1.下官為太守大人主簿沮授,沮賢達(dá)(杜撰)。

2.個(gè)人主義嚴(yán)重的人；常常會(huì)干出掩耳盜鈴的蠢事；這又有什么奇怪呢！

3.人是自私的人，城是寂寞的城。在那兵荒馬亂的時(shí)代，個(gè)人主義者是無(wú)處容身的，可是總有地方容得下一對(duì)平凡的夫妻。而在這和平年代，處處彰顯個(gè)性，我們都太忙于談戀愛(ài)，尋找愛(ài)，可哪里還有功夫談戀愛(ài)，發(fā)現(xiàn)愛(ài)呀。張愛(ài)玲

4.個(gè)人主義、實(shí)用主義、以及一個(gè)反歷史的傾向，結(jié)合了一個(gè)被沖淡的神學(xué)，造成了膚淺的基督教和許多的新教派。

5.現(xiàn)在都什么時(shí)代了，他還如此大男人主義，真不識(shí)時(shí)務(wù)！

6.乾隆的字很熟練，但毫無(wú)秀氣，比宋徽宗的瘦金體差遠(yuǎn)了。義山詩(shī)云，“古來(lái)才命兩相妨”。像趙佶、李煜這樣的人，只能是誤為人主吧。

7.真正的個(gè)人主義在于把你自己這塊材料鑄造成個(gè)東西。有時(shí)候，我覺(jué)得這個(gè)世界就好像大海上翻了船，最要緊的是救出我自己。救國(guó)需從救出你自己開(kāi)始。胡適

8.19世紀(jì)末,康有為、梁?jiǎn)⒊骶幍摹稄?qiáng)學(xué)報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》《新民叢報(bào)》,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命黨人主辦的《民報(bào)》,都譜寫了中國(guó)期刊叱咤風(fēng)云的史詩(shī)。

9.嬰兒要發(fā)育長(zhǎng)大，他身上的人性漸漸成長(zhǎng)，天使光輝的特性卻在縮小，于是，他和宇宙其他生靈間的同一性將要被逐漸滋生的貪婪和陌生所取代，他將鄙視、嘲弄自身外的一切。以純潔天真、同一性以及集體精神為代表的天使的光輝便將黯然消逝；以貪婪、欲念、個(gè)人主義為代表的成*盲目性將統(tǒng)而治之。

10., 但新時(shí)代的抒情歌曲在風(fēng)格上顯然又與過(guò)去不同，它比較淳樸，容易為廣大群眾所接受；它健康、樂(lè)觀、充滿集體主義精神，而不是在個(gè)人主義小天地中的顧影自憐和自我陶醉。