道家

詞語(yǔ)解釋
道家[ dào jiā ]
⒈ ?先秦時(shí)期的一種思想流派,以老子、莊子為代表。道家的思想崇尚自然,主張清靜無(wú)為。
英Taoist school; Taoists;
引證解釋
⒈ ?我國(guó)古代的一種思想流派,以 老子、莊子 為代表。道家的思想崇尚自然,有辯證法的因素和無(wú)神論的傾向,但是主張清靜無(wú)為,反對(duì)斗爭(zhēng)。
引《漢書(shū)·藝文志》:“道家者流,蓋出於史官,歷記成敗存亡禍福古今之道,然后知秉要執(zhí)本,清虛以自守,卑弱以自持,此君人南面之術(shù)也。”
《二刻拍案驚奇》卷一:“道家青牛騎出去,佛家白馬馱將來(lái)。”
朱自清 《“好”與“妙”》:“道家是逃避現(xiàn)實(shí)提倡隱逸的, 老子 和 莊子 更用詩(shī)來(lái)寫(xiě)他們的哲學(xué)。”
⒉ ?煉丹服藥、修道求仙之士。
引漢 王充 《論衡·道虛》:“道家相夸曰:‘真人食氣,以氣而為食。’”
晉 葛洪 《神仙傳·孔元方》:“道家或請(qǐng) 元方 會(huì)同飲酒?!?br />明 馮夢(mèng)龍 《女丈夫·知時(shí)謀避》:“我本道家,偶然到此,今所志不就,豈能學(xué) 范增、王猛?!?br />清 納蘭性德 《洞仙歌·詠黃葵》詞:“鉛華不御,看道家?jiàn)y就,問(wèn)取旁人入時(shí)否?”
⒊ ?指道教。
引唐 朱慶馀 《宿道士觀》詩(shī):“閒聽(tīng)道家子,盥漱讀靈書(shū)?!?br />唐 羅隱 《代文宣王答》詩(shī):“釋氏寶樓侵碧漢,道家宮殿拂青云?!?/span>
⒋ ?指佛教。
引北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·永明寺》:“﹝ 陳留王 景皓 ﹞夙善玄言道家之業(yè),遂捨半宅,安置佛徒,演唱大乘數(shù)部。”
范祥雍 校注:“按此道家蓋指佛教。 《四十二章經(jīng)》稱(chēng)佛教為釋道或道法。 牟融 《理惑論》稱(chēng)釋教為佛道,又僧徒又稱(chēng)道人,可證古時(shí)稱(chēng)道家非如后人專(zhuān)指道教而言?!?/span>
國(guó)語(yǔ)辭典
道家[ dào jiā ]
⒈ ?先秦時(shí)期的一個(gè)思想派別。以老子、莊子為代表人物,主張順應(yīng)自然,無(wú)為而治。后亦指崇尚黃帝、老莊之說(shuō)者。
英語(yǔ)Daoist School of the Warring States Period (475-221 BC)?, based on the teachings of Laozi or Lao-tze 老子[Lao3 zi3] (c. 500 BC-)? and Zhuangzi 莊子 (369-286 BC)?
法語(yǔ)école tao?ste
分字解釋
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造句
1.他用筆坦然利落,一揮而就,從而顯現(xiàn)出了道家文化的博大精深。
2.比如我書(shū)中的“黯然銷(xiāo)魂掌”利用了情感,而“獨(dú)孤九劍”利用了道家哲學(xué)。
3.公元三、四世紀(jì),中國(guó)最有影響的哲學(xué)是“新道家”,史稱(chēng)玄學(xué)。
4.在諸子百家中,道家對(duì)男女之道的研究是最令人看好的,這不是因?yàn)榈兰业膶W(xué)說(shuō)比其它的學(xué)說(shuō)更有道理,而是道家的男女之道最講實(shí)用性,所以也就被社會(huì)廣泛的接受。
5.真正的浪漫,不是站在冰天雪地里的擁吻,而是牽起你的手,緊挨著你的肩,讓你安心地知道家的方向就在那里。
6.儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽(yáng)家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。
7.佛教和道家的起源雖然不同,思想上卻有異曲同工之處。
8.我喜歡孔子的入世,入得很清晰,有智慧,含幽默,實(shí)實(shí)在在不標(biāo)榜。道家則總有點(diǎn)標(biāo)榜的味道,從古到今,不斷地有人用道家來(lái)標(biāo)榜自己,因?yàn)閷?shí)在是太方便了。
9.沉湎于八卦新聞而離奇失蹤的小月,八卦報(bào)上道家從不外傳的道家許字,主人公姬仙決定去八卦報(bào)社臥底偵查。
10.這與道家所言的“負(fù)陰抱陽(yáng)”的哲學(xué)思想不謀而合。
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