贈(zèng)徐碧鑒 其一
贈(zèng)徐碧鑒 其一。宋代。真德秀。 人言得罪為狂疏，若論狂疏罪不無。亦既自呵還自笑，只緣骨相合崎嶇。
[宋代]：真德秀
人言得罪為狂疏，若論狂疏罪不無。亦既自呵還自笑，只緣骨相合崎嶇。
人言得罪為狂疏，若論狂疏罪不無。亦既自呵還自笑，隻緣骨相合崎嶇。
唐代·真德秀的簡(jiǎn)介
真德秀字景元，后更為希元，福建浦城（今浦城縣晉陽(yáng)鎮(zhèn)人）本姓慎，因避孝宗諱改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期與魏了翁齊名的一位著名理學(xué)家，也是繼朱熹之后的理學(xué)正宗傳人，他同魏了翁二人在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的過程中發(fā)揮了重大作用。
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? 真德秀的詩(shī)(131篇) 〕
明代：
施漸
孟月逢春早，時(shí)芳欲滿林。
偶同長(zhǎng)者席，況似谷中音。
孟月逢春早，時(shí)芳欲滿林。
偶同長(zhǎng)者席，況似谷中音。
清代：
屈大均
獨(dú)立佳人是北方，堅(jiān)貞不字處蘭房。求仙未得真簫史，擇對(duì)惟希古孟光。
人羨玉臺(tái)辭賦美，自憐丹穴羽毛長(zhǎng)。時(shí)來屯女須婚媾，咫尺高賢珠水旁。
獨(dú)立佳人是北方，堅(jiān)貞不字處蘭房。求仙未得真簫史，擇對(duì)惟希古孟光。
人羨玉臺(tái)辭賦美，自憐丹穴羽毛長(zhǎng)。時(shí)來屯女須婚媾，咫尺高賢珠水旁。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫盡性時(shí)。若圣與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩(shī)。
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫盡性時(shí)。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩(shī)。
宋代：
蒲壽宬
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。
野蔬入供無人識(shí)，古柏為香有佛知。
結(jié)草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規(guī)。
野蔬入供無人識(shí)，古柏為香有佛知。
明代：
蘇葵
山外青山云外云，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
山外青山雲(yún)外雲(yún)，綠蕪芳草杖藜痕。人間此景不易得，春風(fēng)絕似桃花源。
宋代：
劉弇
提壺蘆能送好聲，客來長(zhǎng)是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
提壺蘆能送好聲，客來長(zhǎng)是及門迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
