成語有關(guān)理的成語
有關(guān)理的成語
因篇幅關(guān)系，理的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 日理萬機(jī) | 理：處理；萬機(jī)：紛繁的政務(wù)。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務(wù)?，F(xiàn)指國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為國(guó)事日夜操勞。 | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷：“朕日理萬機(jī)，不敢斯須自逸，誠(chéng)思天下大業(yè)以艱難得之，必當(dāng)以艱難守之。” |
| 理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢(shì)旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢(shì)就很盛。 | 明 馮夢(mèng)龍《喻世明言》第31卷：“便提我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的?！?/td> |
| 慢條斯理 | 形容說話做事動(dòng)作緩慢；不慌不忙。 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意?！?/td> |
| 豈有此理 | 豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無道理。 | 《南齊書 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’” |
| 蠻不講理 | 蠻：野蠻；粗暴。態(tài)度蠻橫；不講道理。 | 毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：“在我們社會(huì)里，也有少數(shù)不顧公共利益，蠻不講理，行兇犯法的人。” |
| 詞窮理屈 | 指理由虧屈，無話可說。 | 宋 蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“切詳按問，自言皆是；詞窮理屈，勢(shì)必不免?！?/td> |
| 無理取鬧 | 鬧：吵鬧；搗亂。沒有道理；故意吵鬧、搗亂。 | 唐 韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：“鳴聲相呼和，無理只取鬧?！?/td> |
| 民情物理 | 人情事理。 | 清·錢泳《履園叢話·廿一經(jīng)》：“民情物理之隱微，無不了如指掌。” |
| 文理不通 | 指文章在詞句和內(nèi)容方面都行不通。 | 《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與？” |
| 公平合理 | 指處理事情公正符合情理。 | 毛澤東《三大運(yùn)動(dòng)的偉大勝利》：“只要美國(guó)政府愿意在公平合理的基礎(chǔ)上解決問題，不再如過去那樣用種種可恥的方法破壞和阻撓談判的進(jìn)行，則朝鮮的停戰(zhàn)談判是可能成功的。” |
| 辭窮理盡 | 辭：文辭；窮：完，盡。無話可說，無理可辯。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·懷州玄泉第二世和尚》：“僧問：‘辭窮理盡時(shí)如何？’師曰：‘不入理豈同盡。” |
| 理所當(dāng)然 | 當(dāng)然：應(yīng)當(dāng)如此。從道理上講應(yīng)當(dāng)這樣。 | 隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辯也，理當(dāng)然耳。” |
| 理不忘亂 | 國(guó)家得以平安治理的時(shí)候，不能忘記混亂的日子。 | 宋·王禹偁《進(jìn)端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘亂，糜不有初，鮮克有終，古圣賢之深旨也?！?/td> |
| 有條有理 | 有條理；有次序；形容層次脈絡(luò)清楚。 | 《尚書 盤庚上》：“若網(wǎng)在綱，有條而不紊?！笨装矅?guó)傳：“如網(wǎng)在綱，各有條理而不亂也?！?/td> |
| 公說公有理，婆說婆有理 | 比喻雙方爭(zhēng)執(zhí)，各說自己有理。 | 朱自清《公園》：“公說公有理，婆說婆有理，井水不犯河水。” |
| 深情底理 | 事情的內(nèi)里真情與根由。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第67回：“內(nèi)中深情底理，奴才不知道，不敢妄回。” |
| 理屈事窮 | 理：理虧；窮：盡。道理上被壓服，事情已到了山窮水盡。 | 南朝·宋·何承天《奏劾博士顧雅等》：“既被摧攝，二三日甫輸帖，雖理屈事窮，猶聞義恥服?！?/td> |
| 通情達(dá)理 | 對(duì)事理認(rèn)識(shí)得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達(dá)：明白、通曉。通達(dá)人情事理。 | 清 天花才子《后西游記》：“還是這位師兄通情達(dá)理，請(qǐng)坐奉茶?！?/td> |
| 待理不理 | 要理不理。形容對(duì)人態(tài)度冷淡。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第95回：“二大爺，你們這會(huì)子瞧我窮，回來我得了銀子，就是個(gè)財(cái)主了。別這么待理不理的?！?/td> |
| 心安理得 | 自以為做的事情合乎道理；心很坦然。安：安靜；安然；理：情理；得：適合。 | 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：“你別瞧我擺了店面，天天賣錢，那是自己本事?lián)Q來的，我用著心安理得?！?/td> |
| 置之不理 | 置：放。放在一邊；不予理睬。形容對(duì)某人某事十分冷淡。 | 清 顧炎武《華陰王氏宗祠記》：“凡所以為厚生正德之事，一切置之不理，而聽民之所自為?！?/td> |
| 盡情盡理 | 盡：達(dá)到極限。比喻某事全部合情合理。 | 郭沫若《高漸離》第三幕：“廷尉，你的推測(cè)，盡情盡理，這案件實(shí)在太離奇?！?/td> |
| 順理成章 | 章：篇章；理：條理。指寫文章或做事順著條理就能做好。比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。 | 宋 朱熹《朱子全書 論語》：“文者，順理而成章之謂也?！?/td> |
| 詞正理直 | 言詞嚴(yán)正，理由充足。 | 《醒世恒言·盧太學(xué)詩酒傲王侯》：“按院見說得詞正理直，更不再問?！?/td> |
| 據(jù)理力爭(zhēng) | 據(jù)：依據(jù)；按照。依據(jù)正確的道理；盡力爭(zhēng)取。 | 北齊 魏收《魏書 陽固傳》：“崇雖貴盛，固據(jù)理不撓，談?wù)咝姥?。?/td> |
| 理不勝辭 | 道理不能勝過文辭。指由于不善于推理立論，盡管文辭豐富多彩，道理并不充分。 | |
| 連理枝 | 不同根的草木、枝干連生在一起。比喻恩愛夫妻或至死不渝的愛情。 | 唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?/td> |
| 以理服人 | 服：說服。用道理說服別人。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也?！?/td> |
| 言之成理 | 之：代詞；指所說的事。講話講得合乎道理。也作“言之有理”。 | 先秦 荀況《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾?！?/td> |
| 強(qiáng)詞奪理 | 指無理強(qiáng)辯；想說成有理的。 | 明 羅貫中《三國(guó)演義》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆強(qiáng)詞奪理，均非正論，不必再言?！?/td> |
| 合情合理 | 符合情理。 | 陳殘?jiān)啤渡焦蕊L(fēng)煙》第11章：“黃為民心情顯得輕松，覺得周祺這個(gè)人很可愛，既有原則，又能合情合理地幫助他解除思想包袱?！?/td> |
| 理過其辭 | 過：超過。說理過甚而文采不足。 | 南朝·梁·鐘嶸《詩品》：“稍尚虛談，于時(shí)篇什，理過其辭，淡乎寡味?！?/td> |
| 天文地理 | 泛指知識(shí)、學(xué)問。 | 明·施耐庵《水滸傳》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善會(huì)陰陽，識(shí)得六甲風(fēng)云，辨別三光氣色，九流三教，無所不通。” |
| 不可理喻 | 理：道理；事理；喻：開導(dǎo)；使明白。不能夠用道理來開導(dǎo)、說服他。形容態(tài)度蠻橫不講理。 | 明 沈德符《萬歷野獲編 褐蓋》：“要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也?！?/td> |
| 辭巧理拙 | 文辭雖然浮華，但不能闡明道理。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·諸子》：“公孫之白馬孤犢，辭巧理拙，魏牟比之鸮鳥，非妄貶也。” |
| 表壯不如理壯 | 外表好看，不如里面結(jié)實(shí)。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。 | 《水滸》第二十四回：“常言道：‘表壯不如理壯’，嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做什么？” |
| 天理不容 | 天理：天道；容：容忍、寬容。舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。 | 元 無名氏《朱砂擔(dān)》第四折：“才見得冤冤相報(bào)，方信道天理難容?！?/td> |
| 聆音察理 | 聽到聲音就能明察事理。指善于分析。 | 明 吳承恩《西游記》第14回：“我老孫，頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見貌辨色，聆音察理。” |
| 知書明理 | 有才學(xué)，懂禮儀。 | 老舍《駱駝樣子》：“仿佛誰都是混帳，只有他自己是知書明理的君子人?！?/td> |
| 切理會(huì)心 | 猶切理厭心。 | 宋·葉適《太學(xué)博士主君墓志銘》：“江淮士人零落，既聞君講說，切理會(huì)心，坐席皆滿?！?/td> |
| 天理難容 | 雖然一時(shí)對(duì)惡人無可奈何；但覺得上天不會(huì)放過他。 | 元 無名氏《朱砂擔(dān)》第四折：“才見得冤冤相報(bào)，方信道天理難容?！?/td> |
| 情理難容 | 容：容忍，寬恕。指無論在人情與事理兩方面都難以容忍。 | 元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢(mèng)》第二折：“孩兒每萬千死罪犯公徒，那廝每情理難容?！?/td> |
| 愛理不理 | 不愛答理。比喻對(duì)人冷漠，沒禮貌。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第59回：“黃二麻子愛理不理的，問他什么事?！?/td> |
| 人同此心，心同此理 | 指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“只是她也是個(gè)女孩兒。俗語說的：‘人同此心，心同此理?！?/td> |
| 上知天文，下知地理 | 知：曉得，知道。形容學(xué)問淵博，無所不至。 | 《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吳國(guó)賢臣伍子胥，上知天文，下知地理，文經(jīng)武律，以立其身?！?/td> |
| 調(diào)理陰陽 | 猶言調(diào)和陰陽。 | 漢·荀悅《漢紀(jì)·文帝紀(jì)一》：“宰相在上佐天子調(diào)理陰陽，下遂萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷，內(nèi)親附百姓，使公卿大夫各得其職。” |
| 連理分枝 | 喻夫妻分離。 | 宋·孫光憲《清平樂》詞：“愁腸欲斷，正是青春半，連理分枝鸞失伴，又是一場(chǎng)離散。” |
| 詳情度理 | 審察情由，推測(cè)事理。 | |
| 肌劈理解 | 比喻立論精辟，析義詳實(shí)。 | 清 錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“圣賢之微言大義，綱舉目張，肌劈理解，權(quán)衡尺度，鑿鑿乎指定于胸中?！?/td> |
| 天理良心 | 天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第67回：“一到院里，只聽鳳姐說道：‘天理良心！我在這屋里熬的越發(fā)成了賊了！’” |
| 公道合理 | 見“公平合理”。 | 西戎《糾紛》：“工要評(píng)的公道合理，確實(shí)是件不容易的事?！?/td> |
| 理之當(dāng)然 | 理所當(dāng)然，理應(yīng)如此。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第36卷：“此原是君家之物，今日來取，理之當(dāng)然?！?/td> |
| 漫條斯理 | 慢條斯理，形容動(dòng)作緩慢，不慌不忙。 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“公子正在那里檢點(diǎn)那些考具的東西，聽見老爺?shù)脑?，便過來規(guī)規(guī)矩矩，漫條斯理的說道：‘這話還得請(qǐng)父親斟酌。’” |
| 理應(yīng)如此 | 指按理應(yīng)該這樣。 | 老舍《有了小孩以后》：“看著別人家的孩子，肥肥胖胖，整整齊齊，你總覺得小孩們理應(yīng)如此?！?/td> |
| 通文達(dá)理 | 謂有學(xué)問懂道理。 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第二回：“周員外，依你這許多通文達(dá)理，我道為些什么，不過要我替丈夫娶妾么！” |
| 斷無此理 | 斷：絕對(duì)，一定。絕對(duì)沒有這樣的道理。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第41回：“一個(gè)少年婦女，獨(dú)自在外，又無同伴，靠賣詩文過日子，恐怕世上斷無此理。” |
| 理所必然 | 指按道理必定如此。 | 《弘明集 神不滅論》：“若有始也，則不能為終，唯無始也然后始終無窮，此自是理所必然?！?/td> |
| 愛答不理 | 不愛答理。喻對(duì)人冷漠，沒禮貌。 | 浩然《艷陽天》第18章：“焦慶媳婦愛答不理地說：‘管他哪一伙，誰給我辦好事兒，我就向著誰！’” |
| 揆理度勢(shì) | 衡量道理，揣度情勢(shì)。 | 清·林則徐《復(fù)奏曾望顏條陳封關(guān)禁海事宜折》：“與概斷各國(guó)貿(mào)易，揆理度勢(shì)，迥不相同?！?/td> |
| 秉公辦理 | 秉：掌握，主持。公：公法。根據(jù)公道辦事。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第57回：“本部院凡事秉公辦理，從不假手旁人?！?/td> |