1.自尊的人最看重自己的人格。所謂富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，說的就是這個(gè)道理。

2.苦難可以激發(fā)生機(jī)，也可以扼殺生機(jī)；可以磨練意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚(yáng)人格，也可以貶抑人格——這全看受苦者的素質(zhì)如何。周國(guó)平

3.孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，對(duì)培養(yǎng)孩子的人格有最強(qiáng)的說服力。

4.青壯年在低頭乞討嗟來之食的同時(shí)，也失去了自食其力的精神和自尊的人格，淪為社會(huì)的棄兒。

5.傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。

6.檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個(gè)最簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看他工作時(shí)所具備的精神。工作是一個(gè)人人格的表現(xiàn)，是“真我”的外部寫真。看到一個(gè)人所做的工作，就“如見其人”了。

7.傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。

8.明理明智多讀史，聰明智慧多讀詩(shī)。精致精密多演算，深刻銘刻修哲理。修身養(yǎng)德講倫理，能言善辯學(xué)邏輯。塑造人格好品質(zhì)，博覽群書達(dá)禮儀。

9.悶油瓶又是典型的自我放逐型人格，心在桃園外，兀自笑春風(fēng)，誰也進(jìn)不了他心里。南派三叔

10.距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。

11.假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。薩迪

12.人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。

13.用愛心去塑造，用真誠(chéng)去感召，用人格去熏陶。

14.熱愛工作，投身事業(yè)，在這一過程中，抑制私心，陶冶人格，同時(shí)積累經(jīng)驗(yàn)，提高能力。這樣，才能獲得周圍人們的信任和尊敬。稻盛和夫

15.我太能分辨說謊了，現(xiàn)在能在我面前說謊的人需要極端高超的謊言技巧，還需要一點(diǎn)人格上畸形，因?yàn)槿嗽谡f謊時(shí)候的很多硬性指標(biāo)是不會(huì)變化的，只有人格上畸形，自己都無法察覺自己在說謊的人，才能瞞過我。南派三叔

16.責(zé)任是一種品質(zhì)，一種美德，一種人格的升華，一種讓你創(chuàng)建天地的砝碼，一種心靈的潔凈濟(jì)。

17.獨(dú)創(chuàng)有兩方面：一是形式的新穎，一是個(gè)人人格的化入。

18.無限芬芳落盡，惟有綠樹依然。因?yàn)樗谌烁竦耐寥览?，默默地奉獻(xiàn)著自己，也漸漸地壯大著自己。

19., 公道正派是一種道德品質(zhì)和人格情操，是一種思想境界和思想作風(fēng)，更是一種職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律。

20.竺可楨學(xué)院混合4班班長(zhǎng)方牧心說,大家都沒想到“院士班主任”如此有親和力,很期待4年里耳濡目染,學(xué)習(xí)他的學(xué)術(shù)作風(fēng)以及人格魅力。

21.在浩浩狼煙和刀光血影面前,他那點(diǎn)孱弱的文化人格只能歸結(jié)于滅寂和蒼涼,歸結(jié)于一場(chǎng)酸楚的祭奠和無可奈何的悲劇性體驗(yàn)。

22.具有這種人格特征的人，容易把本來沒有危險(xiǎn)的人和事視為對(duì)自己的嚴(yán)重威脅，從而惶惶不可終日。

23.似白楊挺拔向上，抗寒抵風(fēng)，不折不撓；如紅蓮潔身自好，高標(biāo)清操，不蔓不枝。以自身人格的魅力，去追隨時(shí)代的新節(jié)拍、開拓財(cái)政工作的新局面。

24.生理上的性沖動(dòng)美麗的感覺親愛的感覺羨慕及尊敬的感覺贊許的感覺受到尊重的自尊占有欲行動(dòng)自由深重的同情心。我一想比七龍珠還難攢?！疽恢庇X得應(yīng)該加一條想要擁抱的感覺還是其實(shí)這個(gè)是屬于生理沖動(dòng)的？】自己一個(gè)人太久了就會(huì)懷疑自己是不是真的哪里不好或者人格有問題。

25.尊重是人格的體現(xiàn)，尊重是自我謙虛，尊重是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，尊重是我們彼此的追求。

26.*理的人格為我們樹立了光輝的典范。

27.真誠(chéng)，并不是一件漂亮的外衣，也不是一套隨時(shí)可以戴上的面具，真誠(chéng)是一種相伴終生的人格力量。真誠(chéng)，反映一個(gè)人的內(nèi)心世界，能樹立一種非常高貴的形象。

28.兒童有著他自己的人格，他自身具有創(chuàng)造精神的美和尊嚴(yán)。這種美和尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)不能磨滅的，所以他的純潔而非常敏感的心靈需要我們最審慎的愛護(hù)。

29."神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，能夠自由翱翔不妥協(xié)于事實(shí)世界上很多規(guī)則與妨礙；又有愛崗敬業(yè)的才能，可以在這個(gè)大地上進(jìn)行他舉動(dòng)的拓展。

30.人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。人不瘋不成功。

31.合理的懲罰制度不僅是合法的，而且也是必要的。這種合理的懲罰制度有助于形成學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)的性格，能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感，能鍛煉學(xué)生的意志和人格，能培養(yǎng)學(xué)生抵制引誘和戰(zhàn)勝引誘的能力。

32.請(qǐng)你找一個(gè)值得你愛的人去愛，讓那些愛慕虛榮的、見異思遷的、虛有其表的、夠不上了解你的思想感情的人格的人，去找他志同道合的伴侶去吧。你總有一天會(huì)暗自慶幸，你幸虧沒有得到他。羅蘭

33.做人最重要的是人格，人格內(nèi)涵包括知、情、意。知是知覺、知識(shí)、智慧；情是情感、情緒、情操；意是意念、意識(shí)、意愿。

34.距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。

35.在男尊女卑的社會(huì)里，人們又把軟飯引申為依靠有錢女人的生活，把吃軟飯的看做甘愿喪失人格、不勞而獲，極度鄙視。

36.雅量與人共享,外觀至穩(wěn)內(nèi)心剛毅、好財(cái)、不尊重自己人格,好批評(píng)他人是非、無忍耐性、依靠性強(qiáng),不交際、女子者怠情猜疑,妒心甚強(qiáng),而含有空作人情。

37.我們已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期抗旱了,這場(chǎng)雨不期而然地到來,使人格外高興。

38.內(nèi)心的安寧能夠緩和焦慮、緊張、暴躁、慢性疲勞，以及沮喪。伴隨這種緩和而來的積極情緒對(duì)于人格的發(fā)展有明顯的助益。自我尊重加強(qiáng)了，社交能力開展了，懷疑和不安也就消褪了。

39.摘要貫穿屈原人格的是自我中心，主要表現(xiàn)在自我意識(shí)突出，有強(qiáng)烈的自我關(guān)注傾向；創(chuàng)作上追求標(biāo)新立異的奇幻詩(shī)風(fēng)；幻想傾向表現(xiàn)出過度補(bǔ)償和完美主義的心理；對(duì)抒情主人公形象的描繪帶有文飾自我的特點(diǎn)。

40.無論如何，千萬別為自己的私利、腐敗而奉獻(xiàn)，別為爾虞我詐、爭(zhēng)權(quán)奪利、被判革命、丟棄人格、國(guó)格的事而奉獻(xiàn)，那是變態(tài)的寄生蟲，那是無為的小人。

41.要利用人類文明提供的豐富經(jīng)驗(yàn)，把年輕人的本能的*欲變成高尚的愛的情感。任何時(shí)候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對(duì)人格的侮辱。

42.誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕……所以，我們一定要講信用！

43.“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)……馬克思

44.時(shí)間可以造就人格,可以成就事業(yè),也可以儲(chǔ)積公德.

45.為顧客創(chuàng)造價(jià)值，尊重人格的經(jīng)營(yíng)。

46.兒童有著他自己的人格，他自身具有創(chuàng)造精神的美和尊嚴(yán)。這種美和尊嚴(yán)是永遠(yuǎn)不能磨滅的，所以他的純潔而非常敏感的心靈需要我們最審慎的愛護(hù)。

47.責(zé)任像是一種心靈的潔凈濟(jì)，能使人格升華；責(zé)任像是一朵美麗的花，雖渺小，卻能裝點(diǎn)著人們的心靈。

48.即使是孩子，也有一個(gè)人格，也是一個(gè)獨(dú)立的人，這個(gè)前提必須明確，孩子決不是父母的所有物，他的人格是構(gòu)成社會(huì)的組成部分之一，這一個(gè)人格必須用充沛的愛來培養(yǎng)。池田大作

49.父母可以有自己的理想，但干涉孩子各自的理想，就等于不承認(rèn)孩子的人格。青少年不良行為的種子，最初就是從這里萌芽的。

50.內(nèi)心的安寧能夠緩和焦慮、緊張、暴躁、慢性疲勞，以及沮喪。伴隨這種緩和而來的積極情緒對(duì)于人格的發(fā)展有明顯的助益。自我尊重加強(qiáng)了，社交能力開展了，懷疑和不安也就消褪了。

51.影片以波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，堅(jiān)定不移的理想信念，感人肺腑的清廉行為，令人信服的高尚人格，塑造了一代偉人方志敏的光輝形象。

52.尊重孩子的人格，孩子便學(xué)會(huì)尊重人。在家里，要從小就把孩子當(dāng)作獨(dú)立的社會(huì)人來養(yǎng)育。這樣培育出來的孩子，走上社會(huì)變能夠成為獨(dú)立的社會(huì)人，并具有“后生可畏”的勁頭。

53.第三，選擇復(fù)讀也表現(xiàn)了復(fù)讀生對(duì)自己目標(biāo)的鍥而不舍，顯示出復(fù)讀生的一種人格力量和堅(jiān)韌不拔的精神。

54.誠(chéng)信是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕……所以，我們一定要講信用！

55.批評(píng)一個(gè)人的人格好壞，不但得看這個(gè)人已經(jīng)作過的事，還得看他的目的和沖動(dòng)；好壞的真正依據(jù)，不是已成事實(shí)的行為，卻是未成事實(shí)的意向。哈代

56.人格像一棵樹，而名聲就像樹影，我們往往以為樹影就像樹的樣子，其實(shí)唯有樹身才是真實(shí)的。

57., 孔子之于飲食，既重其在安邦定國(guó)上的政治作用，又重其在人格修養(yǎng)上的道德內(nèi)涵。

58., 真正影響著我的并不是他的言語，而是他的人格魅力，他用他的行為給我上最生動(dòng)的人生課堂！一直一直都很想寫一篇文章來紀(jì)念他，今天終于有了這個(gè)機(jī)會(huì)，不是為了什么獎(jiǎng)項(xiàng)，只是為了紀(jì)念我敬重的老師。

59.我鄭重地、自主地并且以我的人格宣誓以上的約言。

60.權(quán)力并不是任何人任命和賦予的，而是工作流程賦予的，權(quán)威則來自于員工對(duì)你人格魅力的認(rèn)可與信服。領(lǐng)導(dǎo)者有了權(quán)威，你的團(tuán)隊(duì)就有了至高無上的執(zhí)行力。

61.所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

62.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保護(hù)你的，是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過來，真正能傷害你的，也是一樣，自己的選擇.

63.我們?cè)谝环矫姹梢暺淙烁?，在另一方面都又?duì)其才能給與非常優(yōu)厚的報(bào)酬，這乍看起來，似乎很不合理。

64.無限芬芳落盡，惟有綠樹依然。因?yàn)樗谌烁竦耐寥览铮胤瞰I(xiàn)著自己，也漸漸地壯大著自己。

65.他們認(rèn)為,孩子來到人世后,就應(yīng)該有他們的獨(dú)立人格,就應(yīng)該尊重他們的行為選擇,父母應(yīng)該順其自然地給以幫助,而不能越俎代庖地拔苗助長(zhǎng)。

66.即使你討厭工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的過程中，你脆弱的心靈就能得到錘煉，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契機(jī)。稻盛和夫

67.期末考試不遠(yuǎn)了，望同學(xué)們以突擊為主，作弊為輔：采取師進(jìn)我藏，師退我抄，迂回作戰(zhàn)方針！送你一幅對(duì)聯(lián)：考試不作弊來年當(dāng)學(xué)弟，寧可沒人格不能不及格。橫批：死也要過?？荚嚤匾记扇L(zhǎng)一短選最短；三短一長(zhǎng)選最長(zhǎng)；長(zhǎng)短不一要選B；參差不齊就選D。以抄為主，以蒙為輔，蒙抄結(jié)合，一定及格。

68.士可殺，不可辱。中國(guó)自古以來就把尊嚴(yán)看得比生命更重要，為什么呢因?yàn)樽饑?yán)是一個(gè)人的人格，是國(guó)家民族的靈魂，尊嚴(yán)是無形的更是無價(jià)的。

69.自暴自棄主要的原因是緣于本身性格波動(dòng)較大，并且難以恢復(fù)平靜，往往容易自暴自棄的人都是神經(jīng)質(zhì)的人格類型。

70.*理的人格為我們樹立了光輝的典范。

71.因?yàn)槟赣H，讓我擁有了完整的人格，因?yàn)槟赣H，我骨子里有著深沉厚重的愛。因?yàn)槟赣H，我骨子里有著忍辱負(fù)重的隱忍。因?yàn)槟赣H，我的夢(mèng)里有我所追求的未來。

72.為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。

73.只有愛國(guó)的人，靈魂才有歸宿，人格才高尚，才會(huì)受到別人的尊重。

74., 我們?cè)谝环矫姹梢暺淙烁?，在另一方面都又?duì)其才能給與非常優(yōu)厚的報(bào)酬，這乍看起來，似乎很不合理。

75.分寸感是成熟的愛的標(biāo)志，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個(gè)距離意味著對(duì)于對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，包括尊重對(duì)方獨(dú)處的權(quán)利。

76.距離和獨(dú)立，是對(duì)人格的尊重。

77.屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國(guó)的愛國(guó)熱情，堅(jiān)持不懈的抵御強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他"可與日月爭(zhēng)光"的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響著無數(shù)中華兒女。

78., 人生像金,要?jiǎng)傉?人格須挺立;人生像木,人生像水,要靈活,方法須隨和;人生像火,人生像土,要本色,作風(fēng)須樸實(shí).

79.雖然面子對(duì)你而言很重要，但相對(duì)于你自己的人格魅力而言，名車、帶游泳池的別墅、高爾夫以及名牌服飾都會(huì)顯得微不足道。

80.你擁有獨(dú)一無二的品質(zhì)和強(qiáng)大的人格魅力，不需要被神圣化。

81.所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會(huì)國(guó)家之本。二、人生所必需之知識(shí)技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

82.批評(píng)一個(gè)人的人格好壞，不但得看這個(gè)人已經(jīng)作過的事，還得看他的目的和沖動(dòng)；好壞的真正依據(jù)，不是已成事實(shí)的行為，卻是未成事實(shí)的意向。

83., "神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。

84.主殿與偏殿則是碧瓦朱甍,雕梁繡戶,釘頭磷磷,柔和華麗的美感在諸峰的強(qiáng)勢(shì)壓迫下茍延殘喘,給人一種不倫不類卻讓人格外心生敬畏的荒謬感覺。

85.我們已經(jīng)準(zhǔn)備長(zhǎng)期抗旱了,這場(chǎng)雨不期而然地到來,使人格外高興。

86.人的一生像金，要?jiǎng)傉烁耥毻α?；人的一生像木，要充?shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠(chéng)摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實(shí)。

87.一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。

88.要利用人類文明提供的豐富經(jīng)驗(yàn)，把年輕人的本能的*欲變成高尚的愛的情感。任何時(shí)候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對(duì)人格的侮辱。

89.災(zāi)難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標(biāo)志，是損毀他人。

90.學(xué)生，我不能給你財(cái)富，也不能給你地位，我惟一能給你的就是我對(duì)你的那一份真愛。我愿用我的人格，我的信心，我的激情，引你走向成功的金橋。

91., 人格化的神靈意象在中國(guó)巖畫中大體可分為三種類型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。

92.社會(huì)越復(fù)雜，人的人格和價(jià)值越被忽視，人的活動(dòng)范圍也越來越小。三浦綾子

93.竺可楨學(xué)院混合4班班長(zhǎng)方牧心說,大家都沒想到“院士班主任”如此健談、有親和力,很期待4年里耳濡目染,學(xué)習(xí)他的學(xué)術(shù)作風(fēng)以及人格魅力。

94.誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。

95.牛皮越吹越大，本事越來越少；脾氣越來越大，才氣越來越少；膽量越來越大，度量越來越少；玩勁越來越大，干勁越來越少；權(quán)力越來越大，威信越來越??；架子越來越大，人格越來越小。人要謙虛！

96.人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

97.在我看來，能夠一個(gè)人旅行是獨(dú)立人格的標(biāo)志。而旅人生涯會(huì)帶來的自由，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一塊蜂蜜肥皂。

98.尊嚴(yán)，就是一種高尚的人格，是一種價(jià)值觀，一種自強(qiáng)、自立、奮斗的精神。

99.你該將名譽(yù)作為你最高人格的標(biāo)志。

100.富貴而人格缺失，是一種悲哀；貧窮卻精神富有，是一種悲壯。