1.這兩個(gè)內(nèi)容層次的悲怨不僅是對(duì)個(gè)體生存困境的展現(xiàn)，還是對(duì)生命存在在哲學(xué)層面的追問(wèn)與思考。

2.我的人生哲學(xué)是工作，我要提示大自然的奧秘，并以此為人類造福。我們?cè)谑赖亩虝阂簧校也恢肋€有什么比這種服務(wù)更好的了。愛(ài)迪生

3.科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)及哲學(xué),所有這一切人類思想行為的結(jié)晶,還有我們的祖祖輩輩經(jīng)受了無(wú)數(shù)磨難而獲得的經(jīng)驗(yàn),都為我們貯藏在書(shū)籍的世界里了。

4.孔明的羽扇綸巾瀟灑形象與辜振甫清風(fēng)亮節(jié)外形不謀而合,余派溫雅含蓄、講求內(nèi)蘊(yùn)的聲音美學(xué)又跟辜老處世哲學(xué)多有吻合。

5.我認(rèn)為做企業(yè)要有這些素質(zhì)，特別在中國(guó)市場(chǎng)上，那就是：詩(shī)人的想像力、科學(xué)家的敏銳、哲學(xué)家的頭腦、戰(zhàn)略家的本領(lǐng)。

6.真如哲學(xué)一方面為競(jìng)爭(zhēng)作了辯護(hù)，另方面，它的相對(duì)主義傾向又消解了競(jìng)爭(zhēng)的合法性。

7.哲學(xué)史為何物？哲學(xué)不過(guò)是一段記錄印度人、中國(guó)人、希臘人、學(xué)院學(xué)者、柏克萊主教、休謨、叔本華，以及所有種種的困惑史而已。

8.哲學(xué)家們不甘寂寞，也參與到中國(guó)哲學(xué)是否無(wú)神論的討論中來(lái)，有些人甚至冒險(xiǎn)思考是否可以用中國(guó)道德哲學(xué)取代基督教神學(xué)。

9.青春，沉醉在極富濃厚的書(shū)香中。不知你是否有這種感覺(jué)：每當(dāng)翻開(kāi)史書(shū)，就像是在品嘗一杯濃濃的咖啡。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物引領(lǐng)你成長(zhǎng)；一個(gè)個(gè)經(jīng)典的歷史故事讓你深感古代中國(guó)的獨(dú)特魅力；一個(gè)個(gè)智慧的古代哲學(xué)充實(shí)你的文學(xué)素養(yǎng)……史書(shū)的特有的氣息散發(fā)出中國(guó)濃厚的民族文化。

10.教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本來(lái)就不可能不帶有研究因素。這首先是因?yàn)?，我們與之交往的每一個(gè)個(gè)體，在一定程度上說(shuō)都是一個(gè)具有自己的思想、情感和興趣的獨(dú)一無(wú)二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來(lái)歡樂(lè)，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。