無(wú)相

詞語(yǔ)解釋
無(wú)相[ wú xiāng ]
⒈ ?無(wú)人扶助。佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。沒(méi)有福相。
引證解釋
⒈ ?無(wú)人扶助。
引《左傳·僖公十五年》:“《歸妹》之《睽》,猶無(wú)相也?!?br />杜預(yù) 注:“《歸妹》,女嫁之卦;《睽》,乖離之象,故曰無(wú)相。相,助也?!?br />陸德明 釋文:“相,息亮反。”
《禮記·仲尼燕居》:“治國(guó)而無(wú)禮,譬猶瞽之無(wú)相與!”
孔穎達(dá) 疏:“相,謂扶相?!?/span>
⒉ ?佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。
引南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》:“神心鑒無(wú)相,仁化育有為?!?br />唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī):“有相無(wú)相身,惟師説始真?!?/span>
⒊ ?沒(méi)有福相。
引晉 干寶 《搜神記》卷十九:“父母無(wú)相,惟生六女,無(wú)有一男。”
分字解釋
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造句
1.毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生,猶如幻出諸形像。幻人心識(shí)本來(lái)無(wú),罪福皆空無(wú)所住。
2.同住蓮花證四禪,空然一笑是橫闐。惟紅法雨偶生色,被黑罡風(fēng)吹墮天。大患有身無(wú)相定,小言破道遣愁篇。年來(lái)嚼蠟成滋味,闌入楞嚴(yán)十種仙。
3.為了要變成無(wú)相,他承擔(dān)過(guò)太多太多的痛苦。浮生的苦與之相比,太微不足道。
4.梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無(wú)取著故。心無(wú)障礙故。所行無(wú)二故。方便自在故。受無(wú)相法故。觀無(wú)相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行。
5.相與于無(wú)相與,相為于無(wú)相為。
6.花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè)須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。
7.布洛赫的全書(shū)封筆之語(yǔ)意味深長(zhǎng),雖與前面的觀點(diǎn)不無(wú)相違之處,但還是忍不住說(shuō)了出來(lái),一語(yǔ)破的。
8.堂上群雄都在歡呼暢飲,突然見(jiàn)這許多人闖進(jìn)廳來(lái),都是微感詫異,但均想此輩定是來(lái)赴英雄宴的人物,眼見(jiàn)內(nèi)中并無(wú)相識(shí)之人,也就不以為意。
9.這雖非魚(yú)目混珠,小無(wú)相功的威力也決不在任何少林絕技之下,但終究是指鹿為馬,混淆是非。
10.有愧之人,則有善法;若無(wú)愧者,與諸禽獸,無(wú)相異也。
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