成語有關(guān)感的成語
有關(guān)感的成語
有關(guān)感的成語共收錄58個(gè)
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| 動(dòng)天地，感鬼神 | 動(dòng)：感動(dòng)；感：感動(dòng)。使天地鬼神受到感動(dòng)。形容事跡或作品十分感人。 | 金·元好問《陶然集詩序》：“詩之極致，可以動(dòng)天地，感鬼神?！?/td> |
| 感恩戴德 | 感激別人的恩德。戴：尊敬；推崇。 | 晉 陳壽《三國志 駱統(tǒng)傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心?！?/td> |
| 多愁善感 | 善：容易；好（hào）；感：傷感。容易發(fā)愁、傷感。形容人感情脆弱。 | 茅盾《幻滅》二：“是同情于這個(gè)不相識(shí)的少婦呢，還是照例的女性的多愁善感，連她自己也不明白。” |
| 感人肺腑 | 使人內(nèi)心深深感動(dòng)。肺腑：肺臟；比喻內(nèi)心深處。 | 唐 劉禹錫《唐故相國李公集記》：“今考其文至論事疏，感人肺肝，毛發(fā)皆聳。” |
| 感慨系之 | 有所感觸；慨嘆隨之而生。指對(duì)某件事有所感觸而不禁興起慨嘆。 | 晉 王羲之《蘭亭集序》：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣！” |
| 感恩懷德 | 感激別人的恩德。 | 《三國志·魏志·齊王芳傳》“勇過聶政，功逾介子，可謂殺身成仁，釋生取義者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取義者，必有理存焉，或感恩懷德，投命無悔，或利害有機(jī)，奮發(fā)以應(yīng)會(huì)，詔所稱聶政、介子是也?！?/td> |
| 感慨萬端 | 感慨：因有所感觸而慨嘆；萬端：極多而紛繁。因深有感觸而有許多慨嘆。 | 季羨林《重返哥廷根》：“此情此景，人非木石，能不感慨萬端嗎？” |
| 霜露之感 | 指對(duì)父母或祖先的懷念。 | 西漢 戴圣《禮記 祭義》：“霜露既降，君子履之，必有凄愴之心，非其寒之謂也。” |
| 外感內(nèi)滯 | 滯：滯留。中醫(yī)術(shù)語，因風(fēng)寒暑熱而得病叫外感，濕熱內(nèi)伏稱內(nèi)滯。比喻內(nèi)外交攻。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第51回：“小姐的病是外感內(nèi)滯?！?/td> |
| 哀感天地 | 形容極其哀痛，使天地都為之感動(dòng)。 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 卷一 二祖阿難尊者》：“王聞失聲號(hào)慟，哀感天地?！?/td> |
| 感激不盡 | 感激的心情沒有窮盡。形容非常感激。 | 明 馮夢龍《喻世明言》卷八：“驛官傳揚(yáng)都督之命，將十千錢贈(zèng)為路費(fèi)，又備下一輛車兒，差人夫送至姚州普淜驛中居住，張氏心中感激不盡。” |
| 感人肺肝 | 形容使人的內(nèi)心深受感動(dòng)。 | 唐·劉禹錫《唐故相國李公集紀(jì)》：“今考其文至論事疏，感人肺肝，毛發(fā)皆聳。” |
| 感今懷昔 | 對(duì)當(dāng)前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。 | 晉·潘岳《為諸婦祭庚新婦文》：“仿佛示行，故瞻弗獲；伏膺飲淚，感今懷昔?！?/td> |
| 多情多感 | 見“多情善感”。 | 宋·蔡伸《柳梢青》詞：“丁香露泣殘枝，算未比、愁腸寸結(jié)。自是休文，多情多感，不干風(fēng)月?！?/td> |
| 感慨激昂 | 情緒激動(dòng)，精神昂揚(yáng)。 | 清·邵長蘅《侯方域魏禧傳》：“[魏禧]其為文主識(shí)議，凌厲雄健，不屑屑撫擬如世之貎似大家者，遇忠孝節(jié)烈事，則益感慨激昂，摹畫淋漓。” |
| 外感內(nèi)傷 | ①中醫(yī)謂外感風(fēng)邪，內(nèi)有郁積而致病。②比喻內(nèi)外煎迫。 | 清·文康《兒女英雄傳》第一回：“次日便覺得有些鼻塞聲重，胸悶頭暈，懨懨的就成了一個(gè)外感內(nèi)傷的病?！?/td> |
| 感天地，動(dòng)鬼神 | 感：感動(dòng)。感動(dòng)天地，使鬼神為之哭泣。形容事跡或文藝作品感人至深。 | 清·黃宗羲《陳葦庵年伯詩序》：“向令風(fēng)雅而不變，則詩為之道，狹隘而不及情，何以感天地而動(dòng)鬼神乎？” |
| 感天地，泣鬼神 | 感：感動(dòng)；泣：哭泣。感動(dòng)天地，使鬼神為之哭泣。形容事跡或文藝作品感人至深。 | 清·李綠園《歧路燈》第87回：“那史冊(cè)彪炳日月的事業(yè)，全是這兩眶子不叫人知的暗淚做出來，感天地，泣鬼神，才扶到凌煙閣里，與了俎豆，叫他饗哩。” |
| 哀感中年 | 形容人到中年對(duì)親友離別的傷感情緒。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“謝太傅（安）語王右軍（王羲之）曰：‘中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)是惡。’” |
| 銘感不忘 | 銘：在器物上刻字，比喻記在心里。深刻地記在心里，感激不忘。 | 清·吳趼人《痛史》第七回：“得蒙仗義釋放，已是銘感不忘，厚貺斷不敢受?！?/td> |
| 感舊之哀 | 感念舊人舊事的哀嘆。表示懷舊。 | 《后漢書·荀彧傳》：“今鑾駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，兆人懷感舊之哀。” |
| 銘感五內(nèi) | 比喻內(nèi)心非常感激 | |
| 感情用事 | 憑個(gè)人的愛憎或一時(shí)的感情沖動(dòng)處理事情。 | 曹禺《日出》跋：“而我一個(gè)感情用事，素來不能冷靜分析的人，只知道哪一個(gè)最令我關(guān)心的?！?/td> |
| 感遇忘身 | 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相報(bào)。舊時(shí)士大夫向皇帝謝恩，表示忠心的套話。 | 《晉書·庚亮傳》：“且先帝謬顧，情同布衣，感今恩重命輕，遂感遇忘身?！?/td> |
| 感恩圖報(bào) | 感激別人的恩惠而設(shè)法報(bào)答。 | 宋 曾鞏《上歐陽舍人書》：“其感與報(bào)，宜若何而圖之?！?/td> |
| 感激涕零 | 感激得掉下眼淚。來形容極為感動(dòng)的樣子。有時(shí)帶有諷刺之意。涕：眼淚。零：落。 | 宋 黃庭堅(jiān)《謝黔州安置表》：“罪深責(zé)薄，感激涕零。” |
| 風(fēng)樹之感 | 風(fēng)樹：比喻因父母亡故，不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第九卷：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。” |
| 感慨萬千 | 因外界事物變化很大而引起許多感想、感觸。 | 路遙《平凡的世界》第二卷第30章：“孫玉厚坐在這里，心里忍不住感慨萬千?！?/td> |
| 感恩戴義 | 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激別人的恩惠和好處。 | 晉·陳壽《三國志·吳志·駱統(tǒng)傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心?！?/td> |
| 感極涕零 | 感激之極而流下眼淚。形容極為感激。 | 宋·黃庭堅(jiān)《謝黔州安置表》：“罪深責(zé)薄，感極涕零?！?/td> |
| 感天動(dòng)地 | 使蒼天和大地為之感動(dòng)。形容誠意感人至深。亦比喻使無情天地受感動(dòng)。形容冤屈極大。 | 宋 釋道原《景德傳燈錄 義柔禪師》：“諸佛出世，說法度人，感天動(dòng)地；和尚出世，有何詳瑞？” |
| 感恩荷德 | 感：感激；荷：承受。感激別人的恩惠和好處。 | 宋·張孝祥《代楤得居士上相府書》：“且祿優(yōu)足以仁族，事簡足以養(yǎng)疴，使某自謀，不過如此。感恩荷德，負(fù)戴靡勝！” |
| 百感交集 | 百：形容多；感：感想；情感；交集：指不同的感情同時(shí)發(fā)生。形容許多感情交織在一起。 | 宋 陳亮《龍川集 祭喻夏卿文》：“淚涕橫腮，非以邂逅。百感交集，微我有咎?！?/td> |
| 天人感應(yīng) | 感應(yīng)：交感相應(yīng)。指有意志的天與世間的人能夠交感相應(yīng)。 | 唐·陳子昂《諫政理書》：“天人感應(yīng)，陰陽相和?！?/td> |
| 感人心脾 | 見“感人肺肝”。 | 清·顧彩《焚琴子傳》：“[琴子]為詩文，下筆累千言，皆感人心脾?！?/td> |
| 隔世之感 | 世：古指30年為一世；世指一個(gè)時(shí)代。指因人事或景物變化大而引起的、像隔了一個(gè)時(shí)代似的感覺。 | 宋 范成大《吳船錄下》：“發(fā)常州，平江親戚故舊來相迓者，陸續(xù)于道，恍然如隔世焉?！?/td> |
| 今昔之感 | 從今天的現(xiàn)實(shí)回憶過去的事。 | 清 李綠園《歧路燈》第14回：“諸舊好俱在，譚孝若已作古人。今昔之感，凄悵莫狀。” |
| 感深肺腑 | 猶言感人肺腑。 | 《官場現(xiàn)形記》第十八回：“過道臺(tái)聽了，心上甚是欽佩；又想起剛才相待的情形，竟是感深肺腑，一心一意想要竭力報(bào)效?！?/td> |
| 哀感頑艷 | 哀：悲哀；感：感動(dòng)；頑：愚拙；艷：慧麗。悲痛的情調(diào)使愚頑無知的人和聰明俊美的人同樣受到感動(dòng)。后轉(zhuǎn)用以評(píng)述艷情作品。謂文辭既哀婉感傷；又古拙綺麗；深切感人。 | 三國 魏 繁欽《與魏文帝箋》：“詠北狄之遐征，奏胡馬之長思，凄入肝脾，哀感頑艷?！眳窝訚?jì)注：“頑鈍艷美者皆感之。” |
| 感同身受 | 感：感激；身：親身。心里很感激，就象自己親身領(lǐng)受到一樣。 | 《藝風(fēng)堂友朋書札》：“小方壺主人承招致，俾不至有臣朔之饑，感同身受?！?/td> |
| 真情實(shí)感 | 真摯的感情，實(shí)在的感受。 | 孫犁《秀露集·歐陽修的散文》：“散文如無具體約束，無真情實(shí)感，就會(huì)枝蔓無邊。” |
| 感今惟昔 | 見“感今懷昔”。 | 晉·盧諶《贈(zèng)劉琨》詩：“瞻彼日月，迅過俯仰；感今惟昔，口存心想?！?/td> |
| 感今思昔 | 見“感今懷昔”。 | 宋·劉珙《滿江紅·遙壽仲固叔誼》詞：“嘆離多聚少，感今思昔。” |
| 托物寓感 | 假借外物寄托情感。 | 明·王煒《慈竹堂記》：“夫奉親致養(yǎng)者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。” |
| 感慨殺身 | 感慨：因有感觸而憤慨或慨嘆；殺身：舍棄性命。因憤慨而舍棄生命。 | 宋·朱熹《近思錄·政事》：“感慨殺身者易，從容就義者難?！?/td> |
| 感篆五中 | 篆：銘刻；五中：內(nèi)心。形容使人內(nèi)心深受感動(dòng)。 | 李脃人《暴風(fēng)雨前》第四部分：“在府厚擾月余，承以家人待我，感篆五中！” |
| 感時(shí)撫事 | 感：感觸，感慨；撫：歷數(shù)、追憶。因考慮時(shí)事而傷感 | 唐·杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》：“與余問答既有以，感時(shí)撫事增惋傷?！?/td> |
| 感激流涕 | 涕：眼淚。感激得掉下眼淚。形容極度感激 | 唐·劉禹錫《王公神道碑銘》：“嘗閱《詩》至《蓼莪》篇，感激流涕，故其志如刃始淬?！?/td> |
| 知遇之感 | 知遇：得到賞識(shí)或重用；感：感激。對(duì)給予賞識(shí)和重用的感激 | 明·羅貫中《三國演義》第九回：“只因一時(shí)知遇之感，不覺為之一哭?！?/td> |
| 感激涕泗 | 涕：眼淚；泗：鼻涕。感激得掉下眼淚。形容極度感激 | 《新唐書·薛收傳》：“命輿疾至府，親舉袂撫之，論敘生平，感激涕泗?！?/td> |
| 托物感懷 | 假借事物抒發(fā)胸懷。 | 清·汪琬《說鈴》：“故能托物感懷，纏綿凄惻，若使饑寒切膚，亦未暇爾爾?！?/td> |
| 撫時(shí)感事 | 謂感念時(shí)事，傷懷往事。 | 清·朱仕琇《與林穆庵書》：“故嘗讀孔北海與魏武帝及文帝與朝歌令吳質(zhì)書，彼其撫時(shí)感事，慷慨自數(shù)其齒，其言激壯，有足悲者?！?/td> |
| 讬物寓感 | 假借外物寄托情感。 | |
| 向隅之感 | 向隅：面朝屋子的角落。指失望的感覺。 | 魯迅《記“發(fā)薪”》：“然而還有薪水的和新近加俸的呢，可就不免有向隅之感?！?/td> |
| 感物傷懷 | 感：感動(dòng)；傷懷：傷心。因見到某種事物而感動(dòng)傷心。 | |
| 忠驅(qū)義感 | 謂為忠心所驅(qū)使，為正義所感召。 | 唐·呂溫《題陽人城》詩：“忠驅(qū)義感即風(fēng)雷，誰道南方乏武才？天下起兵誅董卓，長沙子弟最先來?！?/td> |
| 讬物感懷 | 假借事物抒發(fā)胸懷。 | |
| 感戴二天 | 形容那些把人從危險(xiǎn)、艱難、疾病當(dāng)中挽救出來的人。 |