1.一句話，只要我們拋棄羅馬氏族實(shí)行內(nèi)婚制的奇怪觀念，而同摩爾根一起承認(rèn)它最初是實(shí)行外婚制的氏族，那么問題就很簡單而不言自明了。

2., 趙氏族人在此繁衍,不少老屋世代傳承,人丁興旺,白發(fā)翁媼和黃頭稚子同聚一堂,其樂融融。

3.通過學(xué)習(xí)中華大地星羅棋布的氏族聚落取得的成就，我們感受到了遠(yuǎn)古中國人的高超智慧,增強(qiáng)了民族自豪感。

4.總之,它是氏族的最高權(quán)力機(jī)關(guān).

5.他是帝嚳高辛氏時(shí)代的氏族部落首領(lǐng)，徙于今湖南瀘溪后，氏族部落發(fā)展壯大，與土著蠻人結(jié)合，成為蠻人尊奉的祖先之一。

6.早在原始氏族公社時(shí)期，這里就上演了一幕“廩君鹽陽會(huì)女神”悲壯之歌。

7.羊松衡說,相當(dāng)一部分羊氏族人因遷徒、避難和皇帝賜姓等原因,改姓為楊、陽、揚(yáng)、王等。

8.除卻楊氏族長管教不力,楊家三房楊連盛及子楊冰包庇犯人,以私害公,企圖枉法,亦觸犯大明律,該當(dāng)嚴(yán)懲!

9.村中生活屠氏族人三百余口,世代砍樵賣材,生活雖不富裕,但在族長屠七叔的管理下,全村人和睦相處,倒也其樂融融。

10.博學(xué)長老最重要的工作是保管“禁忌之名卷冊(cè)”，這既是氏族歷史的文獻(xiàn)紀(jì)錄，也是使氏族聯(lián)合一體的圖騰。

11.父系氏族社會(huì)是氏族社會(huì)瓦解時(shí)期的別稱，不能視作與母系氏族社會(huì)并列的氏族社會(huì)發(fā)展階段。

12., 《張氏族譜》全書約40萬字,主要內(nèi)容包括姓氏源流、世系圖譜、家規(guī)族約、譜牒管理等,全面記述了辰溪張氏家族的歷史源流、繁衍生息和文化內(nèi)涵。

13.17世紀(jì)后,清王朝走向閉關(guān)鎖國的道路,華夏的猶太人氏族完全和外面的世界隔絕,慢慢敗落,逐漸被同化。

14.沿襲優(yōu)良家風(fēng),世代和睦相處“久伯崇尚守,世大樂雍熙,有緣生貴子,積累造洪基,禮義傳先盛,忠清裕后綿……”這是徐氏族譜上記載之世系。

15., 遠(yuǎn)古的人們還不了解男歡女愛媾合生育的因果關(guān)系,而把氏族繁衍的功勞歸于某種神秘的自然力量。

16.通過學(xué)習(xí)中華大地星羅棋布的氏族聚落取得的成就，我們感受到了遠(yuǎn)古中國人的高超智慧,增強(qiáng)了民族自豪感。

17.“禁忌之名卷冊(cè)”由氏族中最強(qiáng)大的博學(xué)長老保管，這樣崇高的物品一旦丟失，可能會(huì)導(dǎo)致一個(gè)氏族的瓦解。

18.17世紀(jì)后,清王朝走向閉關(guān)鎖國的道路,華夏的猶太人氏族完全和外面的世界隔絕,慢慢敗落,逐漸被同化。

19.通過學(xué)習(xí)中華大地星羅棋布的氏族聚落取得的成就，我們感受到了遠(yuǎn)古中國人的高超智慧,增強(qiáng)了民族自豪感。

20.北國氏族之女，北國之秋住家鄉(xiāng)，天寒地凍，日短夜長，路遠(yuǎn)馬亡。

21.博學(xué)長老最重要的工作是保管“禁忌之名卷冊(cè)”，這既是氏族歷史的文獻(xiàn)紀(jì)錄，也是使氏族聯(lián)合一體的圖騰。

22.他是帝嚳高辛氏時(shí)代的氏族部落首領(lǐng)，徙于今湖南瀘溪后，氏族部落發(fā)展壯大，與土著蠻人結(jié)合，成為蠻人尊奉的祖先之一。