1.“人是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性因素”在中華文化的語(yǔ)境下是很容易被認(rèn)同的,而近代西方不少軍事家卻經(jīng)常陷入“唯武器論”和“唯意志論”的極端并樂(lè)此不疲。

2., 最后一個(gè)敵人在血泊里倒下，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，滿目瘡痍的戰(zhàn)場(chǎng)上響起了震耳欲聾的歡呼聲，只是那命懸一線的驚心動(dòng)魄始終縈繞在每個(gè)人的心頭。

3.武器裝備的優(yōu)勢(shì)可以增加戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的機(jī)會(huì)。但是單有武器裝備優(yōu)勢(shì)當(dāng)然還不能贏得交戰(zhàn)的勝利，因?yàn)槲淦餮b備優(yōu)勢(shì)僅能促進(jìn)勝利。

4.“南畝報(bào)豐登,綠野勤耕,懷抱信心臻樂(lè)歲;東風(fēng)爭(zhēng)勝利,紅旗高舉,昂揚(yáng)斗志迓新春”。

5.武器裝備的優(yōu)勢(shì)可以增加戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的機(jī)會(huì)。但是單有武器裝備優(yōu)勢(shì)當(dāng)然還不能贏得交戰(zhàn)的勝利，因?yàn)槲淦餮b備優(yōu)勢(shì)僅能促進(jìn)勝利。

6.武器裝備的優(yōu)勢(shì)可以增加戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的機(jī)會(huì)。但是單有武器裝備優(yōu)勢(shì)當(dāng)然還不能贏得交戰(zhàn)的勝利，因?yàn)槲淦餮b備優(yōu)勢(shì)僅能促進(jìn)勝利。

7.禪師牽驢云游，突然驢滑向懸崖，禪師緊抓驢尾，可驢拼命掙扎，禪師只好放開(kāi)：讓你得勝吧！禪師嘆：事事?tīng)?zhēng)勝好斗好嗎？

8.最后一個(gè)敵人在血泊里倒下，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，滿目瘡痍的戰(zhàn)場(chǎng)上響起了震耳欲聾的歡呼聲，只是那命懸一線的驚心動(dòng)魄始終縈繞在每個(gè)人的心頭。