1.一百零二、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。

2.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。

3.他寫道："新移民通常不會與自己族裔外的人結(jié)婚；他們成年的子女會這樣做，但會引起爭議；而他們成年的孫兒女們則不會記得當(dāng)年為何會大驚小怪。"。

4.原則不是研究的出發(fā)點，而是它的終了的結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會，而是從自然界和人類歷史中抽象出來；并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時才是正確的。

5.愛好運動、追求新奇的游客，則不妨去水上樂土過把癮。

6.還有那些打著火把夜行軍的,這些都是影視劇的表現(xiàn)手法,如果是以“打贏”為目的的“考將”和“練兵”,根本就是“看著波瀾壯闊,實則不堪一擊”。

7.——我要她生，否則不是我滅天地，就是天地滅我。

8.一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經(jīng)信服的人，方能使人信服。馬修·阿諾德

9.信心好比一粒種子，除非下種，否則不會結(jié)果。

10.一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心，自己信服的人，方能讓別人信服。