壽黎半千
壽黎半千。明代。釋今無。 有子真堪語過庭，賢書久熟綵衣輕。卿云湛水秋光闊，紫杖臨風(fēng)碧眼明。散發(fā)樂吟三徑菊，超塵長(zhǎng)服五笙精。人間好事全無缺，何必金爐羽翰生。
[明代]：釋今無
有子真堪語過庭，賢書久熟綵衣輕。卿云湛水秋光闊，紫杖臨風(fēng)碧眼明。
散發(fā)樂吟三徑菊，超塵長(zhǎng)服五笙精。人間好事全無缺，何必金爐羽翰生。
有子真堪語過庭，賢書久熟綵衣輕。卿雲(yún)湛水秋光闊，紫杖臨風(fēng)碧眼明。
散發(fā)樂吟三徑菊，超塵長(zhǎng)服五笙精。人間好事全無缺，何必金爐羽翰生。
唐代·釋今無的簡(jiǎn)介
今無（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無的詩(798篇) 〕
清代：
張廷壽
一瓣空同奉，清吟每夢(mèng)君。西窗曾話雨，東野愿為云。
溫卷人前許，鬮題酒后分。申江三百里，未使斷知聞。
一瓣空同奉，清吟每夢(mèng)君。西窗曾話雨，東野願(yuàn)為雲(yún)。
溫卷人前許，鬮題酒後分。申江三百裡，未使斷知聞。
宋代：
戴復(fù)古
山林勝處說天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐干一語指人迷。
山林勝處說天臺(tái)，仙佛多從此地棲。
司馬八篇通道妙，豐幹一語指人迷。
宋代：
陳瓘
三年為吏住東濱，重到江頭照病身。
滿眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人。
三年為吏住東濱，重到江頭照病身。
滿眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人。
宋代：
釋居簡(jiǎn)
嵌巖礧砢無津潤(rùn)，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號(hào)從定起，試聽枯木里龍吟。
嵌巖礧砢無津潤(rùn)，踞地盤空隱霧深。萬竅怒號(hào)從定起，試聽枯木裡龍吟。
元代：
楊允孚
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來。
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，禦道聲聲駝鼓來。
