1.老教授莊重的儀表和精辟的論述,令人肅然起敬。

2.中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，百家爭(zhēng)鳴，但仍有部分學(xué)術(shù)問(wèn)題隱晦不明，多有文章論述十二經(jīng)脈之循行規(guī)律，鮮有文章詳細(xì)論述十二經(jīng)之氣血運(yùn)行始自手太陰肺經(jīng)。

3., 摘要文章論述了作者三十年來(lái)嘔心瀝血從事傳記文學(xué)采訪寫作及理論批評(píng)和研究的艱辛歷程和酸甜苦辣，也總結(jié)了傳記文學(xué)創(chuàng)作和研究的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

4.電視直播的辯說(shuō)角逐中，正反兩方的辯手老是能滔滔不絕地論述明白本身的概念，然后設(shè)置困難查驗(yàn)對(duì)方，真是好佩服他們的聰慧本領(lǐng)。

5.此外，本文在版圖方面進(jìn)行了研究，對(duì)匹配、串?dāng)_、噪聲、寄生效應(yīng)、閂鎖效應(yīng)和天線效應(yīng)分別進(jìn)行了論述，給出相應(yīng)的解決辦法。

6.書(shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)的視覺(jué)藝術(shù)之一，對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析并結(jié)合意筆青花進(jìn)行論述，不但可以深化我們對(duì)意筆青花的認(rèn)識(shí)，而且有助我們對(duì)傳統(tǒng)視覺(jué)藝術(shù)的理解。

7.為了改變這種現(xiàn)狀，本文試圖通過(guò)論述再審不加刑原則的正當(dāng)性，深入剖析這一原則所蘊(yùn)含的價(jià)值理念。

8.主要闡述本文的研究背景、目的和意義，在國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)綜述的基礎(chǔ)上，確立了本文的研究思路和方法，為后文論述的展開(kāi)起到提綱挈領(lǐng)的作用。

9.老教授莊重的儀表和精辟的論述,令人肅然起敬。

10.本文著重論述了由于變矩器工作流量和壓力不足帶來(lái)的能量損失及其危害，以及對(duì)此所采取的補(bǔ)償措施。

11.摘要文章論述了作者三十年來(lái)嘔心瀝血從事傳記文學(xué)采訪寫作及理論批評(píng)和研究的艱辛歷程和酸甜苦辣，也總結(jié)了傳記文學(xué)創(chuàng)作和研究的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

12.在他們最早的論述中，這些類型在形態(tài)上是截然不同的，完全可以把它們分成亞種。

13.介紹了用氧化釔作為摻雜劑的氧化鈰粉末的制備和燒結(jié)，并且論述了一些主要技術(shù)參數(shù)對(duì)其性能的影響。

14.一百零一、我讀書(shū)時(shí)主修心理學(xué)及歷史，因此我強(qiáng)烈地感到這現(xiàn)象有多可悲。專家們?nèi)绾蔚恼J(rèn)同，在清談節(jié)目里侃侃而談，或著書(shū)立說(shuō)以求嘩眾取寵，他們對(duì)于歷史人物的論述是極其不真確。

15., 本文論述鋼琴伴奏是音樂(lè)作品不可分割的重要組成部分，一位優(yōu)秀的聲樂(lè)教師應(yīng)是個(gè)技術(shù)超群的鋼琴即興伴奏者。

16.摘要文章論述了作者三十年來(lái)嘔心瀝血從事傳記文學(xué)采訪寫作及理論批評(píng)和研究的艱辛歷程和酸甜苦辣，也總結(jié)了傳記文學(xué)創(chuàng)作和研究的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

17.到了具體地品評(píng)文章作品，有的話和前人說(shuō)的相同，但并不是人云亦云，實(shí)在是不能不同；有的話和從前的論述相異，并不是隨便標(biāo)新立異，按道理確實(shí)是不能不異。

18.這段話論述了不違農(nóng)時(shí)季節(jié)，因時(shí)因地制宜地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的道理。

19.就民用紡織大絲束PaN的碳化試驗(yàn)情況，對(duì)前期穩(wěn)定化處理和低溫?zé)峤夤に囘^(guò)程作了粗淺論述。

20.本文基于臺(tái)達(dá)變頻器在盤帶機(jī)上的應(yīng)用案例，論述盤帶機(jī)自動(dòng)化系統(tǒng)設(shè)計(jì)調(diào)試過(guò)程以及遇到的問(wèn)題分析。

21.介紹了水鋼信息化的發(fā)展方向、實(shí)施步驟和工作思路，詳細(xì)論述了實(shí)施信息化的建設(shè)。

22.這篇訪問(wèn)記，論述了日本碾壓混凝土壩的發(fā)展概況、設(shè)計(jì)特點(diǎn)和宮瀨、浦山兩座碾壓混凝土大壩的施工工藝。

23.本文論述了用波形綜合法進(jìn)行雷達(dá)目標(biāo)識(shí)別的原理及其實(shí)現(xiàn)方法，提出了幾種識(shí)別參量，最后給出了仿真試驗(yàn)結(jié)果。

24.第二部份，論述了進(jìn)行國(guó)際稅收籌劃的法律界限。

25.許多年以來(lái),黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于腐敗可導(dǎo)致“亡黨亡國(guó)”的論述不絕于耳,都是最好的忠告和告誡。

26.對(duì)國(guó)內(nèi)外已經(jīng)發(fā)射成功的和正在研制的典型月球著陸器作了詳細(xì)的論述,分析了它們的結(jié)構(gòu)特點(diǎn).

27.圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述關(guān)鍵是“圍繞”,即緊緊抓住中心論點(diǎn),而不是與中心論點(diǎn)相游離,甚至風(fēng)馬牛不相及。

28., 李老師的論述鞭長(zhǎng)莫及,入木三分。

29.闡述了數(shù)學(xué)模型及其本質(zhì),以典型實(shí)例論述了數(shù)學(xué)模型的圖論方法,并介紹用圖研究的一些領(lǐng)域.

30.第三部分對(duì)辦學(xué)治校的方式進(jìn)行了論述，著重探討了統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾運(yùn)動(dòng)、民主集中、軍事化半軍事化等四種管理方式。

31.八世紀(jì)時(shí)，由唐、新羅、日本、渤海等構(gòu)成的東北亞世界基本形成，安史之亂的爆發(fā)使東北亞的局勢(shì)發(fā)生了重大的變化，本文就針對(duì)八世紀(jì)中葉以后唐羅間的政治交涉展開(kāi)論述。

32.保持對(duì)不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見(jiàn)的附庸。

33.本文就目前真空蒸發(fā)制鹽影響鹽粒度的主要因素進(jìn)行了探討、論述。

34.老教授莊重的儀表和精辟的論述,令人肅然起敬。

35.他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析論述,獨(dú)具只眼,鞭辟入里,使其他人望塵莫及。

36.本文論述了英語(yǔ)中并列復(fù)合句和主從復(fù)合句之間以及主從復(fù)合句之間的混合與交替問(wèn)題，并給出了一些常用的翻譯方法。

37.論述了mIcRocoRR6相關(guān)檢漏儀的相關(guān)原理,頻譜分析原理,并列舉實(shí)例佐證其應(yīng)用效果.

38.依據(jù)重磁力和地殼厚度等資料,論述了準(zhǔn)噶爾古陸片的存在及其邊界,并認(rèn)為其上有古生代的陸表海沉積.

39., 論述了優(yōu)樹(shù)選擇應(yīng)遵循優(yōu)良種源區(qū)選擇優(yōu)良林分,優(yōu)良林分中選擇優(yōu)良單株的系統(tǒng)選擇原則.

40.蔡強(qiáng)調(diào),馬英九當(dāng)務(wù)之急是要找法學(xué)大師就連選連任,建立令人信服的法理論述,而不是諱疾忌醫(yī),弄些蒙古大夫的醫(yī)術(shù),反而誤了病情。

41.一百零四、論述了醬香型白酒生產(chǎn)工藝中的堆積發(fā)酵的重要性及其作用.

42.未出生胎兒的民事權(quán)利范圍以及未出生胎兒的損害賠償請(qǐng)求權(quán)三個(gè)方面進(jìn)行論述，以期對(duì)實(shí)務(wù)有所裨益并作引玉之磚。

43.圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)論述關(guān)鍵是“圍繞”,即緊緊抓住中心論點(diǎn),而不是與中心論點(diǎn)相游離,甚至風(fēng)馬牛不相及。

44.一個(gè)人如果做了出色的數(shù)學(xué)工作，并想引起數(shù)學(xué)界的注意，這實(shí)在是容易不過(guò)的事情，不論這個(gè)人是如何位卑而且默默無(wú)聞，他只需做一件事：把他對(duì)結(jié)果的論述寄給處于領(lǐng)導(dǎo)地位的權(quán)威就行了。

45.縱觀西方思想家們關(guān)于正義觀念的論述，可以得出正義的一般結(jié)論：正義即各得其所。

46.系統(tǒng)地論述了當(dāng)量設(shè)計(jì)的一般過(guò)程和本質(zhì)，以用于指導(dǎo)通用機(jī)械零件的工作能力設(shè)計(jì)。

47.百川歸海，問(wèn)題又歸結(jié)到種族與文化的實(shí)質(zhì)上來(lái)，這一觀點(diǎn)是陳寅恪先生論述中國(guó)中古時(shí)期歷史的一個(gè)重要支點(diǎn)。

48.還闡述了博士學(xué)位論文開(kāi)題查新的步驟和方法；最后論述了博士學(xué)位論文開(kāi)題查新的質(zhì)量控制。

49.世界上最簡(jiǎn)單的論述愛(ài)情的說(shuō)法就是那句我愛(ài)你，而世界上最復(fù)雜的論述愛(ài)情的說(shuō)法卻是一大堆話也解釋不出來(lái)的，這就揭示了愛(ài)情復(fù)雜的奧秘。

50.本文簡(jiǎn)要介紹了潔凈室工程產(chǎn)生的原因和潔凈度的基本概念，詳細(xì)論述了潔凈室工程凈化空調(diào)的安裝要點(diǎn)及其調(diào)試內(nèi)容與方法，供大家探討。

51.我讀書(shū)時(shí)主修心理學(xué)及歷史，因此我強(qiáng)烈地感到這現(xiàn)象有多可悲。專家們?nèi)绾蔚恼J(rèn)同，在清談節(jié)目里侃侃而談，或著書(shū)立說(shuō)以求嘩眾取寵，他們對(duì)于歷史人物的論述是極其不真確。

52.特別論述了中國(guó)古代傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的機(jī)械化思想方法與西方的公理化思想方法在整個(gè)世界數(shù)學(xué)發(fā)展的不同階段中交替起著主導(dǎo)作用，不可偏廢。

53.他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析論述,獨(dú)具只眼,鞭辟入里,使其他人望塵莫及。

54.本文在初步闡述撒拉族民間音樂(lè)種類和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步地分析論述了撒拉族民間音樂(lè)的分類、旋律型態(tài)及調(diào)式。

55.他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析論述,獨(dú)具只眼,鞭辟入里,使其他人望塵莫及。

56.中國(guó)古代有關(guān)于漢字筆跡特征的論述，卻沒(méi)有系統(tǒng)的分類。

57.針對(duì)我國(guó)目前使用的家禽脫羽機(jī)的缺點(diǎn),研制了一種新型脫羽機(jī),論述了該機(jī)的結(jié)構(gòu)及優(yōu)點(diǎn).

58.摘要文章論述了作者三十年來(lái)嘔心瀝血從事傳記文學(xué)采訪寫作及理論批評(píng)和研究的艱辛歷程和酸甜苦辣，也總結(jié)了傳記文學(xué)創(chuàng)作和研究的心得體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

59.從客家學(xué)研究的角度出發(fā)，論述客家文化對(duì)胡一川革命人生潛移默化的影響。

60.首先介紹了雙三次插值算法的基本原理，接著提出了縮放引擎的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，并系統(tǒng)地論述了放大單元的實(shí)現(xiàn)及高效的濾波器設(shè)計(jì)。

61., 岑文本的本性誠(chéng)樸寬厚,寫文章的長(zhǎng)處是善于引經(jīng)據(jù)典,道理論述得明白。

62.一百十六、本文首先詳細(xì)論述主控板的功能和總體設(shè)計(jì)，然后對(duì)主控板上各個(gè)功能模塊的設(shè)計(jì)及實(shí)現(xiàn)做了一一闡述。

63.本文在簡(jiǎn)要論述醫(yī)學(xué)心理學(xué)主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上指出，現(xiàn)代綜合性的醫(yī)療方法，對(duì)醫(yī)務(wù)工作者和醫(yī)學(xué)教育工作者提出了新的要求。

64.滿書(shū)引人入勝的插圖和范例，也許會(huì)讓讀者眼花撩亂，迷失本書(shū)論述的脈絡(luò)。

65., 在介紹其癲狂生涯的基礎(chǔ)上，著重論述他的諷刺詩(shī)、風(fēng)流詩(shī)以及自贊詩(shī)，并探尋其漢詩(shī)的藝術(shù)成就。

66.一百零二、長(zhǎng)期以來(lái)，在論述到這一問(wèn)題時(shí)，各種論著幾乎都眾口一詞，稱中國(guó)戲曲乃一綜合，各種因素不到宋元之際不能聚集到一起。

67.電視直播的辯說(shuō)角逐中，正反兩方的辯手老是能滔滔不絕地論述明白本身的概念，然后設(shè)置困難查驗(yàn)對(duì)方，真是好佩服他們的聰慧本領(lǐng)。

68.總之,期待著通過(guò)以上的論述,整理出一個(gè)認(rèn)識(shí)的主體和客體論綱.

69.第二部分，從寓教于樂(lè)、潛移默化和怡情養(yǎng)性三方面對(duì)散文情感教學(xué)的審美特征進(jìn)行了論述，在論述中做到理例結(jié)合，深入淺出。

70.作者治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn),鍥而不舍,孜孜以求,用了十年時(shí)間收集相關(guān)的論述,進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的整理,力求向理論的深度和廣度挖掘,堪稱體大思精。

71.這與國(guó)醫(yī)大師王綿之早前對(duì)阿膠的論述不謀而合,他認(rèn)為,“阿膠就是阿膠,它是因得到阿井水煉制而成,驢皮膠就是驢皮膠,它們是有區(qū)別的。

72., 接著，在論述伴奏織體的三層次以及伴奏音型的三種基本形式的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)伴奏音型的自身變化規(guī)律進(jìn)行了研究。

73.論述前秦民族政策的弊病及其影響。

74.這段話論述了不違農(nóng)時(shí)季節(jié)，因時(shí)因地制宜地進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的道理。

75.將那兩個(gè)人的論述聯(lián)屬在一起對(duì)比著研究,對(duì)我們大有裨益.

76.布熱津斯基對(duì)媒介發(fā)展失控的論述，只是他對(duì)全球范圍內(nèi)的變化失控論述的一部分，他對(duì)媒介生態(tài)惡化的現(xiàn)實(shí)具有一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，他發(fā)出的聲音具有振聾發(fā)聵的警示作用。

77.本文就未出生胎兒的法律定位、未出生胎兒的民事權(quán)利范圍以及未出生胎兒的損害賠償請(qǐng)求權(quán)三個(gè)方面進(jìn)行論述，以期對(duì)實(shí)務(wù)有所裨益并作引玉之磚。

78.本文據(jù)古生物學(xué)和古生態(tài)學(xué)資料，論述了建湖地區(qū)全新世生物群的演替、海平面波動(dòng)、古地理變遷和古氣候變化。

79.他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的分析論述,獨(dú)具只眼,鞭辟入里,使其他人望塵莫及。

80.可以毫不夸張地說(shuō)，任鴻雋的業(yè)績(jī)和思想在中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)史和思想史上留下了不可磨滅的印記，他的有關(guān)科學(xué)精神和科學(xué)文化的論述至今還具有振聾發(fā)聵的思想穿透力和行動(dòng)感召力。

81., 李老師的論述鞭長(zhǎng)莫及,入木三分。

82.文章從不同的側(cè)面論述了樂(lè)隊(duì)總譜中移調(diào)樂(lè)器聲部的移調(diào)彈奏問(wèn)題，闡述了移調(diào)彈奏的基本規(guī)律和方法。

83., 這點(diǎn)十分重要，與我們本月早些時(shí)候關(guān)于政治資金募集中的范式變革的論述異曲同工。

84.在本段論述中，論述者援引了一項(xiàng)研究來(lái)證明，北美洲人患慢性疲倦和慢性憂郁癥的比例要比居住在亞洲的人令人驚訝地高。

85.蔡強(qiáng)調(diào),馬英九當(dāng)務(wù)之急是要找法學(xué)大師就連選連任,建立令人信服的法理論述,而不是諱疾忌醫(yī),弄些蒙古大夫的醫(yī)術(shù),反而誤了病情。

86.中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，百家爭(zhēng)鳴，但仍有部分學(xué)術(shù)問(wèn)題隱晦不明，多有文章論述十二經(jīng)脈之循行規(guī)律，鮮有文章詳細(xì)論述十二經(jīng)之氣血運(yùn)行始自手太陰肺經(jīng)。

87.老教授莊重的儀表和精辟的論述,令人肅然起敬。

88.柳宗元在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上具有重要的地位，其研究成果頗為豐富，但到目前為止專門對(duì)柳宗元書(shū)啟文進(jìn)行論述的成果較少。

89.一百零四、第三章著重就環(huán)縣皮影的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行分析、論述，并為配合論述這一部分介紹了環(huán)縣皮影的創(chuàng)造制作歷史、制作流程及造型分類。

90.本文首先論述了在當(dāng)前鎳價(jià)昂貴，化工原料又普遍上漲的情況下，采用低氰三乙醇胺鍍銅鋅合金工藝的現(xiàn)實(shí)意義。

91.世界上最簡(jiǎn)單的論述愛(ài)情的說(shuō)法就是那句我愛(ài)你，而世界上最復(fù)雜的論述愛(ài)情的說(shuō)法卻是一大堆話也解釋不出來(lái)的，這就揭示了愛(ài)情復(fù)雜的奧秘。