詞語(yǔ)解釋

揖讓[ yī ràng ]

⒈ ?賓主相見(jiàn)的禮儀。指禮樂(lè)文德。禪讓。讓位于賢。

引證解釋

⒈ ?賓主相見(jiàn)的禮儀。

引《周禮·秋官·司儀》：“司儀掌九儀之賔客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)。”
《左傳·昭公二十五年》：“子大叔 見(jiàn) 趙簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子 問(wèn)揖讓、周旋之禮焉，對(duì)曰：‘是儀也，非禮也?！?br />漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》：“今王將東面，目指氣使以求臣，則廝役之材至矣；南面聽(tīng)朝，不失揖讓之禮以求臣，則人臣之材至矣。”
晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖讓盤旋，吾未見(jiàn)焚之自息也。”

⒉ ?指禮樂(lè)文德。參見(jiàn)“三揖三讓”。

引《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“揖讓而天下治者，禮樂(lè)之謂也?！?/span>

⒊ ?禪讓。讓位于賢。

引《韓非子·八說(shuō)》：“古者人寡而相親，物多而輕利易讓，故有揖讓而傳天下者……當(dāng)大爭(zhēng)之世而循揖讓之軌，非圣人之治也。”
《南齊書(shū)·劉祥傳》：“故揖讓之禮，行乎 堯 舜 之朝，干戈之功，盛於 殷 周 之世?！?br />徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問(wèn)題》：“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子，是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段?！?/span>

國(guó)語(yǔ)辭典

揖讓[ yī ràng ]

⒈ ?作揖謙讓。為古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。

引《周禮·秋官·司儀》：「司儀掌九儀之賓客擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)?！?/span>

⒉ ?以位讓賢，遜讓。

引唐·孔穎達(dá)〈書(shū)經(jīng)正義序〉：「勛華揖讓而典謨起，湯武革命而誓誥興?！?br />《大宋宣和遺事·元集》：「到得他揖讓傳禪時(shí)分，且道：『無(wú)若丹朱傲：惟慢游是好，傲虐是好。』舜王那曾敢做慢游傲虐的事？」

分字解釋