三牲五鼎
三牲五鼎 (三牲五鼎 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是sān shēng wǔ dǐng,三牲五鼎是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音sān shēng wǔ dǐng
怎么讀
注音ㄙㄢ ㄕㄥ ㄨˇ ㄉ一ㄥˇˊ
出處元 高明《琵琶記 蔡公逼伯喈赴試》:“三牲五鼎供朝夕,須勝似啜菽并飲水。”
例子明·馮惟敏《端正好·淶邑初度自述》套曲:“紙灰起歸何處?擺列著三牲五鼎,止不住短嘆長(zhǎng)吁?!?/p>
用法聯(lián)合式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ);形容食物美好。
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定時(shí)炸彈 | 由計(jì)時(shí)器控制、能在預(yù)定時(shí)間自動(dòng)引爆的炸彈。比喻潛伏的危機(jī)。 |
齊頭并進(jìn) | 幾支隊(duì)伍并行前進(jìn)。也指幾個(gè)事情同時(shí)展開(kāi)。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不夠分配。 |
取長(zhǎng)補(bǔ)短 | 吸取別人的長(zhǎng)處;來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。 |
夫唱婦隨 | 唱:原為“倡”;即倡議;提出某種意見(jiàn)。丈夫說(shuō)什么;妻子也跟著說(shuō)什么。是封建社會(huì)男尊女卑的表現(xiàn)。形容夫妻和睦。 |
苦口之藥 | 苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評(píng),聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得不舒服,但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。 |
唯物主義 | 認(rèn)為世界就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的,是不依賴(lài)于人的意識(shí)而客觀存在的,意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中的反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。 |
反治其身 | 治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。 |
通都大邑 | 都:都市;邑:城。四通八達(dá)的大都會(huì)、大城市。 |
古色古香 | (陳設(shè)、器物或藝術(shù)品)具有古雅的色彩和情調(diào)。古香:古書(shū)畫(huà)散發(fā)出的氣味。 |
海底撈月 | 也作“水中撈月”、“海中撈月”。撈:撈取。從海中撈月亮。形容做事白費(fèi)力氣;根本達(dá)不到目的。 |
民不畏死 | 畏:懼怕。人民不怕死。形容不怕死的氣慨。 |
休戚是同 | 休:歡樂(lè),吉慶;戚:憂愁;是:語(yǔ)助詞。彼此間的憂樂(lè)和禍福共同承擔(dān)。形容關(guān)系密切,同甘共苦。 |
著手成春 | 著手:動(dòng)手接觸。指詩(shī)歌格調(diào)自然清新。后比喻醫(yī)術(shù)高明。 |
東施效顰 | 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱(chēng)東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
離奇古怪 | 十分奇特少見(jiàn) |
家破人亡 | 家園被毀;親人死亡。形容家庭慘遭不幸。 |
男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 |
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