1., 同學(xué)們的造句或小中見(jiàn)大、或引經(jīng)據(jù)典,我不敢班門弄斧與之媲美,也不愿步人后塵,貽笑大方。
2., 回答問(wèn)題時(shí),***很少引經(jīng)據(jù)典,闡述觀點(diǎn)不光多用“白話”,且善打比方。
3.李敖罵人引經(jīng)據(jù)典,表情輕松,妙語(yǔ)好詞隨口而出,輕易地把高官們罵到啞口無(wú)言。
4., 為了讓大家相信神的大愛(ài),他不得不在文章中引經(jīng)據(jù)典來(lái)增加說(shuō)服力。
5.我在師范院校對(duì)學(xué)生做講座時(shí),常常為這些塞滿了無(wú)用的知識(shí)的小伙子和姑娘的不成熟感到震驚,他們知道的很多,他們談辯證法神采飛揚(yáng),他們對(duì)經(jīng)典作品引經(jīng)據(jù)典??但他們中很多人的人生觀卻像嬰兒一樣。
6., 一是她是文采好,引經(jīng)據(jù)典、遣詞造句更符合宋人的閱讀習(xí)慣;二是她總歸是宋朝人,清楚哪些話說(shuō)不得,哪些話又必須多說(shuō),更能讓人信服。
7.不過(guò)所不同的是,這位貪官文采出眾,堪稱“才女”,悔過(guò)書(shū)引經(jīng)據(jù)典,令人刮目相看。
8., 有好的,當(dāng)然也有壞的,有人說(shuō)這是策劃以久的炒作行為,也有一些有名的打假衛(wèi)士,紛紛現(xiàn)身各大媒體引經(jīng)據(jù)典,例舉了大量類似的欺詐事故。
9., 為了寫(xiě)好這篇論文,他引經(jīng)據(jù)典,查閱了大量資料。
10., 黨外人士把共同綱領(lǐng)背得爛熟,在討論工作和政策時(shí),能夠引經(jīng)據(jù)典,充分。
11.寫(xiě)文章時(shí)適量的引經(jīng)據(jù)典,固然可以增加說(shuō)服力;但過(guò)猶不及,就可能適得其反了。
12., 他講起歷史典故來(lái)總是滔滔不絕地引經(jīng)據(jù)典,被大家視為“立地書(shū)廚”。
13., 在座諸人,全都?xì)赓|(zhì)高雅、滿腹經(jīng)綸,談笑間引經(jīng)據(jù)典、顧盼自如。
14., 中國(guó)文化博大精深你這一點(diǎn)引經(jīng)據(jù)典算得了什么呢。
15., 參加辯論的兩組同學(xué)引經(jīng)據(jù)典展開(kāi)了激烈的辯論。
16., 上頭沒(méi)有進(jìn)一步指示,還得繞圈子講歷史,引經(jīng)據(jù)典。
17., 毫無(wú)疑問(wèn),你可以引經(jīng)據(jù)典來(lái)駁倒我。
18., 咸肉是去年冬至過(guò)后兩三天做的,在網(wǎng)絡(luò)上引經(jīng)據(jù)典,腌魚(yú)肉最好在冬至和立春之間,“推板”不得一天。
19., 文學(xué)趨于引經(jīng)據(jù)典,希臘和羅馬神話、圣經(jīng)與莎士比亞的作品都在被一遍又一遍地引用著。
20., 王教授的論文引經(jīng)據(jù)典,侃侃而談,讀來(lái)令人有如沐春風(fēng)之感。
21.一百零一、文章通過(guò)分析指出,中英思維模式存在著直覺(jué)與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異,并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
22., 這個(gè)年輕的學(xué)生聽(tīng)不懂文人們引經(jīng)據(jù)典的談話.
23., 鄭信也視柳茵為人生坎坷旅途中難得的知音,柳茵比他學(xué)識(shí)淵博,通古博今,說(shuō)起話來(lái)往往引經(jīng)據(jù)典,就這一點(diǎn)柳茵比施麗英還強(qiáng)。
24., 名著絕不引經(jīng)據(jù)典,艱深難懂,而是通俗易讀.它們不是專家為專業(yè)人員撰寫(xiě)的專業(yè)書(shū)籍.
25., 黨外人士把共同綱領(lǐng)背得爛熟,在討論工作和政策時(shí),能夠引經(jīng)據(jù)典,充分說(shuō)理。
26., 從岱廟開(kāi)始經(jīng)王母池、普照寺、三陽(yáng)觀,經(jīng)石峪到十八盤(pán),江軼都引經(jīng)據(jù)典,一路給眾人講解。
27., 我一回到家我爸爸就引經(jīng)據(jù)典的給我上了三個(gè)小時(shí)的政治課。
28., 同學(xué)們的造句或小中見(jiàn)大、或引經(jīng)據(jù)典,我不敢班門弄斧與之媲美,也不愿步人后塵,貽笑大方。
29., 殷匡宇熟讀成誦,可以引經(jīng)據(jù)典,信手捏來(lái)。
30., 他的講演引經(jīng)據(jù)典,深入淺出,侃侃而談,不失為大惑不解。
31., 小李時(shí)常引經(jīng)據(jù)典來(lái)說(shuō)明為人處世的大道理,令人不禁佩服他知識(shí)的廣博。
32., 一番歌功頌德,又一番引經(jīng)據(jù)典,學(xué)校要是硬將這位‘自責(zé)自罪’學(xué)子送走,讓他錯(cuò)失贖罪重生的機(jī)會(huì),那就是反學(xué)術(shù),反聯(lián)邦,反人類的特大罪行。
33., 這些得獎(jiǎng)作品之所以立論深邃,說(shuō)服力強(qiáng),同作者學(xué)貫中西、博古通今,善于在引經(jīng)據(jù)典、談天說(shuō)地中就事論理、就實(shí)論虛不無(wú)關(guān)系。
34., 參加辯論的兩組同學(xué)引經(jīng)據(jù)典展開(kāi)了激烈的辯論。
35., 寫(xiě)文章能引經(jīng)據(jù)典,可使論證有力。
36.這篇文章大量引經(jīng)據(jù)典,借古諷今,說(shuō)得鞭辟入里。
37., 一個(gè)借著引經(jīng)據(jù)典來(lái)辯論的人,不是在運(yùn)用自己的才智,他是在運(yùn)用自己的記憶力。
38.王教授的論文引經(jīng)據(jù)典,侃侃而談,讀來(lái)令人有如沐春風(fēng)之感。
39., 名著絕不引經(jīng)據(jù)典,艱深難懂,而是通俗易讀.
40.為了寫(xiě)好這篇論文,他引經(jīng)據(jù)典,查閱了大量資料。
41., 他在文章中引經(jīng)據(jù)典,有力地證明了自己的觀點(diǎn)。
42.這篇文章大量引經(jīng)據(jù)典,借古諷今,說(shuō)得鞭辟入里。
43., 盡管引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)了許多,大家仍舊不支持他的看法。
44., 名著絕不引經(jīng)據(jù)典,艱深難懂,而是通俗易懂.他們不是專家為專業(yè)人員撰寫(xiě)的專業(yè)書(shū)籍.
45., 不過(guò)所不同的是,這位貪官文采出眾,堪稱“才女”,悔過(guò)書(shū)引經(jīng)據(jù)典,令人刮目相看。
46., 他為了賣弄自己的學(xué)問(wèn),說(shuō)話老愛(ài)引經(jīng)據(jù)典,有時(shí)難免令人感到厭煩。
47., 兩篇的語(yǔ)言都沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典,都沒(méi)有華麗的辭藻,都沒(méi)有駢文儷句,但是,我們讀起來(lái)卻覺(jué)得理趣盎然。
48., 他引經(jīng)據(jù)典地對(duì)他實(shí)行重炮轟擊.
49., 奧巴馬的預(yù)算"將會(huì)使我們稅法的效力大打折扣",他義正言辭,仿佛引經(jīng)據(jù)典,"它會(huì)使我們的公司在全球市場(chǎng)下更難生存,使人們更難儲(chǔ)蓄養(yǎng)老,而且它還將刺激我們的外債成倍地增長(zhǎng)。"。
50., 從作品的表述方式來(lái)看,賦中由一方批評(píng)另一方發(fā)展為雙方展開(kāi)論難,論辯的雙方為爭(zhēng)論一個(gè)問(wèn)題各自引經(jīng)據(jù)典。
51., 其共同特點(diǎn)是,不必再引經(jīng)據(jù)典,進(jìn)行注釋,而是面對(duì)西方哲學(xué)的挑戰(zhàn),根據(jù)其對(duì)西方哲學(xué)的了解,或者從批評(píng)的角度,或者從引入的角度,或者從理解和相互解釋的角度,直抒己見(jiàn),創(chuàng)立新說(shuō)。
52.他講起歷史典故來(lái)總是滔滔不絕地引經(jīng)據(jù)典,被大家視為“立地書(shū)廚”。
53.為了寫(xiě)好這篇論文,他引經(jīng)據(jù)典,查閱了大量資料。
54., 你看一下這幾篇好文章哪一篇不是引經(jīng)據(jù)典的寫(xiě)出來(lái)的。
55., 盡管引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)了許多,大家仍舊不支持他的看法。
56.老陳博古通今,說(shuō)話時(shí)總是引經(jīng)據(jù)典,讓人無(wú)法反駁。
57.老陳博古通今,說(shuō)話時(shí)總是引經(jīng)據(jù)典,讓人無(wú)法反駁。
58., 你可以引經(jīng)據(jù)典去支持正方或者反方的觀點(diǎn),但話說(shuō)回來(lái),我還總是會(huì)站在支持藝術(shù)自由的一方。
59., 很多飽讀詩(shī)書(shū)的人自身會(huì)散發(fā)出一種自信,語(yǔ)言組織、引經(jīng)據(jù)典的能力也很強(qiáng)。
60., 文章通過(guò)分析指出,中英思維模式存在著直覺(jué)與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異,并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。
61., 毫無(wú)疑問(wèn),你可以引經(jīng)據(jù)典來(lái)駁倒我。
62., 這篇文章引經(jīng)據(jù)典,非常令人信服.
63.一是她是文采好,引經(jīng)據(jù)典、遣詞造句更符合宋人的閱讀習(xí)慣;二是她總歸是宋朝人,清楚哪些話說(shuō)不得,哪些話又必須多說(shuō),更能讓人信服。
64., 在***總*記系列重要講話文章中多處引經(jīng)據(jù)典,生動(dòng)傳神,寓意深邃,極具啟迪意義。
65., 他引經(jīng)據(jù)典地說(shuō):這座城堡的處所何等壯美,蒼天的氣息令人心醉!
66., 故罵人時(shí)可以旁征博引,引經(jīng)據(jù)典,而海闊天空,卻又周密詳盡,將上下古今3000年,金章玉句,談得頭頭是道。
67., 同學(xué)們的造句或小中見(jiàn)大、或引經(jīng)據(jù)典,我不敢班門弄斧與之媲美,也不愿步人后塵,貽笑大方。
68.他的講演引經(jīng)據(jù)典,深入淺出,侃侃而談,不失為大惑不解。
69.引經(jīng)據(jù)典,慷慨激昂,看到一半還以為是全篇在用反諷手法。
70., 只需引經(jīng)據(jù)典,就可以從圣賢大經(jīng)大法中演繹和派生出日常所需的行為準(zhǔn)則和價(jià)值規(guī)范‘太虛一理,形為萬(wàn)物,散為萬(wàn)事,合則治,離則亂,順(之)則正,悖(之)則邪。
71., 節(jié)目中許老師引經(jīng)據(jù)典,有理有據(jù)不失內(nèi)涵;談吐自然,言辭精妙極富才思;寓理于事,引人入勝深含哲理。
72., 寫(xiě)文章能引經(jīng)據(jù)典,可使論證有力。
73.他講起歷史典故來(lái)總是滔滔不絕地引經(jīng)據(jù)典,被大家視為“立地書(shū)廚”。
74.其共同特點(diǎn)是,不必再引經(jīng)據(jù)典,進(jìn)行注釋,而是面對(duì)西方哲學(xué)的挑戰(zhàn),根據(jù)其對(duì)西方哲學(xué)的了解,或者從批評(píng)的角度,或者從引入的角度,或者從理解和相互解釋的角度,直抒己見(jiàn),創(chuàng)立新說(shuō)。
75., 人和廠成了洋車界的權(quán)威,劉家父女的辦法常常在車夫與車主的口上,如讀書(shū)人的引經(jīng)據(jù)典。
76., 引經(jīng)據(jù)典,慷慨激昂,看到一半還以為是全篇在用反諷手法。
77., 他寫(xiě)起文章來(lái),引經(jīng)據(jù)典,咬文嚼句,學(xué)究氣十足。
78., 寫(xiě)文章引經(jīng)據(jù)典,可使論證有力。
79., 我在師范院校對(duì)學(xué)生做講座時(shí),常常為這些塞滿了無(wú)用的知識(shí)的小伙子和姑娘的不成熟感到震驚,他們知道的很多,他們談辯證法神采飛揚(yáng),他們對(duì)經(jīng)典作品引經(jīng)據(jù)典??但他們中很多人的人生觀卻像嬰兒一樣。
80., 當(dāng)下引經(jīng)據(jù)典、子曰詩(shī)云,中規(guī)中矩的寫(xiě)滿了整整五頁(yè)這才罷手。
81.有好的,當(dāng)然也有壞的,有人說(shuō)這是策劃以久的炒作行為,也有一些有名的打假衛(wèi)士,紛紛現(xiàn)身各大媒體引經(jīng)據(jù)典,例舉了大量類似的欺詐事故。
82., 老陳博古通今,說(shuō)話時(shí)總是引經(jīng)據(jù)典,讓人無(wú)法反駁。
83., 小年到,掃塵洗浴迎新年。我絞盡腦汁,日夜趕制,加班加點(diǎn),辛辛苦苦,搜腸刮肚,引經(jīng)據(jù)典,上網(wǎng)查了個(gè)底朝天,只為祝你:小年愉快!
84., 李敖罵人引經(jīng)據(jù)典,表情輕松,妙語(yǔ)好詞隨口而出,輕易地把高官們罵到啞口無(wú)言。
85., 同學(xué)們的造句或小中見(jiàn)大、或引經(jīng)據(jù)典,我不敢班門弄斧與之媲美,也不愿步人后塵,貽笑大方。
86., 雖然太陽(yáng)系內(nèi)的名字起得比較出格了,但精心挑選的名字引經(jīng)據(jù)典,令人難忘。
87., 其共同特點(diǎn)是,不必再引經(jīng)據(jù)典,進(jìn)行注釋,而是面對(duì)西方哲學(xué)的挑戰(zhàn),根據(jù)其對(duì)西方哲學(xué)的了解,或者從批評(píng)的角度,或者從引入的角度,或者從理解和相互解釋的角度,直抒己見(jiàn),創(chuàng)立新說(shuō)。
88., 他們妙文雋語(yǔ)、引經(jīng)據(jù)典、令聽(tīng)者屏氣斂息,拍案叫絕.
89., 寫(xiě)文章引經(jīng)據(jù)典,可使論證有力。
90., 他寫(xiě)起文章來(lái),引經(jīng)據(jù)典,咬文嚼句,學(xué)究氣十足。
91., 先生學(xué)識(shí)淵博,引經(jīng)據(jù)典,順手拈來(lái),令人贊嘆。
92., 而他們作為晉身之階的作品,在英國(guó)記者看來(lái),“包含了數(shù)不清的引經(jīng)據(jù)典,都是些以華麗詞藻堆砌而成的空泛文章”。
93., 第一感覺(jué)就是一個(gè)老學(xué)究,對(duì)兵法古文那是無(wú)所不知,無(wú)所不曉,動(dòng)不動(dòng)引經(jīng)據(jù)典,說(shuō)得一幫菜鳥(niǎo)甚至是閻王和勾魂使者都是啞口無(wú)言。
94.節(jié)目中許老師引經(jīng)據(jù)典,有理有據(jù)不失內(nèi)涵;談吐自然,言辭精妙極富才思;寓理于事,引人入勝深含哲理。
95., 成道的人沒(méi)有答案、沒(méi)有經(jīng)文、不必引經(jīng)據(jù)典。他只是敞開(kāi)的;就像一面鏡子,他響應(yīng),而且他全神貫注的響應(yīng)。奧修
96.其共同特點(diǎn)是,不必再引經(jīng)據(jù)典,進(jìn)行注釋,而是面對(duì)西方哲學(xué)的挑戰(zhàn),根據(jù)其對(duì)西方哲學(xué)的了解,或者從批評(píng)的角度,或者從引入的角度,或者從理解和相互解釋的角度,直抒己見(jiàn),創(chuàng)立新說(shuō)。
97., 他在文章中引經(jīng)據(jù)典,有力地證明了自己的觀點(diǎn)。
98., 拋開(kāi)人品不談,王文春教學(xué)能力還是挺強(qiáng)的,講起課來(lái)深入淺出、引經(jīng)據(jù)典,也有不少學(xué)生喜歡他的課。
99., 這篇文章大量引經(jīng)據(jù)典,借古諷今,說(shuō)得鞭辟入里。
100., 為了寫(xiě)好這篇論文,他引經(jīng)據(jù)典,查閱了大量資料。
※ "經(jīng)據(jù)"造句漢語(yǔ)字典在線查詢漢語(yǔ)詞典查詞提供。