相生

詞語(yǔ)解釋
相生[ xiāng shēng ]
⒈ ?五行學(xué)說(shuō)術(shù)語(yǔ)。借木、火、土、金、水五種物質(zhì)之間互相滋生和促進(jìn)的關(guān)系。來(lái)說(shuō)明臟腑相互協(xié)調(diào)的生理現(xiàn)象。其次序是木生火、火生土,土生金,金生水,水生木。
英interpromoting relation in five elements;
引證解釋
⒈ ?事物由于矛盾轉(zhuǎn)化而生生不已。
引《孫子·勢(shì)》:“奇正相生,如循環(huán)之無(wú)端,孰能窮之?!?br />馬王堆 漢 墓帛書甲本《老子·道經(jīng)》:“有無(wú)之相生也?!?br />郭沫若 《<侈靡篇>的研究》一:“相生,即是木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木,如此循環(huán)以至無(wú)窮無(wú)盡?!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
相生[ xiāng shēng ]
⒈ ?彼此互為因果。
引《老子·第二章》:「故有無(wú)相生、難易相成、長(zhǎng)短相較、高下相傾。」
《孫子·勢(shì)》:「奇正相生,如循環(huán)之無(wú)端。孰能窮之?」
反相克
英語(yǔ)to engender one another
法語(yǔ)engendrer un autre
分字解釋
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造句
1.春日里正是植物們競(jìng)相生長(zhǎng)的好季節(jié),無(wú)論在哪里,都是一番紅情綠意,繁花似錦的好春光。
2.我國(guó)古代即有博大精深的安全文化思想,所謂“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”。
3.我國(guó)古代即有博大精深的安全文化思想,所謂“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”。
4., 闡述了自己對(duì)文字的孳乳、繁衍方式的認(rèn)識(shí),提出了文字生成的“母子相生說(shuō)”。
5.闡述了自己對(duì)文字的孳乳、繁衍方式的認(rèn)識(shí),提出了文字生成的“母子相生說(shuō)”。
6.要記住哀樂(lè)相生的道理,避免樂(lè)極生悲。
7.五行相生相克,是世界的恒古規(guī)則;欺下瞞上,是弱者掩飾膽怯的表現(xiàn);以下克上,是強(qiáng)者公示夢(mèng)想的豪情;少年隨風(fēng)行,何時(shí)復(fù)西歸?
8.人生的真正安身立命之處,只能在哀樂(lè)相生的情懷中.
9.剎那間,浩然正氣激蕩,與此同時(shí)殺伐之氣沖霄漢,簡(jiǎn)直有種撕裂九天的氣勢(shì),楚楓與熊孩子完全被籠罩在這兩種本應(yīng)該相生相克,而今卻相合相融的兩種氣息中。
10.又有所謂太極生兩儀,兩儀生四相,四相生八卦,八卦而變六十四爻,從此周而復(fù)始變化無(wú)窮。
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