夫子

詞語解釋
夫子[ fū zǐ ]
⒈ ?古時對男子的尊稱。
英man;
⒉ ?舊時稱呼學(xué)者或老師。
例公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》
愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀?/span>
英school;
⒊ ?舊時稱自己的丈夫。
例夫子積學(xué),當“日知其所亡”以就懿德?!逗鬂h書·列女傳》
英husband;
⒋ ?稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意)
英pedant;
⒌ ?孔門的學(xué)生對孔子的稱呼。
引證解釋
⒈ ?古代對男子的敬稱。
引《書·牧誓》:“夫子勗哉!不愆於四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齊焉。”
孔 傳:“夫子謂將士?!?br />《漢書·司馬相如傳上》:“是時 梁孝王 來朝,從游説之士 齊 人 鄒陽、淮陰 枚乘、吳 嚴忌夫子 之徒, 相如 見而説之?!?br />顏師古 注:“嚴忌 本姓 莊,當時尊尚,號曰夫子?!?br />唐 李朝威 《柳毅傳》:“水府幽深,寡人暗昧,夫子不遠千里,將有為乎?”
清 魏源 《雪阻舟中侍家大人有作》詩:“夫子秉潔貞,宦游同 靖節(jié)?!?/span>
⒉ ?孔 門尊稱 孔子 為夫子,后因以特指 孔子。
引《論語·學(xué)而》:“子禽 問於 子貢 曰:‘夫子至於是邦也,必聞其政,求之與?抑與之與?’”
唐 韓愈 《重答張籍書》:“自 文王 沒, 武王、周公、成、康 相與守之,禮樂皆在,及乎夫子未久也,自夫子而及乎 孟子 未久也?!?br />清 褚人穫 《堅瓠首集·釋老侮孔子圖》:“宋理宗 朝,巨璫有侮吾夫子者?!?/span>
⒊ ?后世亦沿稱老師為夫子。
引《周書·斛斯徵傳》:“宣帝 時為 魯公,與諸皇子等咸服青衿,行束脩之禮,受業(yè)於 徵,仍并呼 徵 為夫子?!?/span>
⒋ ?明 代亦用為門生對座主的尊稱。
引明 王世貞 《觚不觚錄》:“﹝京師﹞門生稱座主,亦不過曰老先生而已。至 分宜(嚴嵩 )當國,而諛者稱老﹝師﹞,其厚之甚者稱夫子?!?/span>
⒌ ?對學(xué)者的稱呼。如 宋 理學(xué)家 朱熹,人稱 朱夫子。后亦以稱讀古書而思想陳舊的人。含譏諷意。
⒍ ?稱丈夫。
引《孟子·滕文公下》:“女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’”
《后漢書·列女傳·樂羊子妻》:“夫子積學(xué),當日知其所亡,以就懿德?!?br />清 秋瑾 《敬告姊妹們》:“諸姊妹必説:‘我們女子不能自己掙錢,又沒有本事,一生榮辱,皆要靠之夫子,任受諸般苦惱,也就無可奈何!’”
⒎ ?伕子。舊指挑夫,腳夫等。
引《水滸傳》第十六回:“楊志 也嗔道:‘你兩個好不曉事!這干係須是俺的,你們不替灑家打這夫子,卻在背后也慢慢地挨,這路上不是耍處!’”
郭沫若 《北伐途次》六:“店主人另外開了一桌飯出去招呼兩位轎夫的時候,那兩位膽怯的夫子已經(jīng)逃得來沒有蹤影了。”
國語辭典
夫子[ fū zǐ ]
⒈ ?古代對男子的敬稱。
引《易經(jīng)·恒卦·六五》:「恒其德,貞,婦人吉,夫子兇?!?br />唐·李白〈贈孟浩然〉詩:「吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞?!?/span>
⒉ ?孔子弟子尊稱孔子為夫子,故特指孔子。后世遂敬稱老師為「夫子」。
引《論語·陽貨》:「子之武城,聞弦歌之聲,夫子莞爾而笑?!?/span>
⒊ ?對年長而學(xué)問好的人的尊稱。
引《孟子·梁惠王上》:「愿夫子輔吾志,明以教我。」
⒋ ?稱謂。婦人對丈夫的尊稱。
引《孟子·滕文公下》:「往之女家,必敬必戒,無違夫子!」
《紅樓夢·第一〇五回》:「見眼前俱是賈政的人,自己夫子被拘,媳婦病危?!?/span>
夫子[ fū zi ]
⒈ ?腳伕、伕役。
引《水滸傳·第一六回》:「你們不替灑家打這夫子,卻在背后也慢慢地挨。」
《京本通俗小說·拗相公》:「就這兩個夫子,緩緩而行也罷?!?/span>
英語Master, (old form of address for teachers, scholars)?, pedant
法語ma?tre, lettré confucéen
分字解釋
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造句
1.如今的夫子廟已煥然一新,再展輝煌。
2.吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。李白
3.只怨城南柳樹洼蘇老夫子的束修之資過于高昂,原本不是林家這樣的人家讀得起的,縱使林老爹沒白沒黑的操勞,幾年下來林家也差不多掏空了。
4.那依據(jù)徐老夫子這么一說,徐家村落外面的桃花陣應(yīng)該也是墨家子弟所為,如果我沒有猜錯的話,應(yīng)該是徐福先生擺設(shè)布陣的了。
5.孔夫子可以教給我們幸福的秘訣:尋找自身以內(nèi)的安寧。
6.姚老夫子見他們所說的都是一派污穢之言,不堪入耳。
7.如今的夫子廟已煥然一新,再展輝煌。
8.姚老夫子見他們所說的都是一派污穢之言,不堪入耳。
9., 從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。毛澤東
10.夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
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