1.韓非的賢能觀以維護君主*裁*制的法治理論為基礎(chǔ)。

2.對早在"百家爭鳴"時期就已成為顯學(xué)的儒家的"德治"學(xué)說，韓非從法家的立場，進行了尖銳的批駁。

3.一個人如同時具有孔子提倡的愛心、孟子的正義、墨子的實踐、韓非子的直面人生、老子的智、莊子的慧、荀子的自強，就一定能成為領(lǐng)袖。

4.戰(zhàn)國時期著名思想家韓非,在他著名的《韓非子?五蠹》中提到了“以法為教”。

5.華而不實，虛而無用。出自：《韓非子·難言》只有華美的外表而缺乏實際的內(nèi)容，便空泛而不切合實用。