西江月（二）
西江月（二）。宋代。張伯端。 本自無(wú)生無(wú)滅，強(qiáng)將生滅區(qū)分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。我有一輪明鏡，從來(lái)只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬(wàn)象超然難隱。
[宋代]：張伯端
本自無(wú)生無(wú)滅，強(qiáng)將生滅區(qū)分。只如罪福亦何根。妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，從來(lái)只為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬(wàn)象超然難隱。
本自無(wú)生無(wú)滅，強(qiáng)將生滅區(qū)分。隻如罪福亦何根。妙體何曾增損。
我有一輪明鏡，從來(lái)隻為蒙分。今朝磨瑩照乾坤。萬(wàn)象超然難隱。
唐代·張伯端的簡(jiǎn)介
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(shī)(95篇) 〕
清代：
屈大均
我自三云塞，來(lái)歸百粵城。故人離別盡，邊地姓名輕。
孔雀自相妒，梅花無(wú)此情。如君是知己，應(yīng)解識(shí)生平。
我自三雲(yún)塞，來(lái)歸百粵城。故人離別盡，邊地姓名輕。
孔雀自相妒，梅花無(wú)此情。如君是知己，應(yīng)解識(shí)生平。
清代：
王兆升
奉命籌軍國(guó)，非關(guān)玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。
鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無(wú)勞呵殿急，恐警野人家。
奉命籌軍國(guó)，非關(guān)玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。
鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無(wú)勞呵殿急，恐警野人家。
宋代：
黃裳
海岱東西六轉(zhuǎn)春，投閒休說(shuō)去思人。此方緣盡回頭處，別有仙源可出塵。
海岱東西六轉(zhuǎn)春，投閒休說(shuō)去思人。此方緣盡回頭處，別有仙源可出塵。
明代：
邵寶
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問(wèn)名。近海景多頻立馬，對(duì)花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫里，萬(wàn)峰青接水邊城。
春殘才作探春行，古寺尋僧懶問(wèn)名。近海景多頻立馬，對(duì)花情劇更聞鶯。
鏡湖敢乞君分賜，寶地偏教佛主盟。卻憶江南如畫裡，萬(wàn)峰青接水邊城。
明代：
陳曰昌
人多物外役，而我獨(dú)無(wú)營(yíng)。浩浩復(fù)落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
人多物外役，而我獨(dú)無(wú)營(yíng)。浩浩複落落，湖山注夙情。
因之不適俗，壯心淹老成。園林聊日涉，守拙若硁硁。
宋代：
釋居簡(jiǎn)
教欲明南國(guó)，無(wú)如小召公。塤篪后先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽(yáng)潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
教欲明南國(guó)，無(wú)如小召公。塤篪後先奏，魯衛(wèi)古今同。
特操銀潢遠(yuǎn)，清班玉筍空。洛陽(yáng)潮雪外，腳腳是華風(fēng)。
