驚惶無(wú)措
驚惶無(wú)措 (驚惶無(wú)措 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ),拼音是jīng huáng wú cuò,驚惶無(wú)措是中性詞。。。。

拼音讀音
拼音jīng huáng wú cuò
怎么讀
注音ㄐ一ㄥ ㄏㄨㄤˊ ㄨˊ ㄘㄨㄛˋˊ
繁體驚惶無(wú)措
出處《北齊書(shū) 元暉業(yè)傳》:“(元)孝友臨刑,驚慌失措,暉業(yè)神色自若。”
例子告以連稱(chēng)作亂之事。遂造寢室,告于襄公。襄公驚惶無(wú)措。(明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第十四回)
用法作定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);指驚慌。
近義詞驚惶失措
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有兩下子 | 比喻有點(diǎn)本領(lǐng)。 |
師心自是 | 師心:以心為師。指固執(zhí)己見(jiàn),自以為是。 |
空空蕩蕩 | 形容冷冷清清,空無(wú)所有的情景或指心里沒(méi)著落的感覺(jué)。 |
夢(mèng)幻泡影 | 佛教用語(yǔ)。認(rèn)為世界上的事物都象夢(mèng)境、幻術(shù)、水泡和影子一樣空虛。后比喻空虛而容易破滅的幻想。 |
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兵荒馬亂 | 兵、馬:指戰(zhàn)爭(zhēng);荒:荒亂。指社會(huì)秩序極端不安定。形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安;混亂的情景。 |
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百無(wú)一是 | 是:對(duì)的;正確的。一點(diǎn)正確的地方也沒(méi)有。 |
顧影弄姿 | 顧影:看著自己的身影;弄姿:做出各種姿態(tài)。對(duì)著自己的身影,做出各種姿態(tài)。形容賣(mài)弄身形,自我欣賞。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語(yǔ)出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 |
有目共睹 | 睹:看見(jiàn)。大家的眼睛都能看得見(jiàn)。形容極其明顯。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文藝作品形象生動(dòng);內(nèi)容充實(shí)。 |
各行各業(yè) | 泛指所有的人所從事的各種行業(yè)。 |
便還就孤 | 就撤回到我這里.。 |
白首之心 | 老年時(shí)的壯志。 |
皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
恐后爭(zhēng)先 | 指害怕落后,追求上進(jìn)。 |
東施效顰 | 美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱(chēng)東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。 |
無(wú)稽之談 | 稽:音機(jī);查考;談:話(huà)語(yǔ);傳言。沒(méi)有根據(jù)的說(shuō)法。 |
超然物外 | 超然:脫離;不介入;物:客觀(guān)世界。超脫于世俗生活之外;意指對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣。也比喻置身事外。 |
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