成語有關吾的成語
有關吾的成語
有關吾的成語共收錄24個
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 入吾彀中 | 彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的范圍，比喻牢籠，圈套。進入了我的弓箭射程之內。比喻就范。 | 五代·王定?！短妻浴肪硪唬骸八叫叶碎T，見新進士綴行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” |
| 支支吾吾 | 亦作“支支梧梧”。謂說話吞吞吐吐，含混躲閃。 | 清·文康《兒女英雄傳》第五回：“我既這等苦苦相問，你自然就該侃侃而談，怎么問了半日，你一味的吞吞吐吐，支支吾吾？” |
| 老吾老以及人之老 | 老：敬愛。尊敬我家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” |
| 從吾所好 | 從：聽從，順從；吾：我。遵從我的愛好行事。 | 春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，從吾所好?！?/td> |
| 獨善吾身 | 同“獨善其身”。 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在這高天厚地之中發(fā)誓宣明：我只能離群索居，獨善吾身！” |
| 遲遲吾行 | 遲遲：慢慢地。原指慢慢考慮考慮再走。形容戀戀不舍地離開。 | |
| 馳志伊吾 | 《后漢書·臧宮傳論》：“臧宮、馬武之徒，撫鳴劍而抵掌，志馳于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密。后因以“馳志伊吾”表示向往在邊塞建功立業(yè)。 | 《后漢書·臧宮傳論》：“臧宮、馬武之徒，撫鳴劍而抵掌，志馳於伊吾之北矣?！?/td> |
| 東支西吾 | 謂說話辦事含糊敷衍。 | 《二刻拍案驚奇》卷二：“[妙觀]下第三局時，頻頻以目送情。小道人會意，仍舊東支西吾，讓他過去?！?/td> |
| 吾自有處 | 我自有辦法對付。 | |
| 先吾著鞭 | 比喻快走一步，占先一步。 | 《晉書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳?！?/td> |
| 三省吾身 | 省：檢查，反省。身：自身。原指每日從三個方面來檢查自己。一說一日反省三次。后指多次自覺地檢查自己。亦作“吾日三省”。 | 《論語·學而》：“曾子曰：‘吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？’” |
| 金吾不禁 | 金吾：秦漢時執(zhí)掌京城衛(wèi)戍的地方官。本指古時元宵及前后各一日，終夜觀燈，地方官取消夜禁。后也泛指沒有夜禁，通宵出入無阻。 | 唐 韋述《西都雜記》：“西都京城街衢，有金吾曉暝傳呼，以禁夜行；惟正月十五日夜敕許金吾弛村，前后各一日?！?/td> |
| 唯吾獨尊 | 見“唯我獨尊”。 | 宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾獨尊。” |
| 江左夷吾 | 《晉書·溫嶠傳》：“于時江左草創(chuàng)，綱維未舉，嶠殊以為憂。及見王導共談，歡然曰：‘江左自有管夷吾，吾復何慮！’”管夷吾，春秋時期政治家管仲，相齊桓公成霸業(yè)。后來詩文中多以“江左夷吾”稱許有輔國救民之才的人。 | 《晉書·溫嶠傳》：“于時江左草創(chuàng)，綱維未舉，嶠殊以為憂。及見王導共談，歡然曰：‘江左自有管夷吾，吾復何慮！’” |
| 左支右吾 | 《宋史·李邴傳》：“（敵）然后由登萊泛海窺吳越，以出吾左，由武昌渡江窺江池，以出吾右，一處不支則大事去矣。原預講左支右吾之策?！痹^左右抵拒，引申謂多方面窮于應付。 | 《宋史·李邴傳》：“（敵）然后由登萊泛海窺吳越，以出吾左，由武昌渡江窺江池，以出吾右，一處不支則大事去矣。原預講左支右吾之策?！?/td> |
| 吾誰與歸 | 我同誰一起相處。指對志同道合者的尋求。 | 《國語 晉語八》：“死者若可作也，吾誰與歸?！?/td> |
| 吾膝如鐵 | 比喻剛強不屈。 | 《元史·李齊傳》：“吾膝如鐵，豈肯為賊屈？” |
| 支吾其詞 | 言辭躲躲閃閃；搪塞應付（支吾：言詞不清）。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第28回：“這句話不便向時筱仁說明，只得支吾其詞道?！?/td> |
| 支吾其辭 | 支吾：言辭不清。指言語含糊，搪塞應付，不肯爽快地道出實情。 | 葉圣陶《秋》：“她心里固然不舒服，臉上卻不好意思發(fā)作，便支吾其辭說忘了。” |
| 吾家千里駒 | 千里駒：日行千里的馬。我家的千里馬?？滟澴约覂?yōu)秀的子侄。 | 《晉書 符朗載記》：“堅嘗目之曰：‘吾家千里駒也?！?/td> |
| 幼吾幼以及人之幼 | 幼：愛護。愛護我家里的兒女，從而推廣到愛護別人家里的兒女。 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” |
| 以盡吾齒 | 來度過我的一生.。 | |
| 河漢吾言 | 河漢：銀河，比喻言論虛夸迂闊，不著邊際；斯：這。把這話看作不實的言論，不重視。 | 清·蔣湘南《與田叔子論古文第二書》：“足下上觀千古，博觀而約取之，當不河漢吾言。” |
| 吾道東矣 | 道：主張。自己的學術主張得人繼承和推廣。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·鄭玄傳》：“問畢辭歸，融喟然謂門人曰：‘鄭生今去，吾道東矣！’” |