把持包辦
把持包辦 (把持包辦 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是bǎ chí bāo bàn,把持包辦是貶義詞。。。。

拼音讀音
拼音bǎ chí bāo bàn
怎么讀
注音ㄅㄚˇ ㄔˊ ㄅㄠ ㄅㄢˋˊ
繁體把持包辦
出處毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》:“規(guī)定共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)同黨外人士實(shí)行民主合作,不得一意孤行,把持包辦,就是針對(duì)著這一部分還不明白黨的政策的同志而說(shuō)的。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);用于處事。
英語(yǔ)to control and monopolize
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傾家蕩產(chǎn) | 傾:倒出;蕩:弄光。把全部家產(chǎn)都弄光了。 |
道骨仙風(fēng) | 謂有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。 |
掃地出門 | 原指把一切雜物都掃出門去;室內(nèi)干干凈凈;不留任何東西。后比喻全部家產(chǎn)都被處理;連人也被趕出家門。 |
長(zhǎng)命富貴 | 既長(zhǎng)壽又富裕顯貴。 |
四書(shū)五經(jīng) | 四書(shū):亦稱四子書(shū),即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》;五經(jīng):《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
用心良苦 | 費(fèi)勁心血 |
故步不離 | 故步:舊的步法。比喻因循守舊,安于現(xiàn)狀,不求上進(jìn)。 |
孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的樣子)。 |
推三阻四 | 找各種借口推托、阻撓。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:強(qiáng)笑的樣子。形容老著臉皮,強(qiáng)作歡顏。 |
心急如焚 | 心里急得像著了火一樣。形容心情極其焦急。焚:燒。 |
形影相吊 | 只有自己的身子和影子在一起;相互慰問(wèn)。形容非常孤單;沒(méi)有伴侶。吊:慰問(wèn)。 |
飽食暖衣 | 吃的飽;穿的暖;生活富足;無(wú)憂無(wú)慮。 |
兄弟鬩墻,外御其侮 | 鬩:爭(zhēng)吵;墻:門屏;御:抵御。兄弟們雖然在家里爭(zhēng)吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻內(nèi)部雖有分歧,但能一致對(duì)外。 |
融會(huì)貫通 | 融會(huì):融合領(lǐng)會(huì);貫通:透徹理解。指把各方面的知識(shí)和道理融合貫穿在一起;從而取得對(duì)事理全面透徹的理解。 |
滿園春色 | 整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。 |
各行其是 | 行:做;是:對(duì)的;其是:他自己認(rèn)為是對(duì)的。各人按照自己認(rèn)為對(duì)的去做。形容思想、行動(dòng)不一致。 |
橫七豎八 | 有的橫著;有的豎著。形容雜亂無(wú)章;沒(méi)有條理。 |
盡誠(chéng)竭節(jié) | 誠(chéng):忠誠(chéng)。節(jié):氣節(jié),義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。 |
以直報(bào)怨,以德報(bào)德 | 用公道來(lái)回報(bào)怨恨,用恩德來(lái)回報(bào)恩德。 |
臭名昭著 | 名:名聲;昭著:顯著;明顯。壞名聲誰(shuí)都知道。 |
霜露之悲 | 對(duì)父母先祖的悲思。 |
不問(wèn)青紅皂白 | 比喻不分是非,不問(wèn)情由。 |
昏聵無(wú)能 | 昏:眼睛看不清楚;聵:耳朵聽(tīng)不清楚。眼花耳聾,沒(méi)有能力。比喻頭腦糊涂,沒(méi)有能力,分不清是非。 |
變化無(wú)方 | 方:方向,引申為準(zhǔn)則。善于變化沒(méi)有固定的方向或程式。形容行動(dòng)不因循守舊,變化多端。 |
聲色狗馬 | 聲色:歌舞和女色;狗馬:養(yǎng)狗和騎馬。后來(lái)二語(yǔ)連用;形容剝削階級(jí)荒淫無(wú)恥的生活方式。 |
角巾東路 | 《晉書(shū)·羊祜傳》:“嘗與從弟琇書(shū)曰:‘既定邊事,當(dāng)角巾東路,歸故里,為容棺之墟。’”意謂辭官退隱,登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
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