拼音dì dé
注音ㄉ一ˋ ㄉㄜˊ
地德
詞語解釋
地德[ dì dé ]
⒈ ?大地的本性；大地的德化恩澤。
⒉ ?謂大地賜恩。
⒊ ?土地所產(chǎn)之物，指五谷。
引證解釋
⒈ ?大地的本性；大地的德化恩澤。
引《管子·問》：“理國之道，地德為首。君臣之禮，父子之親，覆育萬人，官府之藏，彊兵保國，城郭之險，外應(yīng)四極，具取之地?！?br />尹知章 注：“法地以為政，故曰地德為首?！?br />《國語·魯語下》：“是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德。”
韋昭 注引 虞翻 曰：“地德所以廣生。”
《文子·上仁》：“貪主暴君，涸漁其下，以適無極之欲；則百姓不被天和履地德矣?！?br />漢 董仲舒 《春秋繁露·人副天數(shù)》：“天德施，地德化，人德義?！?/span>
⒉ ?謂大地賜恩。
引南朝 梁 沉約 《光宅寺剎下銘》序：“若夫朱光所耀，彤云所臨，非止天眷，兼因地德?！?/span>
⒊ ?土地所產(chǎn)之物，指五谷。
引《淮南子·俶真訓(xùn)》：“當(dāng)此之時，萬民猖狂，不知東西，含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德?！?br />高誘 注：“地德，五穀?！?/span>
分字解釋
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造句
1.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？
2.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？
3.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？
4.鎮(zhèn)委*記周智虎介紹,周守桂老人的感人事跡不是偶然的,她在當(dāng)?shù)氐赂咄?鄰里有什么扯皮拉筋的事情,都要請她去調(diào)解。
5.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？
6.當(dāng)農(nóng)家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方式表達了他們感恩的情懷時，當(dāng)佛家以“善哉、善哉”這種最直接方式抒發(fā)出他們感恩的情懷時，當(dāng)儒家以“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，我們內(nèi)心不由得為之一震，并深刻反思，我們塵封已久的感恩有心何時才能煥發(fā)它的光彩？
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