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※ 與(僭賞濫刑)相關(guān)的成語及拼音：
| 絕長續(xù)短 | 絕：截斷。截取長的，補(bǔ)充短的。比喻用長處補(bǔ)短處。 |
| 天經(jīng)地義 | 經(jīng)：道；原則；義：正理。絕對正確；不能改變的道理。比喻理所當(dāng)然；不可置疑。 |
| 恨鐵不成鋼 | 怨恨鐵不能被煉成鋼。形容對所期望的人要求嚴(yán)格；恨他不爭氣；迫切希望他變得更好。 |
| 阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 |
| 遁世離俗 | 謂隱居而屏絕世俗往來。 |
| 志在千里 | 形容志向遠(yuǎn)大。 |
| 野沒遺賢 | 見“野無遺賢”。 |
| 極重不反 | 同“極重難返”。 |
| 目不忍見 | 形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。 |
| 大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界；小千世界的千倍為中千世界；中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復(fù)雜的世界。 |
| 逆來順受 | 逆：不順；順：順從；受：忍受。碰上十分惡劣的境遇而順從地忍受；不作反抗。 |
| 時至運來 | 時機(jī)來了，運氣也有了轉(zhuǎn)機(jī)。指由逆境轉(zhuǎn)為順境。 |
| 吳頭楚尾 | 今江西北部，春秋時是吳、楚兩國交界的地方，它處于吳地長江的上游，楚地長江的下游，好象首尾互相銜接。 |
| 死不開口 | 至死也不說話。指緘口不言 |
| 半夜三更 | 三更：舊時一夜分為五更；半夜子時為三更；即夜十一點至凌晨一點。 |
| 有求必應(yīng) | 只要有人請求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請求；好說話。 |
| 膽大心小 | 形容辦事果斷，考慮周密。 |
| 通時合變 | 同“通權(quán)達(dá)變”。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常規(guī)；引申為尋常的；一般的。不是根據(jù)常理所想象出來的。形容人的思想、言談、技藝、事情等離奇；超出尋常。 |
| 顯親揚名 | 顯：使顯赫；揚：傳揚。使父母宗族顯耀；張揚自己的聲譽(yù)。指中舉、立功、做官的榮耀。 |
| 洗耳恭聽 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重視聽對方說話；恭：恭敬地。洗干凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。指專心地聽。 |
| 可有可無 | 可以有也可以沒有。指無關(guān)緊要或不很重要。 |
| 困獸猶斗 | 困獸：被圍困的野獸；猶：還、仍；斗：搏斗。被圍困的野獸還要搏斗。比喻陷于絕境的失敗者還要頑抗。 |
| 河山之德 | 《詩·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陸德明釋文：“《韓詩》云：德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》：“如山凝然而重，如河淵然而深，皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
| 家常便飯 | 家中日常飯食。也比喻常見的、平常的事。 |
| 五花八門 | 原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。 |
| 流風(fēng)馀俗 | 遺留的風(fēng)氣、習(xí)俗。 |
| 振聾發(fā)聵 | 使聾子都受到振動和醒悟（發(fā)：開啟；聵：耳聾）。比喻喚醒糊涂、麻木的人。 |
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