成語有關(guān)傳的成語
有關(guān)傳的成語
因篇幅關(guān)系，傳的成語只列出前 60個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
|---|---|---|
| 空谷傳聲 | 谷：山谷。人在山谷中發(fā)出音響；立即可以聽到回聲。比喻很快有所反響。 | 南朝 梁 蕭衍《凈業(yè)賦》：“若空谷之應(yīng)聲，似游形之有影。” |
| 祖?zhèn)髅胤?/a> | 指祖先遺傳下來的秘密配方。 | 曲波《林海雪原》：“他說涂上既能防凍又能治療，并說這是他祖?zhèn)髅胤??！?/td> |
| 黃耳傳書 | 黃耳：犬名；書：書信。黃犬為主人往返傳書。后比喻傳遞家信。 | 《晉書·陸機(jī)傳》：“初機(jī)有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，……機(jī)乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報(bào)還洛。其后因以為常?！?/td> |
| 以訛傳訛 | 以：拿；把；訛：謬誤；錯(cuò)誤的。把本來就不正確的東西流傳出去。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“況且他原是到過這個(gè)地方的，這兩事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古跡來以愚人?！?/td> |
| 薪燼火傳 | 薪：木材。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師生傳授，學(xué)問一代代地流傳下去。 | 梁?jiǎn)⒊豆茏觽鳌ぷ孕颉罚骸半m不能至，而或具體而微焉，或有其一體焉，則薪燼火傳，猶旦莫也，國于是乎有與立。” |
| 傳爵襲紫 | 謂繼承高爵顯位。漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。 | |
| 話不虛傳 | 謂傳言不假，與實(shí)際相符。 | 元·鄭光祖《王粲登樓》第二折：“人說此人矜驕傲慢，果然話不虛傳。” |
| 傳為笑談 | 笑談：笑話；笑料。流傳開去成為人們談笑的資料。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 嘉平公子》：“公子雖愧恨，猶不知所題，折帖示仆。聞?wù)邆鳛樾φ劇！?/td> |
| 六藝經(jīng)傳 | 六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經(jīng)書的書。泛指古代典籍。 | 西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學(xué)，當(dāng)年不能究其禮。” |
| 圣經(jīng)賢傳 | 舊指圣人手訂的經(jīng)典和賢人闡釋的著作。 | 唐韓愈《答殷侍御書》：“圣經(jīng)賢傳，屏而不省，要妙之義，無自而尋?！?/td> |
| 不見經(jīng)傳 | 經(jīng)傳：指經(jīng)典的著作。經(jīng)傳里沒有記載；也指人或事物沒多大名氣；又指說話或行文沒有書本根據(jù)。 | 宋 羅大經(jīng)《鶴林玉露》第六卷：“俗語云：‘但存方寸地，留與子孫耕?！感亩砸?。三字雖不見于經(jīng)傳，卻亦甚雅?！?/td> |
| 傳龜襲紫 | 指繼承高爵顯位。漢制，公侯皆佩紫綬龜紐金印。 | 《后漢書 陰識(shí)傳贊》：“恂恂苗胤，傳龜襲紫?！崩钯t注：“公侯紫綬金印龜紐?！?/td> |
| 治譜家傳 | 譜：表冊(cè)；治譜：指記載治理地方方略的書冊(cè)。指父子兄弟居官都有治績(jī)。 | 《南齊書·傅琰傳》：“琰父子并著奇績(jī)，江左鮮有。世云諸傅有治縣譜，子孫相傳，不以示人。” |
| 傳三過四 | 傳閑話，說是非。 | 石靈《捕蝗者》：“就是有那些不識(shí)好歹的人說幾句閑言雜語，你在大爹面前，也該遮蓋遮蓋，怎么傳三過四，又惹他老人家生氣！” |
| 言歸正傳 | 歸：回到；正傳：本題或正題。原為舊時(shí)小說常用的套語；把話回到正題上來。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第11回：“和尚一看不對(duì)頭，趕緊言歸正傳，預(yù)備說完了好告辭?！?/td> |
| 訛以傳訛 | 把本來就是錯(cuò)誤的東西妄加傳播，越傳越錯(cuò)。 | 明·郎瑛《七修類稿·辯證上·愛妾換馬》：“不然，長(zhǎng)髯紫衣，怪誕幽顯之說，何其駭異哉？后人又不考而吟詠焉，訛以傳訛也?！?/td> |
| 投傳而去 | 傳：符信。指棄官而去。 | 《后漢書·陳蕃傳》：“以諫爭(zhēng)不合，投傳而去?！?/td> |
| 傳風(fēng)搧火 | 猶煽風(fēng)點(diǎn)火。比喻鼓動(dòng)別人做某種事。多用于貶義。 | |
| 傳圭襲組 | 謂取得功名。圭，古代帝王、諸侯舉行隆重儀式時(shí)所用的玉制禮器；組，古代官員系印的絲帶，轉(zhuǎn)指官印。 | 明·宋濂《送黃仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以傳圭襲組為難，能世其德業(yè)為難。” |
| 口耳相傳 | 口說耳聽地往下傳授。 | 魯迅《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“口耳相傳，或逮后世?！?/td> |
| 傳杯弄盞 | 指酒宴中互相斟酒。 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第十回：“兩傍列坐，傳杯弄盞，花簇錦攢?！?/td> |
| 一脈相傳 | 從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或?qū)W說之間的繼承關(guān)系。 | 明 汪廷訥《三祝記 敘別》：“純?nèi)式袢諏Ⅺ溨圪c濟(jì)曼卿，這才是一脈相傳，何愁皇天不佑?！?/td> |
| 循誦習(xí)傳 | ①謂習(xí)慣于讀死書、傳舊聞。②謂誦習(xí)。 | 東漢·班固《漢書·司馬相如傳》：“且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握齪，拘文牽俗，循誦習(xí)傳，當(dāng)世取說云爾?！?/td> |
| 眉眼傳情 | 以眉毛、眼神傳送情感 | 元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第一折：“則你那眉眼傳情未了時(shí)，中心日夜藏之?！?/td> |
| 十口相傳 | 許多人輾轉(zhuǎn)相傳。 | 茅盾《第二天》：“于是接連地來了許多十口相傳的‘戰(zhàn)報(bào)’，日本海軍司令部已經(jīng)被我方占領(lǐng)了。” |
| 惡事傳千里 | 惡事：壞事，丑事。形容敗壞名譽(yù)的事很容易傳開來。 | 明 施耐庵《水滸傳》第24回：“自古道：好事不出門，惡事傳千里。不到半月之間，街坊鄰居，都知得了，只瞞著武大一個(gè)不知。” |
| 傳經(jīng)送寶 | 經(jīng)：經(jīng)典；經(jīng)驗(yàn)。把成功的經(jīng)驗(yàn)和辦法傳送給別人。 | 張潔《沉重的翅膀》：“咱們單位年年搞這一套，總結(jié)呀，評(píng)比呀，傳經(jīng)送寶呀，有多少貨真價(jià)實(shí)的玩藝兒？” |
| 藏之名山，傳之其人 | 把著作藏在名山，傳給志趣相投的人。 | 漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》：“仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之現(xiàn)，雖萬被戮，豈有悔哉?！?/td> |
| 傳聞不如親見 | 聽人傳說總不如親眼所見。 | 《后漢書 馬援傳》：“臣愚以為傳聞不如親見，視景（影）不如察形?！?/td> |
| 法不傳六耳 | 指極端秘密，不能讓第三者知道。 | 《兒女英雄傳》第四回：“這話可法不傳六耳?！?/td> |
| 傳聞異辭 | 傳聞：原指久遠(yuǎn)的事，后指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，后指說法不一致。指?jìng)髡f不一致。 | 《公羊傳·隱公元年》：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭?！?/td> |
| 傳檄而定 | 檄：討敵文書；定：平定。比喻不待出兵，只要用一紙文書，就可以降服敵方，安定局勢(shì)。 | 《史記·淮陰侯列傳》：“今大王舉而東，三秦可傳檄而定也?！?/td> |
| 傳道受業(yè) | 受：通“授”。傳授道理，教授學(xué)業(yè)。 | 唐·韓愈《師說》：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！?/td> |
| 傳聞失實(shí) | 傳聞：聽別人所講。傳言已經(jīng)不符合真實(shí)情況。 | 《四庫全書總目提要·<水經(jīng)注>》：“故于灤河之正源，三藏水之次序，白檀要陽之建置，俱不免附會(huì)乖錯(cuò)，甚至以浙江妄合姚江，尤為傳聞失實(shí)。” |
| 青史傳名 | 青史：史書。歷史上留下好名聲。 | 元·無名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史標(biāo)名，留芳萬古?！?/td> |
| 傳道窮經(jīng) | 傳：傳授；道：孔孟之道；窮：盡；經(jīng)：儒家經(jīng)典。傳授道理，窮盡經(jīng)典。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第26回：“這些中進(jìn)士、做翰林的，和他說道傳道窮經(jīng)，他便說迂而不當(dāng)。” |
| 傳宗接代 | 宗：宗族；家族；代：后代。傳延宗族；接續(xù)后代。原指生了兒子可以使家世一代一代傳下去。指繼承有人。 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第49回：“自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來又沒個(gè)傳宗接代的人，不知當(dāng)初要留著這些錢何用！” |
| 寄雁傳書 | 謂傳遞書信。 | 宋·黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》詩：“我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。” |
| 繆種流傳 | 繆：荒謬；種：種子。指荒謬的東西流傳下去。 | 《宋史 選舉志二》：“所取之士既不精，數(shù)年之后，復(fù)俾之主文，是非顛倒逾甚，時(shí)謂之繆種流傳?！?/td> |
| 一傳十，十傳百 | 原指疾病傳染，后形容消息傳播極快。 | 宋 陶彀《清異錄 喪葬義疾》：“一傳十，十傳百，展轉(zhuǎn)無窮，故號(hào)義疾?！?/td> |
| 薪盡火傳 | 薪：柴。柴雖燒盡，火種仍留傳。比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代地傳下去。 | 先秦 莊周《莊子 養(yǎng)生主》：“指窮于為薪，火傳也，不知其盡也?！?/td> |
| 口傳心授 | 心授：不立文字；以師徒心心相?。焕斫馄鹾?；傳法授受。通過口頭講述和心中悟解來傳授。 | 明 解縉《春雨雜述 評(píng)書》：“學(xué)書之法，非口傳心授，不得其精?！?/td> |
| 道路傳聞 | 傳聞：非親身經(jīng)歷出自他人之口的消息。指社會(huì)上互相傳告的消息。 | 鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來·“來賓”種種》：“道路傳聞，尚有假借取締與指導(dǎo)名義，摧殘合法組織，箝制正當(dāng)言論，拘捕熱血青年。” |
| 異聞傳說 | 不同尋常的奇異的消息。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第26回：“詫異得那合學(xué)生員，街上的百姓，通國的鄉(xiāng)紳，面面相覷，當(dāng)做件異聞傳說！” |
| 口口相傳 | 不著文學(xué)，口頭相傳。 | 宋 洪邁《夷堅(jiān)丙志 黃十翁》：“汝還世五年，傳吾語于人間，作善者即生人世，受安樂福；作惡者萬劫不回，受無間苦。令聞此者口口相傳?！?/td> |
| 言傳身教 | 言傳：語言上傳授、講解；身教：親身以行動(dòng)教導(dǎo)。一面在言語上傳授；講解；一面在行動(dòng)上示范。指言語行動(dòng)起模范作用。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 第五倫傳》：“以身教者從，以言教者論?！?/td> |
| 只可意會(huì)，不可言傳 | 只能用心去揣摩體會(huì)，沒法用話具體地表達(dá)出來。指道理奧妙，難以說明。有時(shí)也指情況微妙，不便說明。 | 先秦 莊周《莊子 天道》：“意之所隨者，不可以言傳也?！?/td> |
| 一人傳十，十人傳百 | 指消息由一個(gè)人迅速傳遞開去。 | 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第四回：“一人傳十，十人傳百，都道：‘我等背正從逆，天理難容?！?/td> |
| 衣缽相傳 | 中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術(shù)、學(xué)術(shù)的師徒相傳。 | 《舊唐書 方伎傳 神秀》：“昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。” |
| 二仙傳道 | 兩位神仙共同傳授道法。比喻兩人秘密地配合做某件事情。 | 清 李綠園《歧路燈》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙傳道去罷！’珍珠串瞅了一眼，笑的去訖。” |
| 妙處不傳 | 指精微奧妙的地方不是言語和筆墨所能表達(dá)的。 | 宋·黃庭堅(jiān)《戲題小雀飛蟲畫扇》詩：“丹青妙處不可傳，輪扁斫輪如此用?！?/td> |
| 克傳弓冶 | 猶克紹箕裘。 | 《舊唐書·趙道興傳》：“卿今克傳弓冶，可謂不墜家聲?！?/td> |
| 謬種流傳 | 謬：錯(cuò)誤、差錯(cuò)；引申為走了樣的；不正確的；種：種子。比喻荒謬錯(cuò)誤的東西（言論、學(xué)風(fēng)流派等）一代代流傳下去。 | 明 湯顯祖《答門人鄧君遷書》：“第時(shí)課穿雜，謬種流傳，縱浚發(fā)于慧心，或取驚于拙目。” |
| 名不虛傳 | 虛：不真實(shí)。傳出來的名聲與實(shí)際相符；不是虛假的。 | 晉 陳壽《三國志 徐邈傳》：“帝大笑，顧左右曰：‘名不虛傳?！?/td> |
| 藏諸名山，傳之其人 | 諸：之于的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。把著作藏在名山，傳給后來志趣相投的人。 | 漢 司馬遷《報(bào)任少卿書》：“仆誠以著此書，藏諸名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！” |
| 家傳戶頌 | 見“家傳戶誦”。 | 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結(jié)構(gòu)》：“五經(jīng)、四書，《左》、《國》、《史》、《漢》，以及唐宋諸大家，何一不說人情，何一不關(guān)物理，及今家傳戶頌，有怪其平易而廢之者乎？” |
| 私相傳授 | 私：不公開。私下傳授本領(lǐng)。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第28回：“他恐鄰國再把音韻學(xué)去，更難出人頭地，因此禁止國人，毋許私相傳授?！?/td> |
| 以心傳心 | 佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。 | 《六祖大師法寶壇經(jīng)·行由品》：“法則以心傳心，皆令自悟自解?！?/td> |
| 邪書僻傳 | 邪：淫邪不正；僻：不正。淫邪不正的書籍和傳記。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第29回：“原來寶玉自幼生來有一種下流癡病，況從幼時(shí)和黛玉耳鬢廝磨，心情相對(duì)，如今稍知些事，又看了些邪書僻傳……” |
| 右傳之八章 | 打了一頓巴掌。 | 清·李綠園《歧路燈》第64回：“左右照管貽安驕傲之臉，放肆之嘴，打了十個(gè)‘右傳之八章’。” |