⒈ ?沉靜合一。
引宋 張載 《正蒙·誠(chéng)明》:“湛一,氣之本;攻取,氣之欲?!?br />王夫之 注:“太虛之氣,無同無異,妙合而為一,人之所受即此氣也。故其為體,湛定而合一,湛則物無可撓,一則無不可受?!?/span>
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