知識

詞語解釋
知識[ zhī shi ]
⒈ ?人們在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)。
例高等數(shù)學(xué)知識。
英knowledge;
⒉ ?認(rèn)識的人;朋友。
例海內(nèi)知識,零落殆盡。
英friend;
⒊ ?指有關(guān)文化學(xué)術(shù)的。
例知識界。
英intellectual;
⒋ ?知道;懂得。
例知識事體。
英know;
引證解釋
⒈ ?相識的人;朋友。
引《墨子·號令》:“其有知識兄弟欲見之,為召,勿令入里巷中?!?br />岑仲勉 注:“知識,友人也?!?br />《呂氏春秋·遇合》:“人有大臭者,其親戚兄弟妻妾知識無能與居者?!?br />漢 孔融 《論盛孝章書》:“海內(nèi)知識,零落殆盡,惟有 會稽 盛孝章 尚存。”
唐 白居易 《感逝寄遠(yuǎn)》詩:“昨日聞甲死,今朝聞乙死。知識三分中,二分化為鬼?!?br />明 羅貫中 《風(fēng)云會》楔子:“近奉圣旨,招募智勇之士……兄弟,但有知識,當(dāng)為國引進(jìn)咱?!?/span>
⒉ ?結(jié)識;交游。
引《南史·虞悰傳》:“悰 性敦實(shí),與人知識,必相存訪,親疏皆有終始,世以此稱之?!?br />《水滸傳》第七九回:“原來這 聞煥章 是有名文士,朝廷大臣多有知識的,俱備酒食迎接?!?/span>
⒊ ?了解;辨識。
引漢 劉向 《列女傳·齊管妾婧》:“人已語君矣,君不知識邪?”
《魏書·閹官傳·賈粲》:“世宗 末,漸被知識,得充內(nèi)侍?!?br />唐 薛用弱 《集異記·汪鳳》:“每面各有朱記七窠,文若謬篆,而又屈曲勾連,不可知識?!?br />《初刻拍案驚奇》卷二七:“院主大相敬重,又見他知識事體,凡院中大小事務(wù),悉憑他主張?!?br />魯迅 《三閑集·現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》:“在文學(xué)界也一樣,我們知道得太不多,而幫助我們知識的材料也太少。”
⒋ ?指辨識事物的能力。
引明 焦竑 《焦氏筆乘·讀孟子》:“孩提之童,則知識生,混沌鑿矣?!?/span>
⒌ ?人類認(rèn)識自然和社會的成果或結(jié)晶。包括經(jīng)驗(yàn)知識和理論知識。
引毛澤東 《整頓黨的作風(fēng)》:“自從有階級的社會存在以來,世界上的知識只有兩門,一門叫做生產(chǎn)斗爭知識,一門叫做階級斗爭知識。自然科學(xué)、社會科學(xué),就是這兩門知識的結(jié)晶,哲學(xué)則是關(guān)于自然知識和社會知識的概括和總結(jié)?!?br />朱自清 《論老實(shí)話》:“大家在知識上要求真實(shí),他們要知道事實(shí),尋求真理?!?br />巴金 《<巴金選集>后記》:“我從他們那里得到不少的生活知識?!?/span>
國語辭典
知識[ zhī shì ]
⒈ ?認(rèn)識的人、朋友。
引《墨子·號令》:「其有知識兄弟欲見之,為召,勿令入里巷中?!?br />《文選·孔融·論盛孝章書》:「海內(nèi)知識,零落殆盡,惟有會稽盛孝章尚存?!?/span>
⒉ ?學(xué)問、所知道的事理。
例如:「知識豐富」、「化學(xué)是一種專門的知識。」
近學(xué)問 常識
分字解釋
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近音詞、同音詞
- zhǐ shì只是
- zhǐ shì指示
- zhì shǐ致使
- zhí shì直視
- zhǐ shǐ指使
- zhí shì執(zhí)事
- zhì shì志士
- zhī shì知事
- zhì shì治世
- zhī shǐ支使
- zhí shì職事
- zhì shì制世
- zhì shǐ志矢
- zhì shì致士
- zhì shì制事
- zhì shí致實(shí)
- zhì shì鷙視
- zhì shì志事
- zhì shì治飾
- zhì shì智士
- zhì shì治室
- zhì shì窒士
- zhì shì質(zhì)士
- zhì shí志識
- zhì shì致事
- zhì shì治釋
- zhì shǐ質(zhì)使
- zhì shì至事
- zhì shī致師
- zhì shì滯事
- zhì shǐ至使
- zhì shí致食
- zhì shí治實(shí)
- zhì shì致仕
- zhī shì芝室
- zhì shǐ制使
- zhì shì治市
- zhí shí跖實(shí)
- zhì shí志石
- zhì shì質(zhì)誓
- zhì shí智識
- zhì shí質(zhì)實(shí)
- zhí shì執(zhí)勢
- zhī shì之適
- zhǐ shì止是
- zhí shí摭實(shí)
- zhī shì知士
- zhí shí摭拾
- zhī shǐ只使
- zhǐ shì旨示
- zhì shí至識
- zhī shì祗事
- zhì shì制飾
- zhǐ shì指適
- zhī shì織室
- zhī shí支石
- zhí shī執(zhí)失
- zhī shì肢勢
- zhī shì支飾
- zhǐ shì指視
詞語組詞
造句
1.到辦公室工作后,我謙虛好學(xué),不恥下問,系統(tǒng)學(xué)習(xí)了有關(guān)業(yè)務(wù)知識和各級各類文件精神,初步具備了一個文秘人員所必需的業(yè)務(wù)知識和政策水平。
2.學(xué)習(xí)要抓住基本知識:即不好高騖遠(yuǎn),而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山,因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上,盤基廣大高原之上的一個高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無源之水易于枯竭的。
3.知識能夠充實(shí)人們空虛的靈魂。
4.經(jīng)驗(yàn)證明,小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識有關(guān)的技能:會談、會寫、會觀察周圍世界中的種種現(xiàn)象、會思索、會用語言表達(dá)自己的思想。形象地說,這些技能是工具,沒有這些工具就不可能掌握知識。
5.但是,如果本來就發(fā)育不足的中國知識分子,至今仍然不知自己不足之處何在,而硬是要帶著自己的先天缺陷,步履蹣跚地走向未來,那么在今后世界日趨激烈的競爭中,他們是否能夠勝任自己的歷史使命就很令人懷疑了。
6.在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)已露端倪的時代,知識產(chǎn)權(quán)質(zhì)權(quán)制度越來越顯示出其重要的地位和意義.
7.由于城市太復(fù)雜了,所以你可以設(shè)計房子,但永遠(yuǎn)設(shè)計不了城市,而且也不應(yīng)該去設(shè)計城市。城市是巨大的自然現(xiàn)象,超過了我們改變事物的能力,也超過了我們所能了解的關(guān)于應(yīng)該如何去改變城市的知識。
8.純粹的經(jīng)驗(yàn)跟閱讀一樣并不可以取代思考。純粹的經(jīng)驗(yàn)與思考的關(guān)系就等于進(jìn)食與消化、吸收的關(guān)系。當(dāng)經(jīng)驗(yàn)吹噓只有通過經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)才促進(jìn)了人類知識的發(fā)展,那就無異于嘴巴吹牛說:整個身體的生存只是嘴巴的功勞。叔本華
9.要實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化,必須尊重知識,尊重人才。
10.以事物對于社會的功用為標(biāo)準(zhǔn)而施教育,實(shí)為養(yǎng)成道德,增長知識所決不可少。兒童所學(xué)與社會情況愈有密切的關(guān)系和直接的聯(lián)絡(luò),則所得知識亦愈加正確愈有實(shí)用。
相關(guān)詞語
- rèn shi認(rèn)識
- zhī dào知道
- yì shí意識
- zhī mìng zhī nián知命之年
- zhī mìng知命
- zhī cháng知常
- zhī ēn bào ēn知恩報恩
- shí yòng識用
- tōng zhī通知
- bù zhī bù jué不知不覺
- zhī fǎ fàn fǎ知法犯法
- píng yì yì zhī平易易知
- zhān shí沾識
- zhī wǒ zuì wǒ知我罪我
- jiāo yī shí bǎi教一識百
- yǒu zhī有知
- zhòng suǒ zhōu zhī眾所周知
- tǐ zhī體知
- zhī jīn知津
- zhī jǐ zhī bǐ知己知彼
- bù zhī suǒ cuò不知所措
- qīng shí清識
- líng zhī靈知
- cháng shí常識
- zhī shí知識
- zhī shí知識
- shí yǒu識有
- zhī mìng bù yōu知命不憂
- wén yī zhī èr聞一知二
- wù shí物識
- bā hé shí八合識
- shì shì yí xíng釋知遺形