1.“曲”與“直”相輔相成，它既是運(yùn)筆技巧之一，也是書(shū)藝的一種審美要求。

2.人們?cè)谧杂X(jué)的、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)與社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，也逐漸獲得了從事自覺(jué)的、有目的的審美的活動(dòng)，即從事審美創(chuàng)造與發(fā)展的能力。洛夫

3.審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。

4.傳統(tǒng)文化中的審美追求潛移默化地影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想反過(guò)來(lái)又影響著傳統(tǒng)文化審美觀念。

5.人在為自己的審美觀辯護(hù)時(shí)，是容易動(dòng)感情的。

6.啟開(kāi)了時(shí)間的窗扉，追溯美育思想的起源和發(fā)展，不難看出美育的思想古往今來(lái)，國(guó)內(nèi)國(guó)外源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。美育的內(nèi)涵也是豐富多彩，既包括審美教育，情感教育，藝術(shù)教育，還包括美學(xué)教育，全人教育。

7., 進(jìn)而推繹出：京胡伴奏藝術(shù)中“主奏性”與“程式性”這一對(duì)共生的審美特性，在傳統(tǒng)戲曲伴奏藝術(shù)中具有普遍的意義。

8.傳統(tǒng)靜物畫(huà)體現(xiàn)的作用就是愉悅?cè)藗兊膶徝姥酃?，裝點(diǎn)人們的物質(zhì)生活。

9.西方世界是明日黃花:伊朗總統(tǒng)不擺臭架子，用極簡(jiǎn)主義的審美觀來(lái)挑選衣服，你可以叫他“商務(wù)休閑*裁者”。

10.作為一個(gè)文學(xué)家，他的看家本事是創(chuàng)造美。對(duì)于他創(chuàng)造出來(lái)的美，有些人看得出來(lái)，有些人看不出來(lái)。而那些看出來(lái)的人就把它當(dāng)成了一個(gè)接頭暗號(hào)，以此來(lái)辨認(rèn)審美上的同道。