成語(yǔ)有關(guān)男的成語(yǔ)
有關(guān)男的成語(yǔ)
因篇幅關(guān)系，男的成語(yǔ)只列出前 60個(gè)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| 男女授受不親 | 授：給予；受：接受；親：親自接觸。封建禮教規(guī)定男女之間不能直接接觸、言談或授受物件，限制男女交往 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也?！?/td> |
| 女扮男裝 | 女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 | 清·李汝珍《鏡花緣》第66回：“及至此時(shí)，才想起他原是女扮男裝?！?/td> |
| 男大當(dāng)婚 | 指男子成年后要娶親成家。 | 明 朱鼎《玉鏡臺(tái)記 議婚》：“自古道：男大當(dāng)婚，女長(zhǎng)須嫁?！?/td> |
| 男大當(dāng)婚，女大須嫁 | 婚：指男子娶妻。指男女長(zhǎng)大成年當(dāng)須婚嫁 | 清·名教中人《好逑傳》第八回：“古語(yǔ)說(shuō)得好，男大當(dāng)婚，女大須嫁……只因他屢屢來(lái)求，難于拒絕，故我勸侄女嫁他?！?/td> |
| 男男女女 | 男女混雜的一群人。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第四回：“這日月臺(tái)丹樨儀門(mén)外，若大若小，男男女女，挨肩擦背，屁都擠將出來(lái)?！?/td> |
| 飲食男女 | 泛指人的本性。 | 西漢 戴圣《禮記 禮運(yùn)》：“飲食男女，人之大欲存焉?！?/td> |
| 男女平等 | 男女在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的平等地位。 | 清·秋瑾《勉女權(quán)歌》：“男女平權(quán)天賦就，豈甘居牛后？” |
| 善男信女 | 原指皈依佛教的人。后泛指虔誠(chéng)信奉佛教的男女。 | 清 錢(qián)泳《履園叢話(huà) 臆論 拒客》：“釋道寺院，有客堂，有主客師，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有來(lái)禮佛者，有來(lái)布施者，從不拒客之禮?！?/td> |
| 孤男寡女 | 指單身男女。 | 明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第18回：“焉有孤男寡女共于幽室，況黑夜之中，不起奸淫的道理？” |
| 男扮女裝 | 男人打扮成女人。 | 清·如蓮居士《薛剛反唐》第29回：“自此薛敖曹與二張，在宮則男扮女裝，出外又橫行無(wú)忌，強(qiáng)占民妻，欺奸幼女，無(wú)所不為?！?/td> |
| 重男輕女 | 重視男子，看輕女性。指輕視婦女的封建思想。 | 曲波《林海雪原》：“說(shuō)的白茹含羞帶樂(lè)的一撅嘴，‘什么黃毛丫頭，重男輕女的思想?！?/td> |
| 男才女貌 | 男人有才能，女人相貌美，是理想的一對(duì)。 | 清·許奉恩《里乘》第四卷：“嘗見(jiàn)世有男才女貌，往往限于門(mén)第而不能如愿者，處此境地，尤要確有把持?！?/td> |
| 男歡女愛(ài) | 男女間親昵歡愛(ài)。 | 晉 陸機(jī)《塘上行》：“男歡智傾愚，女愛(ài)衰避妍?！?/td> |
| 男耕女織 | 男的耕種；女的紡織。形容辛勤從事生產(chǎn)勞動(dòng)；也形容合家勞動(dòng)；怡然自樂(lè)。 | 宋 羅泌《路史 后紀(jì)十二 夏后氏》：“男耕女織，不奪其時(shí)?！?/td> |
| 男不對(duì)女?dāng)?/a> | 男的不與女的爭(zhēng)斗。 | 清·張南莊《何典》第五回纏夾二先生評(píng)：“豈知狼子野心，不惟不奉男不對(duì)女?dāng)持庞?xùn)，反欲打殺老婆?！?/td> |
| 弟男子侄 | 泛指晚輩男子。 | 清 張南莊《何典》第二回：“不一時(shí)，催命鬼領(lǐng)了幾個(gè)弟男子侄來(lái)到廟前。” |
| 男兒兩膝有黃金 | 指男子漢不可輕易向人下跪。 | 《西游補(bǔ)》第六回：“行者微露不忍之態(tài)，用手扶起道：‘常言道：男兒兩膝有黃金。你今后不可亂跪！’” |
| 男女老少 | 泛指所有的人。 | 光未然《黃河大合唱 黃水謠》：“麥苗肥，稻花香，男女老少喜洋洋?！?/td> |
| 男女老小 | 泛指所有的人。 | 洪深《五奎橋》：“你到底是幫助救活了橋東幾十家的男女老小呢！讓我們拆橋吧！” |
| 男唱女隨 | 指女方必須附和男方。形容夫妻和睦。 | 《孔叢子 嘉言》：“十五許嫁而后從夫，是陽(yáng)動(dòng)而陰應(yīng)，男唱而女隨之義也?！?/td> |
| 男女老幼 | 泛指所有的人。 | 南朝 梁 沈約《齊故安陸昭王碑文》：“男女老幼，大臨街衢，接響傳聲?！?/td> |
| 男兒膝下有黃金 | 指男子漢不可輕易向人下跪。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第21卷：“林上舍道：‘男兒膝下有黃金，如何拜人？’” |
| 男不與女斗 | 男的不與女的爭(zhēng)斗。 | 明·吳承恩《西游記》第72回：“常言道：‘男不與女斗?！疫@般一個(gè)漢子，打殺這幾個(gè)丫頭，著實(shí)不濟(jì)?！?/td> |
| 男大須婚 | 男子長(zhǎng)大成年后總要娶親成家。 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 天衣懷禪師法嗣 侍郎楊杰居士》：“……忽大悟，乃別‘有男不婚，有女不嫁’之偈曰：‘男大須婚，女長(zhǎng)須嫁。討甚閑工夫，更說(shuō)無(wú)生話(huà)?！瘯?shū)以寄衣，衣稱(chēng)善?！?/td> |
| 男盜女娼 | 盜：盜賊；娼：妓女。男的是盜賊；女的是娼妓。形容男女思想極其腐朽敗壞；盡做壞事。 | 明 謝讜《四喜記 天佑陰功》：“眼前之報(bào)，男盜女娼，滅門(mén)絕戶(hù)，日后之報(bào)?！?/td> |
| 一索得男 | 舊時(shí)指頭胎生子。 | 《周易 說(shuō)卦》：“震，一索而得男，故謂之長(zhǎng)男。” |
| 紅男綠女 | 指穿著各種漂亮衣服的青年男女。 | 清 舒位《修簫譜傳奇》：“紅男綠女，到如今野草荒田?！?/td> |
| 男大須婚，女大須嫁 | 婚：指男子娶妻。指男女長(zhǎng)大成年當(dāng)須婚嫁 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第54回：“國(guó)太曰：‘男大須婚，女大須嫁，古今常理?！?/td> |
| 拖男帶女 | 帶領(lǐng)著男兒女兒。多形容旅途的辛苦或生計(jì)的艱難。 | 清·文康《兒女英雄傳》第25回：“就是我這師傅，不辭年高路遠(yuǎn)，拖男帶女而來(lái)，他也是為好。” |
| 女織男耕 | 封建社會(huì)中的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，一家一戶(hù)經(jīng)營(yíng)，男的種田，女的織布。指全家分工勞動(dòng)。 | 宋 羅泌《路史 后紀(jì)十二 夏后氏》：“男耕女織，不奪其時(shí)。” |
| 好男不跟女斗 | 舊時(shí)認(rèn)為有出息的男子不和女子一般見(jiàn)識(shí)。 | 老舍《柳屯的》：“趙五眨巴了半天眼睛：‘行?。豢墒呛媚胁桓?，是不是？’” |
| 血性男兒 | 指剛強(qiáng)正直，勇敢熱情的男子漢。 | 明 名教中人《好逑傳》第六回：“你小姐乃是閨閣中的須眉男子，我鐵挺生也是個(gè)血性男兒?！?/td> |
| 男女平權(quán) | 男女在政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上的平。 | 清·秋瑾《勉女權(quán)歌》：“男女平權(quán)天賦就，豈甘居牛后？” |
| 賣(mài)男鬻女 | 指因生活所迫而出賣(mài)自己的兒女。 | 明 天然癡叟《石點(diǎn)頭 盧夢(mèng)仙江上尋妻》：“況且如此荒年，那家不賣(mài)男鬻女來(lái)度命?！?/td> |
| 男尊女卑 | 尊：尊貴；卑：卑下。男的尊貴；女的卑下。舊社會(huì)以男子為中心；認(rèn)為男子地位高貴；婦女地位低下。一種重男輕女的封建思想。 | 三國(guó) 魏 王肅《孔子家語(yǔ) 六本》：“男女之別，男尊女卑，故人以男為貴?！?/td> |
| 男子漢大丈夫 | 指志向高遠(yuǎn)有所作為的男人。 | 清·李綠園《歧路燈》第66回：“男子漢大丈夫，休說(shuō)那三綹梳頭、兩截穿衣、戴鬄髻的話(huà)頭?！?/td> |
| 男室女家 | 猶男婚女嫁。指兒女成家。 | 明 汪廷訥《獅吼記 贈(zèng)妾》：“男室女家，大倫攸系，天長(zhǎng)地久，樂(lè)意相關(guān)?！?/td> |
| 男婚女嫁 | 指兒女成家。 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 逸民傳 向長(zhǎng)》：“建武中，男女聚嫁既畢，敕斷家事勿相關(guān)，當(dāng)如我死也?！?/td> |
| 童男童女 | 未婚的少男少女。 | 西漢·司馬遷《史記·封禪書(shū)》：“使人仍赍童男童女，入海求之?！?/td> |
| 男女有別 | 指男女之間有所分別。 | 西漢 戴圣《禮記 昏義》：“而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。” |
| 女扮男妝 | 女子穿上男裝，打扮成男子的模樣。 | 明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第28卷：“那黃善聰女扮男妝，千古奇事?！?/td> |
| 男扮女妝 | 男人打扮成女人。 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第八卷：“喬太守見(jiàn)他男扮女妝……難道你認(rèn)他不出？” |
| 一男半女 | 指一個(gè)子女，一個(gè)兒子或女兒。 | 《京本通俗小說(shuō)·志誠(chéng)張主管》：“員外何不取房娘子，生得一男半女，也不絕了香火?！?/td> |
| 男倡女隨 | 倡：倡導(dǎo)。指女方必須附和男方。形容夫妻和睦。 | 《孔叢子·嘉言》：“十五許嫁而后從夫，是陽(yáng)動(dòng)而陰應(yīng)，男唱而女隨之義也。” |
| 男婚女聘 | 指兒女成家。 | 元 關(guān)漢卿《金線(xiàn)池》第三折：“沒(méi)來(lái)由強(qiáng)風(fēng)情，則可喜，男婚女聘?！?/td> |
| 男大當(dāng)娶 | 指男子成年后要娶親成家。 | 老舍《駱駝祥子》：“男大當(dāng)娶，女大當(dāng)聘，你六十九了，白活！” |
| 男不與婦敵 | 男的不與女的爭(zhēng)斗。 | 清·李漁《十二樓·奪錦樓》：“得罪了邊氏，使她發(fā)起性來(lái)，‘男不與婦敵’，莫說(shuō)被她咒罵不好應(yīng)聲，就是揮上幾拳，打上幾掌，也只好忍痛受苦。” |
| 騃女癡男 | 指迷戀于情愛(ài)的男女。 | 宋 徐鉉《新月賦》：“乃有騃女癡男，朱顏稚齒，欣春物之駘蕩，登春臺(tái)之靡辷?！?/td> |
| 男兒有淚不輕彈 | 彈：用手彈灑。指男子漢不輕易落淚。 | 毛澤東《堅(jiān)持艱苦奮斗，密切聯(lián)系群眾》：“他們是男兒有淚不輕彈，只因未到評(píng)級(jí)時(shí)，這個(gè)風(fēng)也要整一下吧?！?/td> |
| 綠女紅男 | 服裝艷麗的青年男女。 | 清 富察敦崇《燕京歲時(shí)記 萬(wàn)壽寺》：“游人甚多，綠女紅男，聯(lián)蹁道路。” |
| 癡男怨女 | 舊指愛(ài)戀極深但感情上得不到滿(mǎn)足的男女。 | 清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償?！?/td> |
| 五男二女 | 《詩(shī)·召南·何彼襛矣序》孔穎達(dá)疏引晉皇甫謐云：“武王五男二女?！敝^有子五人，有女二人。后用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時(shí)常繪印五男二女圖于紙箋或禮品上以示祝福。 | 《詩(shī)·召南·何彼襛矣序》孔穎達(dá)疏引晉皇甫謐云：“武王五男二女?！?/td> |
| 生男育女 | 指生育子女。 | 宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元·百丈惟政禪師》：“而且不解生男育女，直至如今門(mén)風(fēng)斷絕。” |
| 男大須婚，女大必嫁 | 指男女長(zhǎng)大成年當(dāng)須婚嫁 | 明·施耐庵《水滸傳》第五回：“男大須婚，女大必嫁，這是人倫大事，五常之禮，何故煩惱？” |
| 一索成男 | 見(jiàn)“一索得男”。 | 宋·王邁《賀陳講書(shū)謀仲諏璋慶》詩(shī)：“十為良月陽(yáng)將長(zhǎng)，一索成男喜可知?！?/td> |
| 攜男挈女 | 帶領(lǐng)著男兒女兒。多用于形容旅途的辛苦或生計(jì)的艱辛。 | 明·無(wú)名氏《楊家將演義》第八卷：“懷玉領(lǐng)兵，約行六七十里，只見(jiàn)道路之中，大對(duì)小對(duì)攜男挈女而來(lái)。” |
| 拖男挾女 | 拖：牽引；挾：夾在胳膊下。身邊帶著兒女。形容生活負(fù)擔(dān)重，生活水平受到影響或行動(dòng)不方便。 | 明·吳承恩《西游記》第89回：“嚇得城外各關(guān)廂人等，拖男挾女，顧不得家私，都往州城中走?！?/td> |
| 男大當(dāng)娶，女大當(dāng)聘 | 指男女長(zhǎng)大成年當(dāng)須婚嫁 | 老舍《駱駝祥子》：“我這才是頭一回……男大當(dāng)娶，女大當(dāng)聘。” |
| 寸男尺女 | 一男半女。 | 元 馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第二折：“俺兩口兒自成夫婦，已經(jīng)數(shù)載，寸男尺女皆無(wú)。” |
| 大男大女 | 超過(guò)正常結(jié)婚年齡的未婚男女。 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第13回：“我須不嫖他大男大女，不肏他親姐晚妹，干他甚事！” |