千歲一時

意思解釋
基本解釋猶千載一時。
出處《晉書·慕容云載記》:“機運難邀,千歲一時,公焉得辭也?!?/p>
基礎信息
拼音qiān suì yī shí
注音ㄑ一ㄢ ㄙㄨㄟˋ 一 ㄕˊ
繁體千歲一時
感情千歲一時是中性詞。
用法作謂語、定語、賓語;指機會難得。
近義詞千載一時
英語once in a thousand years
字義分解
更多成語的意思解釋
- 天王老子(意思解釋)
- 一無所有(意思解釋)
- 見風是雨(意思解釋)
- 名山大川(意思解釋)
- 旦夕之間(意思解釋)
- 照葫蘆畫瓢(意思解釋)
- 年少無知(意思解釋)
- 投石問路(意思解釋)
- 折臂三公(意思解釋)
- 時至運來(意思解釋)
- 主明臣直(意思解釋)
- 目眩心花(意思解釋)
- 黑不溜秋(意思解釋)
- 吳頭楚尾(意思解釋)
- 斗水活鱗(意思解釋)
- 目無全牛(意思解釋)
- 天下第一(意思解釋)
- 屢試不爽(意思解釋)
- 凌云之志(意思解釋)
- 麻木不仁(意思解釋)
- 薪盡火滅(意思解釋)
- 束身受命(意思解釋)
- 空手套白狼(意思解釋)
- 是非曲直(意思解釋)
- 珠聯(lián)璧合(意思解釋)
- 欲速則不達(意思解釋)
- 致知格物(意思解釋)
- 變化無方(意思解釋)
※ 千歲一時的意思解釋、千歲一時是什么意思由漢語字典在線查詢提供。
相關成語
成語 | 解釋 |
---|---|
噓寒問暖 | 問冷問熱;口可出熱氣使受寒的人溫暖。形容對別人的生活非常關心。噓:緩緩吹氣。 |
體恤入微 | 同“體貼入微”。 |
默不做聲 | 默:沉默。沉默不說一句話 |
四書五經(jīng) | 四書:亦稱四子書,即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》;五經(jīng):《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。 |
生龍活虎 | 比喻像很有生氣的蛟龍和富有活力的猛虎。形容活潑矯健;富有生氣。 |
說一不二 | 指說話算數(shù);說了就不更改。 |
和風細雨 | 溫和的風和細小的雨。本指自然現(xiàn)象;現(xiàn)多指用和緩的態(tài)度和方式處理問題。 |
龍騰虎躍 | 騰、躍:跳起;跳躍。像龍那樣飛騰;像虎那樣跳躍。形容非?;钴S的姿態(tài)。也作“龍?zhí)④S?!?/td> |
漚沫槿艷 | 漚:水泡;槿:木槿。晶瑩的水泡,艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。 |
忠臣不事二君,貞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠義之臣,不奉事兩個朝代的君主;貞節(jié)的婦女,不再嫁第二個丈夫。指忠誠不二。 |
酒能亂性 | 喝多酒能夠使人不能自控,就會淫亂。 |
公才公望 | 才:才識;望:名望。才識名望可稱公輔的地位。 |
吳頭楚尾 | 今江西北部,春秋時是吳、楚兩國交界的地方,它處于吳地長江的上游,楚地長江的下游,好象首尾互相銜接。 |
吳下阿蒙 | 吳下:現(xiàn)江蘇長江以南;阿蒙:指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。 |
千里送鵝毛,禮輕情意重 | 比喻禮物雖然微薄,卻情誼深重。 |
女扮男裝 | 女子穿上男裝,打扮成男子的模樣。 |
令人作嘔 | 嘔:想吐;惡心。形容使人厭惡。 |
三個臭皮匠,合成一個諸葛亮 | 諸葛亮:三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。 |
舉直錯枉 | 舉:選拔。直:正直,指正直之人。錯:通“措”,廢棄,放棄。枉:彎曲,比喻邪惡之人。起用正直賢良,罷黜奸邪佞人。亦作“舉直厝枉”、“舉直措枉”。 |
交臂歷指 | 交臂:兩手反縛;歷指:古代拶指的刑罰。象罪犯兩手反縛、受拶指的刑罰一般。形容痛苦萬狀,毫無自由。 |
刻不容緩 | 刻:片刻;容:容許;緩:延緩;耽擱。一刻也不容許延緩。形容形勢十分緊迫。 |
目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
妙語連珠 | 連珠:串珠;像珠子一樣一個接一個串接著。巧妙風趣的話一個接一個。 |
天作之合 | 上天做主成全的男女結合。形容婚姻美滿稱心。也可用來指自然形成的聚合或天然的搭配的親密關系。 |
平生莫做虧心事,半夜敲門不吃驚 | 平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。 |
雅俗共賞 | 雅俗:文雅和粗俗。舊時把文化高的人稱“雅人”;把沒文化的人稱“俗人”;賞:欣賞。無論文化水平高低都能欣賞。形容藝術水平既高雅又通俗;能為各種人所接受。 |
哀兵必勝 | 哀兵:由受迫而悲憤地奮起反抗的軍隊。一說“哀;憫也”。憐惜和慈愛士卒。①指因受欺侮而懷著激憤情緒為正義而戰(zhàn)的軍隊一定能打勝仗。反引申為由橫遭侵凌殘害而悲憤滿腔的國家和民族;能奮起抗戰(zhàn);必獲勝利。②慈愛士卒而得人心者勝。 |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |