敬而遠(yuǎn)之的成語故事

拼音jìng ér yuǎn zhī

基本解釋敬：尊重；遠(yuǎn)：不接近；之：指對象。尊敬他又不接近他。

出處先秦孔子《論語雍也》：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”

敬而遠(yuǎn)之的典故

春秋時期，孔子認(rèn)為仁包括恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等，實行的方法是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。學(xué)生樊遲問怎樣才算智，孔子說：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣。”

成語	歷史出處
滿紙空言	張庸《章太炎先生問答》：“若二三文人，假一題目，互相研究，滿紙空言，何以謂之?dāng)_亂治安？”
國中之國	陶菊隱《北洋軍閥統(tǒng)治時期史話》第六章：“上海市民也因租界形成‘國中之國’，中國人民不能在自己的領(lǐng)土上舉行愛國運動，無不恨恨不已。”
將計就計	元李文蔚《張子房圯橋進(jìn)履》：“將計就計，不好則說是好?！?/td>
骨肉離散	《詩經(jīng) 唐風(fēng) 杕杜序》：“《杕杜》，刺時也。君不能親其宗族，骨肉離散，獨居而無兄弟，將為沃所并爾?！?/td>
同室操戈	南朝宋范曄《后漢書鄭玄傳》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？”
可想而知	宋王楙《野客叢書漢唐俸祿》：“而郊以吟詩廢務(wù)，上官差官以攝其職，分其半祿，酸寒之狀，可想而知?！?/td>
算盡錙銖	清·昭梿《嘯亭雜錄·吳利府》：“嘗牟利于主算者，主算者算盡錙銖，其父猶以為未足。”
快心滿志	清·文康《兒女英雄傳》第16回：“只圖一時快心滿志，不管犯世途萬種危機?！?/td>
半吊子	丁玲《我所認(rèn)識的瞿秋白同志》：“他卻說自己是‘半吊子文人’，也是一種夸大，是不真實的?！?/td>
喔咿儒睨	戰(zhàn)國楚屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？”