1.一百十八、當然，在1990年代，也就是福山發(fā)表論文的時代里，曾占據(jù)統(tǒng)治地位的那種巧言令色的必勝主義，如今已經(jīng)無法主導(dǎo)達沃斯的討論。

2.這些牧師能夠建造新的身份和宗教,強調(diào)人們的原罪，宗教圣潔和遵從律法的必要性,強調(diào)守法主義是重返上帝的必經(jīng)之路。

3.這種觀點忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強調(diào)國際組織的固有權(quán)力，強調(diào)其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實踐中還是理論上都難以自圓其說。

4.傳統(tǒng)的防盜方法主要是機械式的防盜鎖，這種防盜鎖很笨重，而且要把設(shè)備拆卸下來也很麻煩，因此影響到了設(shè)備的便攜性。

5.傳統(tǒng)的聲源定位方法主要有:可控波束形成技術(shù);高分辨率譜估計的定向技術(shù);時延估計技術(shù)等.

6.基督教的傳統(tǒng)觀點是,耶穌摒棄律法，因為那是守法主義的。

7.不同的輔音是由不同的發(fā)音部位和發(fā)音方法決定的。發(fā)音部位指氣流受到阻礙的位置，發(fā)音方法主要是指氣流受到阻礙和接觸阻礙的方式。

8.戊戌年，張之洞曾經(jīng)力挺康梁等人，出錢出力出關(guān)系，但也敏銳地看到維新派的外強中干和急功近利。在變法主旋律響徹朝野時，張之洞逆市操盤，“不識時務(wù)”地拋出了著名的。雪珥

9.這種觀點忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強調(diào)國際組織的固有權(quán)力，強調(diào)其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實踐中還是理論上都難以自圓其說。