感懷
感懷。唐代。全祖望。 古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森。其或不然者，天地且胥沉。是以子孟子，苦口距诐淫。斯人方寸地，治亂所侵尋。奚止中流壺，區(qū)區(qū)千黃金。自從炎漢后，二千年于今。人心雖日替，猶仗一線任。有時見皎日，一啟昏霾陰。有時遇震雷，一發(fā)啞鐘瘖。支架此大造，廓清良有壬。胡為邇?nèi)諄恚瑵脖〔豢山Ａ枰某绅蠹?，沉綿日以深。漸且入膏肓，醫(yī)和無能針。四民縱殷阜，亦復非好音。而況日局促，游魚在沸鬵。普天苦人滿，衣食難為周。農(nóng)也頗力耕，所苦乏田疇。再易三易地，高價十倍求。商也更大耗，子母不見酬。架虛以欺人，強半成漏舟?；富刚弑?，簡練尤繆悠。其寔乃市人，何以稱好仇。更有諸勛術(shù)，生齒日以稠。不耕而不織，糜餉坐若流。勢且蔑可繼，道在豫為謀?？战淌ヌ熳?，玉燭親綱繆。諸公稱股肱，而徒安茍偷。足食與足兵，果何道之由。文章雖小道，元氣所節(jié)宣。三才有橐鑰，冥冥噓其間。隨運為降升，良亦非茍然。列朝諸著述，大概略可言。有人一振之，旋轉(zhuǎn)蓋如環(huán)。而今胡日下，東流勢不還。強者成梟狐，弱者成寒蟬。天地失正聲，莫遏群兒喧。其在洪范中，咎徵豈無端。杞人竊搔首，作詩志憂患。
古人觀世道，首重在人心。天地縱多故，此志終昭森。
其或不然者，天地且胥沉。是以子孟子，苦口距诐淫。
斯人方寸地，治亂所侵尋。奚止中流壺，區(qū)區(qū)千黃金。
自從炎漢后，二千年于今。人心雖日替，猶仗一線任。
有時見皎日，一啟昏霾陰。有時遇震雷，一發(fā)啞鐘瘖。
支架此大造，廓清良有壬。胡為邇?nèi)諄?，澆薄不可禁?/p>
凌夷成痼疾，沉綿日以深。漸且入膏肓，醫(yī)和無能針。
四民縱殷阜，亦復非好音。而況日局促，游魚在沸鬵。
普天苦人滿，衣食難為周。農(nóng)也頗力耕，所苦乏田疇。
再易三易地，高價十倍求。商也更大耗，子母不見酬。
架虛以欺人，強半成漏舟。桓桓者兵耶，簡練尤繆悠。
其寔乃市人，何以稱好仇。更有諸勛術(shù)，生齒日以稠。
不耕而不織，糜餉坐若流。勢且蔑可繼，道在豫為謀。
空教圣天子，玉燭親綱繆。諸公稱股肱，而徒安茍偷。
足食與足兵，果何道之由。文章雖小道，元氣所節(jié)宣。
三才有橐鑰，冥冥噓其間。隨運為降升，良亦非茍然。
列朝諸著述，大概略可言。有人一振之，旋轉(zhuǎn)蓋如環(huán)。
而今胡日下，東流勢不還。強者成梟狐，弱者成寒蟬。
天地失正聲，莫遏群兒喧。其在洪范中，咎徵豈無端。
杞人竊搔首，作詩志憂患。
全祖望簡介
唐代·全祖望的簡介
全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區(qū)洞橋鎮(zhèn)沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經(jīng)世致用之學，博通經(jīng)史，在學術(shù)上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數(shù)學術(shù)著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經(jīng)注》、《續(xù)甬上耆舊詩》、《經(jīng)史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
...〔 ? 全祖望的詩(647篇) 〕猜你喜歡
陪狄員外早秋登府西樓，因呈院中諸公
常愛張儀樓，西山正相當。千峰帶積雪，百里臨城墻。
煙氛掃晴空，草樹映朝光。車馬隘百井，里閈盤二江。
亞相自登壇，時危安此方。威聲振蠻貊，惠化鐘華陽。
叉魚招張功曹（署）
叉魚春岸闊，此興在中宵。大炬然如晝，長船縛似橋。
深窺沙可數(shù)，靜搒水無搖。刃下那能脫，波間或自跳。
中鱗憐錦碎，當目訝珠銷。迷火逃翻近，驚人去暫遙。