西江月（六）
西江月（六）。宋代。張伯端。 對鏡不須強(qiáng)滅，假名權(quán)立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土，更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
[宋代]：張伯端
對鏡不須強(qiáng)滅，假名權(quán)立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。
悟則便名靜土，更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
對鏡不須強(qiáng)滅，假名權(quán)立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。
悟則便名靜土，更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代：
趙鼎臣
巨石引飛梁，奔泉瀉纖縞。行攀石上藤，坐聽林間鳥。
茲游既物外，此地即天表。曠然脫塵囂，率爾慕輕矯。
巨石引飛梁，奔泉瀉纖縞。行攀石上藤，坐聽林間鳥。
茲遊既物外，此地即天表。曠然脫塵囂，率爾慕輕矯。
宋代：
文同
夏旱亦已久，眾懼非常災(zāi)。
茫茫大田中，赤風(fēng)起炎埃。
夏旱亦已久，衆(zhòng)懼非常災(zāi)。
茫茫大田中，赤風(fēng)起炎埃。
明代：
王廷陳
筑室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，云色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
築室清溪曲，為園古道傍。苔痕侵戶牖，雲(yún)色上衣裳。
牧笛依青草，漁舟隱綠楊。偶然幽興愜，搔首放歌長。
元代：
范梈
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實(shí)出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實(shí)出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
宋代：
耶律鑄
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
借問盧溝橋下水，甚時離了濕頭山。自從流入桑乾後，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
明代：
林光
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去只游嬉。行云流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
返照千林酒一卮，晚山剛對弄雛時。眼中觸處成真樂，身外浮名總不知。
元亮貧來還乞食，堯夫老去隻遊嬉。行雲(yún)流水無窮意，老樹精應(yīng)不作疑。
