成語(yǔ)有關(guān)立的成語(yǔ)
有關(guān)立的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，立的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 三十而立 | 指人在三十歲前后有所成就。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立?！?/td> |
| 亭亭玉立 | 形容身材碩長(zhǎng)秀美的女子或挺拔奇麗的花木。亭亭：高聳直立的樣子；玉立：比喻身材高而美麗。 | 《北齊書(shū) 徐之才傳》：“白云初見(jiàn)空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地?cái)?shù)丈，亭亭而立。” |
| 鶴立雞群 | 像仙鶴立在雞群之中。比喻才能或儀表出眾。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 容止》：“有人語(yǔ)王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?！?/td> |
| 當(dāng)機(jī)立斷 | 面臨緊急關(guān)頭；毫不猶豫地作出決斷。當(dāng)：面臨；斷：決斷。 | 漢 陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無(wú)聲，應(yīng)機(jī)立斷?！?/td> |
| 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 | 預(yù)：預(yù)先，指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備；立：成就；廢：敗壞。不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢?！?/td> |
| 煢煢孑立 | 孤獨(dú)無(wú)依的樣子。 | 晉 李密《陳情表》：“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊?！?/td> |
| 立地書(shū)櫥 | 比喻人讀書(shū)多，學(xué)識(shí)文博。 | 《宋史·吳時(shí)傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學(xué)目之曰立地書(shū)櫥?！?/td> |
| 立竿見(jiàn)影 | 立起竿子馬上就可以見(jiàn)到竿的影子。比喻立見(jiàn)功效。 | 宋 朱熹《參同契考異》中篇：“立竿見(jiàn)影，呼谷傳響，豈不靈哉！” |
| 安身立命 | 安身：有容身之所；立命：精神上安定。指生活有著落；精神有所寄托。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄》：“僧問(wèn)：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 援筆立就 | 一拿起筆瞬間就完成一篇文章。形容人文思敏捷。 | 明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第26卷：“華安不假思索，援筆立就，手捧所作呈上?！?/td> |
| 當(dāng)家立計(jì) | 主持家政，籌劃生計(jì)。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一零七回：“賈政本是不知當(dāng)家立計(jì)的人， 一聽(tīng)賈母的話，一一領(lǐng)命?！庇值谝灰黄呋兀骸澳切┥倌晖兄献幽锏母３院葢T了的，那知當(dāng)家立計(jì)的道理。” |
| 著書(shū)立說(shuō) | 著：寫(xiě)作；撰述；立：建樹(shù)；成就；說(shuō)：學(xué)說(shuō)。寫(xiě)書(shū)或文章；創(chuàng)立自己的學(xué)說(shuō)。也作“著書(shū)立言”。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第三十五回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書(shū)立說(shuō)；鼓吹休明。” |
| 應(yīng)機(jī)立斷 | 猶言當(dāng)機(jī)立斷。形容在緊要關(guān)頭處事果斷。 | 漢·陳琳《答東阿王箋》：“秉青萍干將之器，拂鐘無(wú)聲，應(yīng)機(jī)立斷?！?/td> |
| 巧立名目 | 名目：各種名稱、項(xiàng)目。用欺騙的手段設(shè)立各種名目；以達(dá)到不正當(dāng)目的。 | 明 李開(kāi)先《閑居集》：“又將郭宗報(bào)出水退正湖地三百頃余，不補(bǔ)原包套征糧地?cái)?shù)，巧立名目，作為冊(cè)外，私自收受。” |
| 傲然挺立 | 傲然：堅(jiān)強(qiáng)不屈的樣子。挺立：像山峰一樣高高地聳立。形容堅(jiān)強(qiáng)而不可動(dòng)搖。 | 茅盾《白楊禮贊》：“難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就象這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？” |
| 立命安身 | 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有著落。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：“僧問(wèn)：‘學(xué)人不據(jù)地時(shí)如何？’師云：‘汝向什么處安身立命？’” |
| 立賢無(wú)方 | 立：植，豎。指推舉賢人不拘一格 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁》：“湯執(zhí)中立賢無(wú)方。” |
| 立地書(shū)廚 | 比喻人讀書(shū)多，學(xué)識(shí)淵博。 | 《宋史 吳時(shí)傳》：“時(shí)敏于為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學(xué)目之曰‘立地書(shū)廚’?！?/td> |
| 兵以詐立 | 兵：軍事，戰(zhàn)爭(zhēng)；詐：欺騙。用兵作戰(zhàn)要善于用計(jì)謀迷惑對(duì)立，才能使自己立于不敗之地。 | 春秋·齊·孫武《孫子·軍爭(zhēng)》：“兵以詐立，以利功，以分合為變者也?！?/td> |
| 功成名立 | 成：成功；名：名利。建立了功績(jī)，名聲也有了。指功績(jī)與名利都得到。 | 蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第54回：“功成名立，偕老林泉，這是我的夙愿?！?/td> |
| 而立之年 | 三十歲的代稱。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“吾十有五，而至于學(xué)，三十而立，四十而不惑。” |
| 立人達(dá)人 | 立：建樹(shù)，成就；達(dá)：發(fā)達(dá)，顯貴。舊指幫助人建立功業(yè)，提高地拉。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已！” |
| 標(biāo)新立異 | 標(biāo)：揭舉；立：樹(shù)立。持不同的態(tài)度或看法。提出新奇的見(jiàn)解和主張；表示與一般不同。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 文學(xué)》：“支道林在白馬寺中，將馮太常共語(yǔ)，因及《逍遙》，支卓然標(biāo)新理于二家之表，立異義于眾賢之外?！?/td> |
| 頂天立地 | 頭頂云天；腳踩大地。形容形象高大；氣概豪邁。也形容敢作敢為；光明磊落。 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 育王裕禪師法嗣 道場(chǎng)法全禪師》：“汝等諸人，個(gè)個(gè)頂天立地，肩橫榔栗，到處行腳?！?/td> |
| 毛森骨立 | 森：陰森；立：豎立。陰森可怖，汗毛都豎了起來(lái)。 | 元 無(wú)名氏《桃花女》第二折：“是三更時(shí)分了，覺(jué)一陣風(fēng)過(guò)，吹的我毛森骨立。” |
| 煢煢孑立，形影相吊 | 煢煢：孤獨(dú)的樣子；孑：孤單；形：指身體；吊：慰問(wèn)。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問(wèn)。形容無(wú)依無(wú)靠，非常孤單。 | 漢·張衡《思玄賦》：“何孤行之煢煢兮，孑不群而介立。”晉·李密《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊。” |
| 開(kāi)階立極 | 舊指開(kāi)創(chuàng)基業(yè)，建立統(tǒng)治。 | 《舊唐書(shū)·辛替否傳》：“撥亂反正，開(kāi)階立極，得至理之體，設(shè)簡(jiǎn)要之方。” |
| 立功贖罪 | 立功：建立功績(jī)；贖：補(bǔ)償。建立功績(jī)來(lái)補(bǔ)償罪行或過(guò)失。 | 《舊唐書(shū) 王孝杰傳》：“遣使斬宏暉以徇。使未至幽州，而宏暉已立功贖罪，竟免誅?！?/td> |
| 上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地 | 形容一無(wú)所有，貧困到了極點(diǎn)。 | 清·張南莊《何典》第九回：“原來(lái)劉打鬼收成結(jié)果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也賣來(lái)喂了指頭，弄得上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地，只得仍縮在娘身邊?！?/td> |
| 功成事立 | 成：成功。建立了功績(jī)，事業(yè)有成就。指功績(jī)與名利都得到。 | 晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·先王傳》：“然后功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無(wú)恨?！?/td> |
| 安家立業(yè) | 安置家庭；創(chuàng)立事業(yè)。也指長(zhǎng)期在一個(gè)地方勞動(dòng)和生活。 | 梁斌《漫談<紅旗譜>的創(chuàng)作（代序）》：“于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積了一些錢，回來(lái)安家立業(yè)，準(zhǔn)備報(bào)仇。” |
| 破舊立新 | 破除舊的，建立新的。 | 余秋雨《關(guān)于嫉妒》：“那也是一個(gè)破舊立新兩未靠岸的奇異時(shí)期，什么怪事都會(huì)發(fā)生?！?/td> |
| 坐立不安 | 坐著站著都不安寧。形容煩躁、緊張的樣子。 | 明 施耐庵《水滸傳》第37回：“今日天使李俊在家，坐立不安。” |
| 傲然屹立 | 傲然：堅(jiān)強(qiáng)不屈的樣子；屹立：像山峰一樣高聳而穩(wěn)固地立著。形容堅(jiān)定挺拔；不可動(dòng)搖。 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》：“抽莖了，長(zhǎng)葉了，鐵骨青枝，傲然屹立?！?/td> |
| 當(dāng)立之年 | 指三十歲。 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》：“三十而立。” |
| 拳頭上立得人，胳膊上走得馬 | 比喻為人清白，作風(fēng)正派，過(guò)得硬。 | 明·施耐庵《水滸傳》第24回：“拳頭上立得人，胳膊上走得馬，人面上行的人，不是那等搠不出的鱉老婆?！?/td> |
| 重足而立，側(cè)目而視 | 重足：雙腳并攏；側(cè)目：斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。 | 《史記·汲鄭列傳》：“今天下重足而立，側(cè)目而視矣?！?/td> |
| 三足鼎立 | 鼎：古代烹煮的炊器；圓形；三足；兩耳。像三條腿的鼎那樣立著。比喻三方分立的局面。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 竇融傳》：“欲三分鼎，連衡合從，也宜以時(shí)定。” |
| 凡事豫則立，不豫則廢 | 豫：通“預(yù)”，事先準(zhǔn)備。指做任何事情，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會(huì)失敗。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” |
| 立身行己 | 存身自立，行為有度。 | 《北史·柳虬傳》：“機(jī)立身行己，本以寬雅流譽(yù)，至于登朝正色，可謂不違直道?！?/td> |
| 拳頭上立得人，胳膊上走得路 | 比喻為人清白，作風(fēng)正派，過(guò)得硬。 | |
| 獨(dú)立自主 | 自主：自己作主。不依賴別人的力量而生存；遇事自己作主；不受別人控制。 | 茅盾《子夜》十六：“最初是買辦，然后是獨(dú)立自主的老板，然后又是買辦?！?/td> |
| 立談之間 | 站著說(shuō)話的一會(huì)兒時(shí)間。形容時(shí)間極短。 | 漢·揚(yáng)雄《解嘲》：“或七十說(shuō)而不遇，或立談而封侯?！?/td> |
| 巍然屹立 | 巍然：極高的樣子；屹立：山勢(shì)直立高聳。比喻象高山一樣直立地上，不可動(dòng)搖。 | 梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》第三節(jié)：“吾國(guó)夙巍然屹立于大東，環(huán)列皆小蠻夷，與他方大國(guó)，未一交通?！?/td> |
| 家道壁立 | 家道：家庭經(jīng)濟(jì)狀況；壁立：空無(wú)所有。形容極其貧窮。 | 《南史·徐孝克傳》：“陳亡，隨例入長(zhǎng)安。家道壁立?！?/td> |
| 頑廉懦立 | 使貪婪的人能夠廉潔，使怯弱的人能夠自立。舊時(shí)形容感化力量之大。 | 先秦 孟軻《孟子 萬(wàn)章下》：“故聞伯夷之風(fēng)者，頑夫廉，懦夫有立志?！?/td> |
| 立地金剛 | 比喻人力大氣壯，異常威武。 | 清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第14回：“馬似掀天獅子，人如立地金剛?！?/td> |
| 自立門戶 | 自己獨(dú)立成為一戶人家。指成家自立。多比喻獨(dú)立出來(lái)；另搞一套。 | 清 曾樸《孽?；ā返?1回：“要稱我的心，除非自立門戶?！?/td> |
| 立地成佛 | 佛家勸善之語(yǔ)；禪宗認(rèn)為人人都有佛性；只要棄惡從善；立即可以成佛。 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛?！?/td> |
| 哀毀骨立 | 哀：悲哀；毀：損壞身體。骨立：形容極瘦；只剩下骨頭架子。指因喪親極度悲哀；瘦得只剩下骨架。形容守孝期間悲痛盡禮。 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 德行》：“王戎和嶠同時(shí)遭大喪，和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。” |
| 英英玉立 | 儀態(tài)俊美的樣子。 | 《儒林外史》第十回：“適才會(huì)見(jiàn)令表叔，才知尊大人已謝賓客，使我不勝傷感。今見(jiàn)世兄如此英英玉立，可稱嗣續(xù)有人，又要破涕為笑。” |
| 比肩而立 | 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距離極近。 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策三》：“寡人聞之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若隨踵而至?！?/td> |
| 成家立業(yè) | 成家：組成家庭；即結(jié)婚；立業(yè)：建立事業(yè)。指能獨(dú)立生活或建立某種事業(yè)。 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 定山惟素山主》：“問(wèn)：‘牛頭未見(jiàn)四祖時(shí)如何？’師曰：‘成家立業(yè)。’曰：‘見(jiàn)后如何？’師曰：‘立業(yè)成家?！?/td> |
| 頂門立戶 | 支撐門戶。謂獨(dú)立成家。 | 吳組緗《山洪》三：“三官雖然已經(jīng)另外頂門立戶，但是打魚(yú)的一切生財(cái)器具還是和他大哥、二哥共有著。” |
| 卓立雞群 | 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。 | 晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨于稠人中始見(jiàn)嵇紹，昂昂然若野鶴之在雞群?！蹦铣骸⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群?！?/td> |
| 不立文字 | 佛家語(yǔ)，指禪家悟道，不涉文字不依經(jīng)卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 七佛 釋迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門，不立文字，教外別傳?！?/td> |
| 咄嗟立辦 | 咄嗟：一呼一諾之間，形容時(shí)間短。比喻馬上就辦到。 | 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》：“石崇為客作豆粥，咄嗟便辦?！?/td> |
| 絕世獨(dú)立 | 絕世：當(dāng)代獨(dú)一無(wú)二。當(dāng)世無(wú)雙，卓然而立。多用來(lái)形容不同凡俗的美貌女子。 | 《漢書(shū)·外戚傳上·孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)?！?/td> |
| 放下屠刀，立地成佛 | 佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。 | 宋 朱熹《朱子語(yǔ)類》第30卷：“只不遷不貳，是甚力量，便見(jiàn)工夫，佛家所謂放下屠刀，立地成佛?！?/td> |
| 長(zhǎng)身玉立 | 玉立：比喻體態(tài)修美。形容女子身材苗條、膚色潔白。 | 曾樸《孽?；ā返?1回：“前一個(gè)長(zhǎng)身玉立，濃眉大眼……，后一個(gè)豐容鬋，光彩照人?！?/td> |