蕓蕓眾生的成語故事

拼音yún yún zhòng shēng
基本解釋佛家語;指世間眾多的生靈。后多指世上大群無知識的人。蕓蕓:眾多的樣子。
出處先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根?!?/p>
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成語 | 歷史出處 |
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令人神往 | 明 胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》:“今著述湮沒,悵望當(dāng)時蹈海之風(fēng),令人神往不已。” |
又紅又專 | 鄧小平《在全國科學(xué)大會開幕式上的講話》:“絕大多數(shù)科學(xué)技術(shù)人員熱愛黨、熱愛社會主義,努力同工農(nóng)兵相結(jié)合,滿腔熱情地對待自己從事的科學(xué)技術(shù)工作,作出了成績……就整個說來,不愧是我們工人階級自己的又紅又專的科學(xué)技術(shù)隊伍?!?/td> |
存而不議 | 唐·獨孤及《仙掌銘并序》:“后代揭厲于玄蹤者,聆其風(fēng)而駭之,或謂詼詭不經(jīng),存而不議?!?/td> |
結(jié)黨營私 | 宋 朱熹《朱文公文集 戊申封事》:“宰相植黨營私,孤負(fù)任使?!?/td> |
夜深人靜 | 明 馮夢龍《醒世恒言》:“深夜人靜,為何叩門?” |
掉以輕心 | 唐 柳宗元《答韋中立論師道書》:“故吾每為文章,未嘗敢以輕心掉之?!?/td> |
孜孜以求 | 孫犁《蕓齋瑣談》:“因為他那種孜孜以求、有根有據(jù)、博大精深的治學(xué)方法,也為人所熟知了。” |
壞法亂紀(jì) | 西漢 戴圣《禮記 禮運》:“故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀(jì)?!?/td> |
廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》:“太史公曰:余讀《孟子》書,至梁惠王問‘何以利吾國’,未嘗不廢書而嘆也?!?/td> |
唯物主義 | 毛澤東《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》:“沒有同這些反面的東西作過斗爭,你那個唯物主義和辯證法是不鞏固的。” |