1.人的一生常處于抉擇之中，如：念哪一間大學(xué)？選哪一種職業(yè)？倒是哪些胸?zé)o主見的人，不受抉擇之苦因?yàn)樗麄冃枰獩Q定的時(shí)候，總是求詢別人說：“嘿，你看怎么做？”大凡能夠成大功業(yè)的人，都是抉擇力甚強(qiáng)的人。他知道事之成敗，全在乎自已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。在抉擇的哪一刻，成敗實(shí)已露出端倪。

2.不言自明,沈復(fù)很明白有哪些掣肘,國(guó)家分崩離析,前途未卜,人心不齊。

3.不錯(cuò)，除非利用感官知覺，即利用對(duì)自然事實(shí)的觀察，我們對(duì)別人的心思一無所知。然而這并不意味著我們只知道自然事實(shí)。我們?cè)谝婚T學(xué)科中必須研究哪些事實(shí)，不取決于我們學(xué)科所研究的特定對(duì)象所具有的全部屬性，而僅僅取決于我們?yōu)榱诉@門學(xué)科而分離出的那些屬性。

4.雖然耶穌譴責(zé)假的教導(dǎo)，然而無論他們被教錯(cuò)的信念，哪些信耶穌的總會(huì)得救。

5.熊淵兩年來,風(fēng)雨無阻地練劍,從不間斷地把手中長(zhǎng)劍刺向太陽,復(fù)仇的種子已是深種心底,他練劍并不是想當(dāng)一個(gè)什么殺手,只為殺死哪些殺害他親人的人。

6.在說禪學(xué)有什么用處之前,我們不妨回顧一下近代的中國(guó)歷史到底有哪些重大的改變。

7.思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。出自：宋·朱熹《四書集注·孟子集注》以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng)，又是堅(jiān)持真誠的根本。

8.一是她是文采好,引經(jīng)據(jù)典、遣詞造句更符合宋人的閱讀習(xí)慣;二是她總歸是宋朝人,清楚哪些話說不得,哪些話又必須多說,更能讓人信服。

9., 我將如何處置它？我該考慮哪些東西？我該擔(dān)心什么？誰是我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手？誰是我的顧客？我將走出去與顧客談話。從談話中我會(huì)發(fā)現(xiàn)，與其他企業(yè)相比，我這一特定的企業(yè)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)所在。

10., 真正了解自己的想法是非常關(guān)鍵的：了解你是如何以及為什么會(huì)形成這樣的思考方式。你必須考察你的想法的思想根源，它是如何影響你對(duì)世界的看法，以及遵循這些想法你也許會(huì)在哪些地方犯錯(cuò)。