風(fēng)水

詞語(yǔ)解釋
風(fēng)水[ fēng shui ]
⒈ ?水腫病的一種。多由風(fēng)邪侵襲,肺氣失于宣降、不能通調(diào)水道、水濕潴留體內(nèi)所致。
英wind edema;
⒉ ?舊指住宅基地、墳地等的自然形勢(shì),如地脈、山水的方向等的體系。
英geomantic omen; feng shui;
引證解釋
⒈ ?風(fēng)和水;風(fēng)和雨。
引《宋書(shū)·武帝紀(jì)上》:“公中流蹙之,因風(fēng)水之勢(shì),賊艦悉泊西岸?!?br />唐 李遠(yuǎn) 《詠雁》:“關(guān)山多雨雪,風(fēng)水損毛衣?!?/span>
⒉ ?風(fēng)寒與濕氣。
引北周 庾信 《為閻大將軍乞致仕表》:“加以寒暑乖違,節(jié)宣失序,風(fēng)水交侵,菁華已竭。”
⒊ ?風(fēng)光,風(fēng)景。
引唐 李紳 《移九江》詩(shī):“楚 客喜風(fēng)水, 秦 人悲異鄉(xiāng)。”
《水滸傳》第一二〇回:“其山秀麗,松柏森然,甚有風(fēng)水,和 梁山泊 無(wú)異。”
⒋ ?指遙遠(yuǎn)而阻隔的路途。
引元 辛文房 《唐才子傳·李季蘭》:“或以從軍萬(wàn)里,斷絶音耗;或祗役連年,迢遙風(fēng)水。”
⒌ ?指宅基地或墳地周?chē)娘L(fēng)向、水流、山脈等形勢(shì)。就生者之屋宅而言,謂之陽(yáng)宅;就死者之墳地而言,謂之陰宅。迷信者認(rèn)為“風(fēng)水”的好壞能決定宅主或葬者一家的禍福。
引舊題 晉 郭璞 《葬書(shū)》:“經(jīng)曰:氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水?!?br />《古今小說(shuō)·汪信之一死救全家》:“此間 武彊山 廣有隙地,風(fēng)水儘好,我先與你葺理塟事?!?br />清 袁枚 《新齊諧·諸廷槐》:“或問(wèn):‘可是 諸 府祖宗功德修來(lái)乎?’曰:‘非也。是他家陰宅風(fēng)水所蔭?!?br />郭沫若 《我的童年》第一篇三:“在他的意思,以為我們母親把 杜 家的祖墳山上的風(fēng)水一個(gè)人占盡了,所以只發(fā)我們這一家?!?/span>
⒍ ?指看風(fēng)水的人。
引《儒林外史》第四四回:“他越發(fā)慌了,託這風(fēng)水到處尋地,家里養(yǎng)著一個(gè)風(fēng)水,外面又相與了多少風(fēng)水。這風(fēng)水尋著一個(gè)地,叫那些風(fēng)水來(lái)覆?!?/span>
⒎ ?比喻情勢(shì)。
引元 鄭廷玉 《楚昭公》第三折:“大家要看個(gè)風(fēng)水。實(shí)是船小,載不起這幾個(gè)人?!?br />朱道南 《在大革命的洪流中·廣州起義》:“這兩個(gè)家伙不看看風(fēng)水,盡在‘赤子赤孫’面前出洋相?!?/span>
⒏ ?中醫(yī)學(xué)病癥名。謂受風(fēng)邪而致肺部腫脹、痰涌等癥。
引漢 張仲景 《金匱要略·肺痿肺癰咳嗽上氣病》:“上氣喘而躁者,屬肺脹,欲作風(fēng)水,發(fā)汗則愈?!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
風(fēng)水[ fēng shui ]
⒈ ?風(fēng)和水。
引《宋書(shū)·卷一·武帝本紀(jì)上》:「公中流蹙之,因風(fēng)水之勢(shì),賊艦悉泊西岸?!?/span>
⒉ ?一種認(rèn)為房屋或墳地的方向以及周?chē)牡孛}、山勢(shì)、水流等能決定吉兇禍福的傳統(tǒng)見(jiàn)解。常用于興建房舍或埋葬死者。
分字解釋
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造句
1.希對(duì)香港脈虎視眈眈,欲占據(jù)福地,文挺身而出,以他風(fēng)水術(shù)數(shù)之學(xué)力圖阻止希的野心,兩兄弟針?shù)h相對(duì),沖突一浪接一浪。
2.年輕人很少有信命的。說(shuō)到底,相信命運(yùn)的情節(jié)也不過(guò)產(chǎn)生于當(dāng)我們必須要面對(duì)人生無(wú)奈的時(shí)候。跌宕起伏,悲歡離合,風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),當(dāng)眼前一切都不如自己所想,除了長(zhǎng)嘆一聲,又究竟能多出什么辦法來(lái)呢?只得信命。連城雪
3., “當(dāng)萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)繁茂,兔兒代表的是春意盎然”,香港的風(fēng)水大師雷蒙德羅如此說(shuō)道。
4.一個(gè)再?gòu)?qiáng)大的人也需要有自己的信仰,信仰的支撐往往能夠讓一個(gè)強(qiáng)者更加強(qiáng)大,這就是宗教的魅力。在遭遇痛苦的時(shí)候,信仰和宗教也能夠讓人增加免疫力,佛教和基督教都不約而同地教人去忍一世苦受一世災(zāi),很大程度上便讓千萬(wàn)人不至于輕生尋死,風(fēng)水也是如此。
5.希對(duì)香港脈虎視眈眈,欲占據(jù)福地,文挺身而出,以他風(fēng)水術(shù)數(shù)之學(xué)力圖阻止希的野心,兩兄弟針?shù)h相對(duì),沖突一浪接一浪。
6.存心不善,風(fēng)水無(wú)益;父母不孝,奉神無(wú)益;兄弟不和,交友無(wú)益;行止不端,讀書(shū)無(wú)益;作事乖張,聰明無(wú)益;心高氣傲,博學(xué)無(wú)益;時(shí)運(yùn)不濟(jì),妄求無(wú)益;妄取人財(cái),布施無(wú)益;不惜元?dú)?,醫(yī)藥無(wú)益;淫惡肆欲,陰騭無(wú)益。
7.但實(shí)際建設(shè)又因地制宜,比如引入所謂風(fēng)水,以及建造時(shí)要負(fù)陰抱陽(yáng)等。
8.“當(dāng)萬(wàn)物開(kāi)始生長(zhǎng)繁茂,兔兒代表的是春意盎然”,香港的風(fēng)水大師雷蒙德羅如此說(shuō)道。
9.風(fēng)水學(xué)早期在美國(guó)的成功,得歸功于一些中國(guó)風(fēng)水師鍥而不舍的努力。
10.此刻柳文揚(yáng)超前地將這一驚世駭俗的風(fēng)水理論說(shuō)了出來(lái),如果被當(dāng)代的相術(shù)大師聽(tīng)到,一定會(huì)大吃一驚;可惜,金姨娘等人都是婦道人家,有哪里懂得這些玄機(jī)。
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