有待

詞語解釋
有待[ yǒu dài ]
⒈ ?尚待;需要等待。
例這個問題有待解決。
英still wait for; have yet to; remain to be seen;
引證解釋
⒈ ?有所期待;要等待。
引《禮記·儒行》:“愛其死,以有待也;養(yǎng)其身,以有為也?!?br />孔穎達 疏:“愛其死以有待也者,此解不爭也,言愛死以待明時?!?br />清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》:“有待聞乾鵲,無因見皎蟾?!?br />魯迅 《且介亭雜文末編·曹靖華譯<蘇聯(lián)作家七人集>序》:“然而 靖華 的譯文,豈真有待于序,此后亦如先前,將默默的有益于 中國 的讀者,是無疑的。”
例如:這個問題有待進一步研究解決。
⒉ ?古代道家哲學(xué)用語。謂需要依賴一定的條件。 莊子 認(rèn)為世俗生活都是有待的,不自由的;而絕對的精神自由則是無待的。
引《莊子·逍遙游》:“夫 列子 御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼於致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。”
郭象 注:“非風(fēng)則不得行,斯必有待也,唯無所不乘者無待耳?!?br />成玄英 疏:“乘風(fēng)輕舉,雖免步行,非風(fēng)不進,猶有須待……唯當(dāng)順萬物之性,游變化之涂,而能無所不成者,方盡逍遙之妙致者也?!?br />南朝 梁元帝 《<金樓子>序》:“常貴無為,每嗤有待?!?/span>
⒊ ?佛教語。謂人身須待食物、衣服等資財而生活。
引南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·道安》:“捐米彌覺有待之為煩?!?br />宋 元照 《行宗記》卷上二:“身名有待,必假資緣?!?/span>
國語辭典
有待[ yǒu dài ]
⒈ ?有所等待。
引《禮記·儒行》:「愛其死,以有待也?!?br />宋·歐陽修〈瀧岡阡表〉:「惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡;非敢緩也,蓋有待也。」
⒉ ?佛教用語。指人身。因人身須有資藉才能維生。
引《高僧傳·卷五·釋道安》:「高平郄超遣使遺米千斛,修書累紙,深致殷懃,安答書云:『捐米千斛彌覺有待之為煩?!弧?/span>
英語not yet (done)?, pending
法語rester, attendre
分字解釋
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造句
1.在改革中,新事物層出不窮,有待于進一步探討。
2.由于LES在室內(nèi)氣流仿真應(yīng)用方面還處于起步階段,因而許多基礎(chǔ)性問題有待于進一步系統(tǒng)加以研究。
3.夢想是對未來的憧憬和設(shè)想,是一種虛擬的預(yù)期安排。夢想的實現(xiàn),有待于堅持和努力。需要揮灑汗水甚至淚水。
4.當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時,是否就降低了自身的品格呢?靠著祖宗的寶藏,來融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。
5.夢想是對未來的憧憬和設(shè)想,是一種虛擬的預(yù)期安排。夢想的實現(xiàn),有待于堅持和努力。需要揮灑汗水甚至淚水。
6.在改革中,新事物層出不窮,有待于進一步探討。
7.自然界有很多奇怪的現(xiàn)象有待我們探索。
8., 老百姓的住房觀念也有待改變,現(xiàn)在很多人買不起房,就埋怨政府和開發(fā)商,是有些不對的。
9.調(diào)查表明秘魯外海和哥斯達黎加外海莖柔魚漁場具有較高的開發(fā)價值,但莖柔魚釣捕技術(shù)還有待進一步的研究。
10.已經(jīng)創(chuàng)造出來的東西比起有待創(chuàng)造的東西來說,是微不足道的。雨果
相關(guān)詞語
- guó yǒu國有
- shì mù yǐ dài拭目以待
- jiǒng jiǒng yǒu shén炯炯有神
- qī dài期待
- yǒu mù gòng dǔ有目共睹
- yǒu jī kě chéng有機可乘
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- tiān wài yǒu tiān天外有天
- yǒu yì有意
- yǒu jī wù有機物
- chí yǒu持有
- hè hè yǒu míng赫赫有名
- yǒu fāng有方
- yǒu hé有何
- méi yǒu沒有
- néng yǒu能有
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- yǒu jī bō li有機玻璃
- yōu dài優(yōu)待
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