昆山清真觀
昆山清真觀。明代。祝允明。 疑分疑幻海中洲，只恐人間無(wú)此謀。殿影四圍浮碧沚，鐘聲十里出丹樓。仙人示象書(shū)仍在，道士無(wú)鵝字少求。至竟今宵為旅客，幸來(lái)何事不微留。
[明代]：祝允明
疑分疑幻海中洲，只恐人間無(wú)此謀。殿影四圍浮碧沚，鐘聲十里出丹樓。
仙人示象書(shū)仍在，道士無(wú)鵝字少求。至竟今宵為旅客，幸來(lái)何事不微留。
疑分疑幻海中洲，隻恐人間無(wú)此謀。殿影四圍浮碧沚，鐘聲十裡出丹樓。
仙人示象書(shū)仍在，道士無(wú)鵝字少求。至竟今宵為旅客，幸來(lái)何事不微留。
唐代·祝允明的簡(jiǎn)介
祝允明（1460—1527）字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩(shī)文，工書(shū)法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫(huà)，祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)寫(xiě)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。
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? 祝允明的詩(shī)(444篇) 〕
元代：
陳孚
淮水東流古宿遷，荒郊千里絕人煙。征衣不脫夜無(wú)寐，舟在西風(fēng)亂荻邊。
淮水東流古宿遷，荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無(wú)寐，舟在西風(fēng)亂荻邊。
明代：
朱曰藩
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書(shū)至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
亭花落盡鷓鴣飛，吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻，禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書(shū)至，煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去，輕紅剛值荔枝肥。
明代：
陸深
長(zhǎng)江無(wú)六月，此語(yǔ)為誰(shuí)傳。筠簟紗廚里，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹(shù)成行更森爽。畫(huà)閣含風(fēng)蘸水開(kāi)，仙槎到海隨潮長(zhǎng)。
長(zhǎng)江無(wú)六月，此語(yǔ)為誰(shuí)傳。筠簟紗廚裡，何人不可憐。
我家本在三江上，竹樹(shù)成行更森爽。畫(huà)閣含風(fēng)蘸水開(kāi)，仙槎到海隨潮長(zhǎng)。
宋代：
王邁
讀到諸賢傳，令人淚灑衣。
功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。
讀到諸賢傳，令人淚灑衣。
功高成怨府，權(quán)盛是危機(jī)。
宋代：
曹彥約
入幕曾沾祿，之官始問(wèn)津。邊城甘冷淡，世路識(shí)艱辛。
責(zé)重杯柈省，公馀簡(jiǎn)冊(cè)頻。先人清白意，百世尚書(shū)紳。
入幕曾沾祿，之官始問(wèn)津。邊城甘冷淡，世路識(shí)艱辛。
責(zé)重杯柈省，公馀簡(jiǎn)冊(cè)頻。先人清白意，百世尚書(shū)紳。
明代：
佘翔
北斗天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來(lái)雙鶴，云里何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節(jié)，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風(fēng)落暝鐘。
北鬥天高不可從，靈巖壁立翠重重。松間此日來(lái)雙鶴，雲(yún)裡何年駐六龍。
短褐朝元隨羽節(jié)，空山采秀躡仙蹤。日斜笑倚盧敖杖，谷口西風(fēng)落暝鐘。
