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※ 與(蒼狗白衣)相關(guān)的成語(yǔ)及拼音：
| 胸有成竹 | 原指畫(huà)竹子在動(dòng)筆之前腦子里先有竹子的完整形象。現(xiàn)比喻做事情動(dòng)手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 膽寒發(fā)豎 | 形容恐怖之極。 |
| 拋磚引玉 | 拋出磚頭；引來(lái)白玉。比喻用粗淺的、不成熟的意見(jiàn)或文章；引出別人高明的、或熟的意見(jiàn)或作品。常用作謙詞。 |
| 快心滿(mǎn)志 | 見(jiàn)“快心遂意”。 |
| 互通有無(wú) | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 令人滿(mǎn)意 | 指讓人意愿得到滿(mǎn)足。 |
| 陽(yáng)春白雪 | 陽(yáng)春；白雪：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的藝術(shù)性較高難度較大的歌曲；后來(lái)泛指高深的；不通俗的文學(xué)藝術(shù)。 |
| 共商國(guó)是 | 國(guó)是：國(guó)事；國(guó)家的大政方針。共同商量國(guó)家的政策和方針。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非顛倒。 |
| 安閑自得 | 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。 |
| 禮壞樂(lè)缺 | 禮：社會(huì)道德、行為的規(guī)范；樂(lè)：教化的規(guī)范；缺：殘破，廢缺。形容社會(huì)綱紀(jì)紊亂，動(dòng)蕩不安。 |
| 勤學(xué)苦練 | 認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦訓(xùn)練。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女結(jié)合。形容婚姻美滿(mǎn)稱(chēng)心。也可用來(lái)指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關(guān)系。 |
| 慌不擇路 | 勢(shì)急心慌，顧不上選擇道路。 |
| 歡聚一堂 | 歡樂(lè)地聚集在一起。 |
| 無(wú)所畏懼 | 畏懼：害怕。沒(méi)有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 拆東墻補(bǔ)西墻 | 拆倒東邊的墻，以修補(bǔ)西邊的墻。比喻臨時(shí)勉強(qiáng)應(yīng)付。亦比喻臨時(shí)救急，不是根本辦法。 |
| 出神入化 | 神：神妙；化：指化境；極高超的境界。超出神妙；進(jìn)入化境。形容技藝達(dá)到非常高超的境界。 |
| 書(shū)不釋手 | 手里的書(shū)舍不得放下。形容勤學(xué)或看書(shū)入迷。 |
| 寒木春華 | 寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。 |
| 對(duì)牛彈琴 | ①比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览?；白費(fèi)口舌（主要譏笑聽(tīng)話(huà)的人聽(tīng)不出所以）。②比喻說(shuō)話(huà)時(shí)不看對(duì)象（主要譏諷說(shuō)話(huà)的人）；對(duì)不懂道理的人講道理；對(duì)外行人說(shuō)內(nèi)行話(huà)。常含有徒勞無(wú)功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。 |
| 角巾東路 | 《晉書(shū)·羊祜傳》：“嘗與從弟琇書(shū)曰：‘既定邊事，當(dāng)角巾東路，歸故里，為容棺之墟?！币庵^辭官退隱，登東歸之路。后用以為歸隱的典故。 |
| 鑿壁偷光 | 在墻上鑿開(kāi)一個(gè)小孔；偷借鄰家的燈光讀書(shū)。形容在艱苦的條件下仍堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)。 |
| 鮮為人知 | 鮮：很少。很少被人知道。 |
| 大顯神通 | 神通：原為佛教用語(yǔ)；指無(wú)所不能的力量；今指極其高超的本領(lǐng)。形容充分顯示出高超的本領(lǐng)。 |
| 亡羊補(bǔ)牢 | 羊丟了再去修補(bǔ)羊圈還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救可以防止繼續(xù)受損失。亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。 |
| 百尺竿頭，更進(jìn)一步 | 佛家語(yǔ)，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地，但不能滿(mǎn)足，還要進(jìn)一步努力。 |
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