1.一百零四、辛波絲卡有一個非常好的詩句，無限滄桑盡在其中：“我為將新歡視為初戀向舊愛致歉?！睖嫔８惺菚r間給予有心人的饋贈品。野夫

2.人除開生命本能之外，還有更高的精神本能，就是追求自由江上逝水，湖畔秋波，有誰曾知當(dāng)日驚鴻又照影重來。野夫

3.人似乎經(jīng)歷越多，越有種難以自拔的宿命感，所有的追問都?xì)w于虛無。野夫

4.無論政統(tǒng)和血統(tǒng)在遙遠(yuǎn)的帝都如何改變，深山老林中的人民依舊堅(jiān)守這自己的道統(tǒng)。他們默默耕耘，派丁納糧，安貧樂道，息訟少爭。不到民不聊生之時，一般是不會揭竿而起的。野夫

5.圣人欲包舉宇內(nèi),橫掃八荒,蟻民野夫,背井離鄉(xiāng),拋家舍業(yè),累白骨而成圣人之名。

6.這么多年過去了，我如今也深陷在這種不可知中，搖擺于宗教和世俗之間，彷徨不知所終。人似乎經(jīng)歷的越多，越有種難以自拔的宿命感，所有的追問都?xì)w于虛無。野夫

7.她的身體明顯因激動而顫抖，魚一般掙扎于網(wǎng)眼，滿身月華被扭動出遍體銀鱗。野夫

8.我們無法選擇自己的國家。我們生與死長于斯，默默地忍受著生活，平靜地面對傷害，安詳?shù)氐却Y(jié)局；在亂離的歲月中隨處顛沛，時而戴著鎖鏈，時而自我圈禁，但時而也在品味著掙脫逃亡的自由歡愉。野夫

9.人類潛意識里畏懼的并非身體的死亡，而是對恍惚沒有來過此世充滿了隱憂。野夫

10.軍人要借寶地休息。和尚也只能自言自語——寒鳥歇翅，白云駐腳，清風(fēng)往來，皆是善緣。野夫

11.我們這個民族的掌權(quán)者，多數(shù)都還是文革的過來人，他們豈不知那個年代的乖謬和荒誕，但卻在方方面面?zhèn)鞒兄母锏囊吕?，繼續(xù)貫徹著那種愚蠢和搞笑。野夫

12.我只是這一墮落時潮中的反動者而已——在狂飆，盲進(jìn)的歲月里逆向而行，固執(zhí)糾結(jié)在洪荒之初的草莽上。野夫

13.一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。約翰·洛克

14.人生在世，許多變故是不由自主的，但若時時隨遇而安，都能做到知足長樂啊。野夫

15.人在這個世界偶然地經(jīng)過，因?yàn)槲骞倭芨惺艿亩虝嚎鞓?，多?shù)時候難免貪生。為了自己的生存而要去與別的物種爭奪生命的機(jī)會和空間，這種惡基于本能，我們常常無法去苛責(zé)。野夫

16., 死亡，在許多時候，真是一件近乎日常的瑣事。你買菜的路上，邂逅車輪下的一攤血，你拎著一堆肉食回來，看見鄰居的一張訃告——在你行經(jīng)的地方，人們競相奔赴道路的盡頭。你才發(fā)現(xiàn)，生命竟然確實(shí)薄如蟬翼。野夫

17.一種天性的粗暴，使得一個人對別人沒有禮貌，因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實(shí)標(biāo)志，他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和，使他尊敬別人，和別人合得來。約翰·洛克

18., 圣人欲包舉宇內(nèi),橫掃八荒,蟻民野夫,背井離鄉(xiāng),拋家舍業(yè),累白骨而成圣人之名。