列七十二名泉在歷代有所變動(dòng)。

36.而我們,就是要揭開那些面紗,還歷史一個(gè)本來(lái)面目——?dú)v朝歷代,皇權(quán)最大,但是絕對(duì)的權(quán)利一定會(huì)產(chǎn)生絕對(duì)的荒唐甚至是絕對(duì)的糜爛,請(qǐng)看《宮廷秘史》。

37.予嘗欲建一無(wú)遮大會(huì),一祭歷代才子,一祭歷代佳人。俟遇有真正高僧,即當(dāng)為之。

38., 歷朝歷代許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。

39.冷宮猶如一座活生生的墳?zāi)?歷代歷朝觸犯宮規(guī)的宮人們,都在這里蹉跎歲月,飽受滄桑的洗禮,最后就像一截枯木,灰飛煙滅一般消失在人們的記憶里。

40.讀書向來(lái)是為歷代人所仰慕的事情。培根曾深有感觸的說(shuō)：“書籍是在時(shí)代的浪濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物送給一代又一代?！崩硐氲臅彩侵腔鄣蔫€匙，讀書越多，精神就會(huì)越健壯而勇敢。

41.她博聞強(qiáng)記,會(huì)背很多很多的古文和古詩(shī)詞,唐詩(shī)宋詞和歷朝歷代的典故出口就來(lái),會(huì)講紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、西游記、水滸傳和聊齋故事。

42.這番話原也不須我跟你說(shuō),但你方始入門,正因見識(shí)尚淺,更須曉以大義,免得日后行事不慎,誤入歧途,玷污了恒山派歷代祖師的威名。

43.他的書法筆力凝致，氣勢(shì)縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機(jī)杼。筆下龍飛鳳舞，線條節(jié)奏明快，具有音樂(lè)般的美妙樂(lè)章。他癡迷歷代行草書法。

44.韓氏一門原來(lái)有個(gè)使命,從上古時(shí)期流傳下來(lái)的使命,我們韓氏家族歷代都受一個(gè)詛咒的折磨,我們身帶胎毒來(lái)到人世,由于受到癡病的影響,大多在年輕時(shí)就夭折了。

45.自從1919年孫中山首次提出在三峽地區(qū)修建大壩后，興修水利，馴服長(zhǎng)江這條巨龍就成了歷代中國(guó)人的夢(mèng)想。

46.陜西北部的毛烏素沙漠是全國(guó)十大沙漠之一，由于歷代濫墾，使數(shù)百萬(wàn)畝良田被流沙吞沒，成為“四望黃沙，不產(chǎn)五谷”的不毛之地。

47., 根本性的原因,中國(guó)畫的精髓是要靠舊學(xué)(狹義指歷代詩(shī)賦隨筆雜記逸史)的寬厚功底來(lái)滋養(yǎng)的。

48.也是中國(guó)歷朝歷代都照辦不誤的成憲,是天經(jīng)地義的。

49.彭蠡湖上名山秀嶼比比皆是,湖口、九江、星子之間,石鐘山、獨(dú)石、南山風(fēng)景一年四季絕佳,恰是歷代文人墨客光顧留戀之地。

50.學(xué)歷代表過(guò)去，財(cái)力代表現(xiàn)在，學(xué)習(xí)力代表將來(lái)。

51., 歷代圣賢或立功、或立言、或立德，而永為萬(wàn)流景仰。

52.一百十八、人類的社會(huì)也一樣，古往今來(lái)，中國(guó)歷代的狀元之仕，不甘于生活的貧乏，虛寂，十年寒窗，奮力一搏，終于金榜提名。

53.對(duì)于山海關(guān)的雄奇險(xiǎn)要，歷代文人墨客留下了無(wú)數(shù)直抒胸臆、蕩氣回腸的優(yōu)美詩(shī)篇。

54.漢朝以后,歷代封建王朝對(duì)這一統(tǒng)治政策奉行不悖,清朝統(tǒng)治者對(duì)此政策進(jìn)行創(chuàng)新改造,使之更加完善,成為治理邊疆民族的基本方針。

55.然而，不幸得很，乾隆皇帝在有鑒于歷代興替的教訓(xùn)，為八旗子弟留下諄諄告誡的碑石不到180年，腐朽驕縱的八旗子弟，不但成為斷送一個(gè)王朝的頑癥，更加速了中國(guó)陷入半封建半殖民地的災(zāi)難的過(guò)程。

56.梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香?！爸鈱は悴豢舷?，香在無(wú)尋處”讓人難以捕捉卻又時(shí)時(shí)沁人肺腑、催人欲醉。探梅時(shí)節(jié)，徜徉在花叢之中，微風(fēng)陣陣略過(guò)梅林，猶如浸身香海，通體蘊(yùn)香。

57.從縱橫捭闔的秦漢文章,到新制迭出的盛唐氣象;從鞭辟入里的宋代風(fēng)骨,到張揚(yáng)俗趣的明清景觀……中國(guó)的歷朝歷代都維系著清晰的審美線索和文化特征。

58.從小說(shuō)家的開山鼻祖虞初的《虞初周說(shuō)》和干寶的《搜神記》開始,歷朝歷代的小說(shuō)都是三二百字的短文,千字以上的就算很長(zhǎng)的。

59.以上作品,許多都曾輾轉(zhuǎn)流傳,或存于歷代禁中,或流落于民間,或收藏于國(guó)內(nèi)博物館中,或流失于他鄉(xiāng)國(guó)外。

60.蓬萊地處海上,經(jīng)歷代修葺已頗具規(guī)模,從陸上望之,云霧繚繞,宛如仙境,因此世人多穿鑿附會(huì)蓬萊為仙人所居。

61., 各門各派中傳下的劍術(shù),乃歷代先輩高手花費(fèi)無(wú)數(shù)心血造出,實(shí)是刪繁就簡(jiǎn),及具大威力的劍招,劉徹卻破除一切先態(tài),使一手妙不可言的軟劍,委實(shí)令人又驚又佩。

62., 古樸典雅的古代建筑一個(gè)接一個(gè)，隨時(shí)進(jìn)入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池紅日萬(wàn)仙樓，再向上是中天門玉皇頂?shù)让麆俟袍E，數(shù)不勝數(shù)。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

63.中國(guó)古代的史學(xué)和政治是緊密結(jié)合在一起的，史書可以彰善癉惡，可以考論得失，可以遺鑒將來(lái)，由于它對(duì)政治統(tǒng)治發(fā)揮著重要作用，歷代統(tǒng)治者對(duì)史學(xué)都非常重視。

64.展覽上有一幅他的《臘梅山禽圖》,落款為兩個(gè)奇特的筆畫,歷代鑒賞家們幾經(jīng)辨析才解其意為“天下一人”,是徽宗自詡。

65.事在人為：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小時(shí)讀書；反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年還少，例如每天只用五六小時(shí)以下讀書，我決心每天用十六到十八小時(shí)翻閱中國(guó)歷代文集。

66.他的書法筆力凝致，氣勢(shì)縱橫，雄偉壯觀，翰墨淋漓，樸魯疏狂，自出機(jī)杼。筆下龍飛鳳舞，線條節(jié)奏明快，具有音樂(lè)般的美妙樂(lè)章。他癡迷歷代行草書法。

67.其書法博采歷代書家菁華,樸雅深厚,風(fēng)神婉轉(zhuǎn)與其畫相得益彰。

68.盡管李白聲稱不肯低眉折腰事*貴,可是唐以及唐以后的歷代*貴、非*貴都崇敬他。

69.保安族所處的住居生態(tài)環(huán)境自歷代以來(lái)也在發(fā)生著變遷，必然對(duì)保安族以生業(yè)文化為基礎(chǔ)的各方面文化產(chǎn)生重要影響。

70.客家人在這千年的歷史長(zhǎng)河中,經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂、徙遷的悲歡離合,更對(duì)祖國(guó)這一傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,歷代出現(xiàn)過(guò)不少楹聯(lián)名家和學(xué)者。

71., 歷代圣賢或立功、或立言、或立德，而永為萬(wàn)流景仰。

72.“明恥教戰(zhàn)”、崇尚軍功,是歷代邊關(guān)將士的追求;橫掃敵患、靖定邊塵,是歷代邊關(guān)將士的抱負(fù)。

73.歷代的皇宮，除了外部的威嚴(yán)肅穆就是內(nèi)部的金碧輝煌了。

74., 我國(guó)封建社會(huì)歷代王朝建立初期，都曾有過(guò)太平盛世的繁榮景象。