1.打仗沒(méi)有成功的范式,總守著以前的勝招,總認(rèn)為百戰(zhàn)不殆,迎接自己的往往是失敗。

2.有的家庭信奉金錢(qián)至上,有的信奉權(quán)力至上,有的信守?fù)p人利己,有的只問(wèn)目的不問(wèn)手段,凡此功利化的家風(fēng)范式,缺失的是文化的涵養(yǎng)、文明的浸潤(rùn)。

3.歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發(fā)現(xiàn)自己到頭來(lái)信奉的仍是古典愛(ài)情的范式：真正的愛(ài)情必是忠貞專(zhuān)一的。惦著一個(gè)人并被這個(gè)人惦著，心便有了著落，這樣活著多么踏實(shí)。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風(fēng)流韻事都顯得何其虛飄。

4.相反，如果一個(gè)組織恪守陳規(guī)，企圖用一勞永逸的管理方式，發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)經(jīng)營(yíng)，技術(shù)范式的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是這種組織滅亡的導(dǎo)火索。

5.集群的演進(jìn)并沒(méi)有一種絕對(duì)完美的范式，其中負(fù)效應(yīng)的力量成為了其發(fā)展的絆腳石。

6.歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發(fā)現(xiàn)自己到頭來(lái)信奉的仍是古典愛(ài)情的范式：真正的愛(ài)情必是忠貞專(zhuān)一的。惦著一個(gè)人并被這個(gè)人惦著，心便有了著落，這樣活著多么踏實(shí)。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風(fēng)流韻事都顯得何其虛飄。

7.邊緣性范式擴(kuò)展了歷史比較語(yǔ)言學(xué)的研究領(lǐng)域，主流范式提出并實(shí)踐了歷史比較法的主要原理。

8.歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發(fā)現(xiàn)自己到頭來(lái)信奉的仍是古典愛(ài)情的范式：真正的愛(ài)情必是忠貞專(zhuān)一的。惦著一個(gè)人并被這個(gè)人惦著，心便有了著落，這樣活著多么踏實(shí)。與這種相依為命的伴侶之情相比，一切風(fēng)流韻事都顯得何其虛飄。

9.探訪龍泉,眼見(jiàn)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”、“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”、“社會(huì)和諧”這些深刻影響中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵詞,正被鋪呈為略具雛形的范式。

10.所以，毅革曼想出了一個(gè)原創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)范式：ScaD跳，它通常被描述為沒(méi)有蹦極的蹦極跳。