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《送鄭侍郎四川制置分韻得蓋字》拼音版

宋代：魏了翁

拼繁原

送sòng鄭zhèng侍shì郎láng四sì川chuān制zhì置zhì分fēn韻yùn得dé蓋gài字zì--魏wèi了le翁wēng

恭gōng惟wéi皇huáng上shàng心xīn，，納nà納nà天tiān同tóng大dà。。

明míng命mìng輟chuò禁jìn游yóu，，往wǎng撫fǔ蜀shǔ雕diāo瘵zhài。。

蜀shǔ山shān在zài何hé許xǔ，，斜xié陽(yáng)yáng點(diǎn)diǎn鴉yā背bèi。。

家jiā住zhù扶fú桑sāng東dōng復(fù)fù東dōng，，卻què望wàng斜xié陽(yáng)yáng鐵tiě山shān外wài。。

金jīn頭tóu奴nú子zi扼è熙xī秦qín，，銀yín州zhōu兵bīng馬mǎ沖chōng蘭lán會(huì)huì。。

使shǐ我wǒ六liù年nián望wàng烽fēng火huǒ，，征zhēng人rén穿chuān空kōng枕zhěn戈gē祋duì。。

使shǐ我wǒ千qiān里lǐ致zhì鐘zhōng石shí，，居jū人rén轑lǎo釜fǔ泣qì粗cū糲lì。。

縣xiàn官guān無(wú)wú蓄xù租zū，，百bǎi姓xìng無(wú)wú藏cáng蓋gài。。

上shàng有yǒu蒼cāng蒼cāng之zhī高gāo天tiān，，卒zú然rán叫jiào中zhōng呼hū不bù可kě待dài。。

閫kǔn外wài萬(wàn)wàn戚qī休xiū，，只zhǐ以yǐ一yī身shēn佩pèi。。

我wǒ於yú公gōng行xíng無(wú)wú所suǒ贈(zèng)zèng，，筮shì言yán得dé咸xián為wèi艮gěn兌duì。。

艮gěn山shān本běn中zhōng虛xū，，兌duì澤zé乃nǎi上shàng溉gài。。

獨(dú)dú於yú九jiǔ四sì論lùn心xīn體tǐ，，而ér以yǐ朋péng思sī為wèi障zhàng礙ài。。

原yuán公gōng書(shū)shū此cǐ象xiàng，，長(zhǎng)zhǎng於yú臥wò興xìng對(duì)duì。。

蜀shǔ道dào青qīng天tiān蜀shǔ平píng地dì，，君jūn侯hóu一yī心xīn即jí難nán易yì。。

思sī耕gēng亭tíng前qián先xiān鄭zhèng碑bēi，，更gèng盾dùn他tā年nián后hòu鄭zhèng記jì。。

#魏了翁

上一首：魏了翁《滿江紅（次韻黃敘州□□）》

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魏了翁簡(jiǎn)介

唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介

魏了翁（1178年—1237年），字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。

...〔 ? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕