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芙蓉庵山亭，始于漢隱老康容所居。后葛仙翁煉丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆
芙蓉庵山亭，始于漢隱老康容所居。后葛仙翁煉丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆
芙蓉庵山亭，始于漢隱老康容所居。后葛仙翁煉丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆。清代。劉鶚。 一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉錦作堆。滿眼烽煙天地老，隔江樓觀畫圖開。云房猶是康容宅，丹灶空馀晉代煤。豈為登臨行樂計(jì)？要從高處望蓬萊。
[清代]：劉鶚
一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉錦作堆。滿眼烽煙天地老，隔江樓觀畫圖開。
云房猶是康容宅，丹灶空馀晉代煤。豈為登臨行樂計(jì)？要從高處望蓬萊。
一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉錦作堆。滿眼烽煙天地老，隔江樓觀畫圖開。
雲(yún)房猶是康容宅，丹竈空馀晉代煤。豈為登臨行樂計(jì)？要從高處望蓬萊。
唐代·劉鶚的簡(jiǎn)介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠(yuǎn)，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號(hào)老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區(qū)）。劉鶚自青年時(shí)期拜從太谷學(xué)派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養(yǎng)”為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。他一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，為的就是能夠?qū)崿F(xiàn)太谷學(xué)派“教養(yǎng)天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰(zhàn)、堅(jiān)韌不拔，太谷學(xué)派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
宋代：
章采
搖搖花，長(zhǎng)安城南道。
小草欣欣造物勻，三月來來野田好。
搖搖花，長(zhǎng)安城南道。
小草欣欣造物勻，三月來來野田好。
宋代：
范成大
河傾海立夜翻盆，不獨(dú)妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢(shì)須嗔。
河傾海立夜翻盆，不獨(dú)妨燈更損春。
凍澀笙簧猶可耐，滴皴梅頰勢(shì)須嗔。
元代：
彭炳
長(zhǎng)安三月酒如酥，花落平堤水滿初。楊柳簇門齊下馬，九龍池上看叉魚。
長(zhǎng)安三月酒如酥，花落平堤水滿初。楊柳簇門齊下馬，九龍池上看叉魚。
元代：
趙孟頫
胄子何多士，明公特妙年。詩書師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
胄子何多士，明公特妙年。詩書師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
清代：
李英
偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風(fēng)餐歲更貧。因思游北固，曾作釣鱸人。
偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風(fēng)餐歲更貧。因思遊北固，曾作釣鱸人。
明代：
釋函是
買斷青山長(zhǎng)白云，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千里謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
買斷青山長(zhǎng)白雲(yún)，閒栽桃李兩溪分。別來樵徑新松竹，憶去籬笆舊見聞。
佇立不堪人境異，遙看空見水天文。誰能千裡謀晨夕，歸掩柴扉寄與君。
