1.中國古人講：萬變不離其宗。這個宗就是指合乎實際情況，合乎道理。變是一定要變的，這個世界本來就是豐富多彩的，千變?nèi)f化的。

2.石虎生前與慕容俊交手過招,慕容俊在夢里與“故人”扭打嚙噬,原也合乎情理,但前燕皇帝的鞭尸,就匪夷所思,甚覺荒唐!拿尸體出氣,算什么漢子?

3.偏狹是自然的、合乎邏輯的，因為在每一種異議中都蘊含著對某種睿智的假定。安·比爾斯

4.無論在什么樣的社會里，一個人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

5.中國古人講：萬變不離其宗。這個宗就是指合乎實際情況，合乎道理。變是一定要變的，這個世界本來就是豐富多彩的，千變?nèi)f化的。

6.如申請合乎商標法條例及沒有抵觸其他注冊或已申請注冊的商標，注冊署會發(fā)出公告許可證及列明商標獲淮注冊所須遵辦的條件。

7.大衛(wèi)經(jīng)過一番搏斗后，在這種從未見過的場面下變得一聲不吭，他正在鄭重其事地細細考慮，眼下發(fā)生的這種不平常的事，是否合乎禮貌。

8.死亡就像生存那樣合乎自然規(guī)律。

9.她將儒家所推崇的慈母、賢后形象作為一種道德典范，一生都在努力使自己的言行合乎那些經(jīng)典里的教誨。

10.由于這問題的證據(jù)還不是結(jié)論性的，而且常常是矛盾的，所以就難以斷定有關(guān)電力對身體的影響的顧慮是合乎情理，還是毫無根據(jù)的懷疑。

11.儉省，是合乎禮的節(jié)省；吝嗇，是對困難危急也不體恤。

12.它是物極必反，對過去閉目塞聽、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥，反映出我們許多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣，和要在文藝理論研究上闖出新路來的中華有志之士昂揚、奮進的精神。

13.合乎資格的婦女可以參與講道、教導(dǎo)的事工、或是施行圣禮等.

14.馬克思主義者看問題，不但要看到部分，而且要看到全體。一下蝦蟆坐在井里說：“天有一個井大。”這是不對的，因為天不止一個井大。如果它說：“天的某一部分有一個井大?！边@是對的，因為合乎事實。

15.服務(wù)社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節(jié)而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能車輪轉(zhuǎn)動。

16.做一個杰出的人，光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，還要有一種強烈的氣質(zhì)。

17.唯有如此，才有利于效率的提高和社會生產(chǎn)力的向前發(fā)展，才是合乎時代需要的合理的利益分化。

18.人的真實生活不在于穿衣吃飯，而在藝術(shù)、思想和愛，在于美的創(chuàng)造和瞑想以及對于世界的合乎科學(xué)的了解。羅素

19.一百十四、那些電影里的演員們?nèi)驾d歌載舞，在我看來歡快無比，可是在印度這些都合乎常規(guī)，而且那也是他們喜歡那些電影的緣因。

20.永恒的進步從每一種制度那里所接受的僅僅是合乎需要的部分，而將限制自己的都拋棄掉，就像我們?nèi)拥羲ひ粯印?/p>

21.這個事實可能與我們的直覺相反認為一旦全部包括了幾乎所有的英文單詞，您就可以一勞永逸，這似乎很合乎情理。

22.我的職責是要我說出我認為公平的合乎人道的話。無論這會使別人喜歡或厭惡，那不是我的事情。我知道文字一旦發(fā)表了就會自動流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節(jié)會來到的。

23.原以為中國有十多億人,這茫茫人海中能合乎他規(guī)矩的人,定然是不可枚舉,不可勝數(shù),他還很有一番挑肥揀瘦的余地。

24.生活的目標是使生活合乎于自然規(guī)律。芝諾

25.教學(xué)樓的質(zhì)量完全合乎設(shè)計規(guī)定的標準。

26.做一個杰出的人，光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的，人還要有一種強烈的氣質(zhì)。司湯達

27.只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。

28., 倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

29.服務(wù)社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節(jié)而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能車輪轉(zhuǎn)動。

30.平原和富裕國家的居民通常未經(jīng)過必要的鍛煉，很少有合乎戰(zhàn)爭的要求者。

31.事先寫出自己所要提出的每點意見，以合乎邏輯的順序表達出來：言簡意駭，抓住重點。

32., 今天重讀這本書不僅不覺得過時，反而覺得它非常合乎現(xiàn)代人的脾胃。

33.各種文體除了表達的內(nèi)容要好,要準確,要合乎道理,還要在篇章結(jié)構(gòu)、遣詞造句、對仗排偶、典故象征等方面遵循許多約定俗成的規(guī)范。

34.當“立委”在媒體鏡頭前,義正詞嚴地追問受質(zhì)詢者,他們的福利、年終,是多么不合乎社會的公平正義原則時,原來刮人家胡子的,自己的胡渣也沒刮干凈。

35.一個理想的廣告是合乎情理但不單調(diào)乏味，有創(chuàng)造性但不做作，有想象力但不會誤導(dǎo)別人。

36.生活本沒有導(dǎo)演，但我們每個人都像演員一樣，為了合乎劇情而認真地表演著。

37.學(xué)習是勞動，并且應(yīng)當永遠是勞動，是充滿了思想的勞動，使求學(xué)的興趣本身依賴于嚴肅的思想，而不是依賴于任何不合乎實際的表面文章。烏申斯基

38.無論在什么樣的社會里，一個人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

39.原以為中國有十多億人,這茫茫人海中能合乎他規(guī)矩的人,定然是不可枚舉,不可勝數(shù),他還很有一番挑肥揀瘦的余地。

40.經(jīng)過了一個過山車一般變化無常的冬天，似乎春天的第一天比上周的冬天更冷才更合乎情理。

41.我是個人，凡是合乎人性的東西，我都覺得親切。馬克思

42.如申請合乎商標法條例及沒有抵觸其他或已申請的商標，署會發(fā)出公告許可證及列明商標獲準所須遵辦的條件。

43.它是物極必反，對過去閉目塞聽、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥，反映出我們許多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣，和要在文藝理論研究上闖出新路來的中華有志之士昂揚、奮進的精神。

44., 一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。

45.倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

46.無論在什么樣的社會里，一個人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

47.誰指揮著陸，誰就會養(yǎng)精蓄銳，這完全是合乎情理的。

48.學(xué)習是勞動，并且應(yīng)當永遠是勞動，是充滿了思想的勞動，使求學(xué)的興趣本身依賴于嚴肅的思想，而不是依賴于任何不合乎實際的表面文章。烏申斯基

49.偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

50.大衛(wèi)經(jīng)過一番搏斗后，在這種從未見過的場面下變得一聲不吭，他正在鄭重其事地細細考慮，眼下發(fā)生的這種不平常的事，是否合乎禮貌。

51.它是物極必反，對過去閉目塞聽、自滿自足的那種盲目自大狀態(tài)的合乎規(guī)律的反撥，反映出我們許多研究工作者特別是中青年同志們沖破禁區(qū)的理論勇氣，和要在文藝理論研究上闖出新路來的中華有志之士昂揚、奮進的精神。

52.偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

53.誰指揮著陸，誰就會養(yǎng)精蓄銳，這完全是合乎情理的。

54.心理描寫，我認為要站在寫作對象的角度去思考，既要合乎情理又要突出人物的性格特點，但心里描寫若運用的不好，就可能是畫蛇添足，產(chǎn)生反面效果。

55.偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨立富強而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻給他的小住宅。他革命一生的原動力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

56.一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。巴爾扎克

57.無論在什么樣的社會里，一個人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會的進步，對社會生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進作用，也就是說，合乎社會歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄