九日雨中寄玉清道侶
九日雨中寄玉清道侶。元代。吾丘衍。 野徑黃花發(fā)，蕪城忽暮秋。已成彭澤懶，不作汝南游。鳧舄終遐舉，匏瓜豈暫留。相看風雨際，何用識江州。
[元代]：吾丘衍
野徑黃花發(fā)，蕪城忽暮秋。已成彭澤懶，不作汝南游。
鳧舄終遐舉，匏瓜豈暫留。相看風雨際，何用識江州。
野徑黃花發(fā)，蕪城忽暮秋。已成彭澤懶，不作汝南遊。
鳧舄終遐舉，匏瓜豈暫留。相看風雨際，何用識江州。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
元代：
邵亨貞
兵余重見元宵，淺寒收雨東風起。城門傍晚，金吾傳令，遍張燈市。
報道而今，依然放夜，縱人游戲。望愔愔巷陌，星毬散亂，經行處、無歌吹。
兵餘重見元宵，淺寒收雨東風起。城門傍晚，金吾傳令，遍張燈市。
報道而今，依然放夜，縱人遊戲。望愔愔巷陌，星毬散亂，經行處、無歌吹。
元代：
陳孚
淮水東流古宿遷，荒郊千里絕人煙。征衣不脫夜無寐，舟在西風亂荻邊。
淮水東流古宿遷，荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無寐，舟在西風亂荻邊。
元代：
劉昂霄
南山如碧環(huán)，缺處蒼崖開。當年造物手，辦此何神哉。
睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源萬斛泉，飛出重山來。
南山如碧環(huán)，缺處蒼崖開。當年造物手，辦此何神哉。
睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源萬斛泉，飛出重山來。
元代：
楊維楨
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
桂樹叢生兮軒之陽。沐雨露兮含風霜。王孫不歸兮春草歇而不芳。軒中之人兮壽而康。
折瓊枝以為佩兮餐金粟以為糧。軒中之樂兮樂無央。
清代：
鄧漢儀
白狼山下白三郎，酒后偏能說戰(zhàn)場。颯颯悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。
白狼山下白三郎，酒後偏能說戰(zhàn)場。颯颯悲風飄瓦礫，座間人似到昆陽。
